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知人难-太白山人槲叶集,反思知人之难

时间:2023-11-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:①唐尧其知如神,尚以知人为难,况中人耶?后世亦有知人者,如武侯之知魏延②,九龄之知禄山③,汾阳之知卢杞④,老泉之知安石⑤是也。亦有不知人者,寇准不知丁谓,赵鼎不知秦桧是也⑥。燕居⑧书此,恐世有易言知人者,当以予为戒也。与王安石矛盾性质复杂,很难一概论之。

知人难-太白山人槲叶集,反思知人之难

《书》曰:“知人则哲,惟帝其难之。”唐尧其知如神,尚以知人为难,况中人耶?后世亦有知人者,如武侯之知魏延,九龄之知禄山汾阳之知卢杞,老泉之知安石是也。亦有不知人者,寇准不知丁谓,赵鼎不知秦桧是也。贤奸易辩也,奸而似贤则难辩。鷃似凤,琨似玉,物亦有之,何况于人。孔子曰:“言忠信,行笃敬。”孟子曰:“居之似忠信,行之似廉洁,真似之际,贤奸之界。”余少年交凤翔程名世,家有百金之产,亦耕亦读,取予不苟。交游三十年,听其言,言则忠信;观其行,行则笃敬。予以为真忠信笃敬也,而不知其似也。辛未荒旱盗起,予避地凤翔,欲籴麦于秦州,而难其伙伴,欲择一忠信笃敬之人,遍观交游无如名世者。托之籴麦,与银十五两,名世见利忘义,阳为代劳,而阴实夺之。十五金遂成泥牛入海矣。予始知名世言行忠信,盖孟子之所谓似忠信似廉洁也。久交三十年不能辩奸,使身居臣僚,荐贤于朝,则必误举。谓、桧之徒使居要地,妨贤病国遗害天下,可不畏与?燕居书此,恐世有易言知人者,当以予为戒也。

注:①《书》皋陶曰:“唯帝其难之,知人则哲。”朱熹注曰:知人,智之事;安民,仁之事。二者兼举,虽帝尧亦难能之。哲,智之明也。②武侯知魏延:诸葛亮深知魏延久后必叛,有所防备。③九龄知禄山:张九龄(公元673—740年)长安二年进士,官右拾遗。开元二十一年任中书侍郎同中书门下平章事,后迁中书令。玄宗生日,进“金镜录”,言千古兴废之道,每极言得失,并请杀安禄山。后为李林甫所忌,罢相家居。④汾阳知卢杞:汾阳王郭子仪,深知卢杞为人不正。事例参见《〈一笑集〉叙》注。卢杞,唐代滑州人,蓝面极丑。德宗时为相,专权自恣,陷害杨炎、颜真卿,排斥宰相张镒。藩镇叛乱,他以筹军资为名,搜刮财货,怨声满天下。李怀光反,暴出杞罪恶,贬死澧州。⑤老泉知安石:老泉,苏洵。与王安石矛盾性质复杂,很难一概论之。⑥寇准不知丁谓:真宗时,寇准为相,丁谓为参知政事。一次朝中宴会,丁谓赶过去为寇准擦沾在胡须上的汤汁,寇说:“大臣乃为官长拂须邪?!”丁谓满脸通红,记恨在心,从此留下“溜须”一词。后真宗患病不能上朝,丁谓串通内侍诬告寇准,寇被贬出京城。赵鼎不知秦桧:赵鼎,(公元1085—1147年)南宋解州闻喜人,崇宁五年进士,从高宗南渡,陈“四十事”,累迁至御史中丞,进尚书右仆射兼枢密使,与张浚并相,力图复兴,荐用岳飞收复重镇襄阳,主张保全东南根本,但与张浚大举北进之议不合;曾言秦桧可共大事,又辟和议。后终忤秦桧,遭贬,不食而死。孝宗追谥“忠简”。⑦辛未:公元1691年,南游方归,眉县大旱,逃荒凤翔。⑧燕居:闲居。(www.xing528.com)

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