元象山西壑，湭水出焉②。明南冡宰③弦圃公之别业也。锹石为城，引水为池，盖山中菟裘云④。沧桑之变⑤，诚有如《郁离子》⑥所云：“昔之龙笙凤笛，今之蛙鸣虫响也。”今为孙孝廉长人购得之。乙亥二月，孙子导余入山盘桓，以庄名请，余曰：“
庄。”曰：“于义何取？”曰，子之庄皆山也，皆水也，山可樵水可钓也。子年方壮，可庙廊，可司牧⑦；樵钓非其事也。他日功成名遂身退，归营菟裘而老焉，樵于山，钓于水，白发皤然，白须皓然，有
之义。命曰：“
庄。”庄寓于
，人隐于庄，一任世间或呼为崆峒道士⑧，或呼为江湖散人，或呼为皎然瞿昙将⑨。古所谓高山流水，贞白之风，一
足以蔽之。昔白乐天香山九老会⑩，亦不过于佳山胜水中，作风月主人也。今之
庄，有山可樵结樵社，有水可钓聚钓友，有田可耕偕耕朋。耕朋必沮、溺之流，钓友必嵓、徽⑪之俦，樵社必四皓之侣。以视香山九白发老人，为何如耶！
注：①此记作于1695年渭南孙长人家。括号为原注。康熙字典
音“拍”，今音“伯”。“
”寓意大体为山洁水清人贞白。②元象山，湭（qiú）水：皆在渭南。③明南冡宰：前明吏部尚书南弦圃。冡宰，周代六卿之首，后指吏部尚书。别业，别墅之类。④盖山中菟裘云：这就是人们说的山中隐居佳境，菟（tù）裘指此间辞官归隐者。⑤沧桑之变：借指明清易代。⑥《郁离子》：明代刘基著。⑦可庙廊，可司牧：可为朝廷效力，也可在外任做官。⑧崆峒：山在甘肃平凉，传说黄帝登此山问道于广成子，后为道家向往的圣地。⑨瞿昙将：佛教能人。瞿昙，梵语音译，释迦牟尼姓瞿昙。⑩白乐天香山九老会：白居易在洛阳时有九老之会，各赋诗记事。⑪沮、溺，嵓（yán）、徽：长沮、桀溺，为孔子同时的隐士。嵓、徽即三国时司马徽及其钓友。(www.xing528.com)
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