【摘要】：孟夏四月二十五日，河东李生持一纸，展几上，有老字萧萧数行；阅之，乃青门隐客“三癖引”，一曰好扫地，一曰好沐浴，一曰好独卧。其文淡拙，古朴如隐客貌；其癖潇洒脱略②，如隐客品。予与隐客，密友也。故于其三癖各进一说焉。
孟夏四月二十五日，河东李生持一纸，展几上，有老字萧萧数行；阅之，乃青门隐客“三癖引”，一曰好扫地，一曰好沐浴，一曰好独卧。其文淡拙，古朴如隐客貌；其癖潇洒脱略②，如隐客品。
余以为隐客之癖，虽出性情，未满其量③，遂授笔书其后曰：扫有数义：“扫室焚香礼寒星”，此仙扫也；“竹影扫阶尘不动”，此禅扫也；更有不扫一室而为扫除、扫清、扫荡、扫平、电扫、迅扫之说者，此兵扫④也。而隐客曰：“好扫地。”则与古人异矣。古之人有洗心者、涤虑者、净洗灵台⑤者，有不洗面唾者，有洗足退官者。又曰，乌不染而黑，鹄⑥不浴而白，言本体天然洁净也。隐客曰：“好沐浴。”则与洗灵台、不浴而白者有浅深矣。大雄氏⑦曰：“烦恼，毒蛇藏在汝心。”驱尽毒蛇，乃可安眠。晦庵⑧曰：“未睡眼先睡心。”隐客曰：“好独卧。”吾不知其能睡心驱毒蛇否耶？
予与隐客，密友也。故于其三癖各进一说焉。(www.xing528.com)
注：①青门在长安，此地有李柏许多朋友，丽泽为其一。②淡拙，脱略：淡拙，淡远朴拙，与浓丽巧饰风格相对。脱略，轻慢不拘。③未满其量：即有所不足，尚未将其品性风格发挥至极致。④兵扫：借别人之力，甚至武力的扫荡扫平。⑤灵台：谓心。⑥鹄：天鹅，这里指白天鹅。⑦大雄氏：即释迦牟尼佛。⑧晦庵：即朱熹。
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