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陶贞白《灵宝真灵位业图》的解读

时间:2023-11-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:言而世为天下法③。陶贞白所纂《灵宝真灵位业图》。邪正混淆,薰莸⑥同器,吾不得而知之矣。夫君子著书立言,不过严立尝罚以告天下后世。贞白位业图如黄帝、颛顼、帝喾、尧舜禹、武王、周公、召公、孔子、颜回、老聃、庄子、汉高、昭烈,皆天下万世所谓圣帝明王,大圣大贤,可师可法者也。

陶贞白《灵宝真灵位业图》的解读

言而世为天下法。言不足法,非法言也。自有天地以来,圣帝明王忠臣孝子,其生也捍大灾,御大患,有大功劳于民物;其死也,在帝左右正位,列宿书契,所载彰彰也。

陶贞白所纂《灵宝真灵位业图》。邪正混淆,薰莸同器,吾不得而知之矣。其曰:太极金阙帝君,左位太极上真公孔丘,明晨侍郎三天司真颜回,元圃真人轩辕黄帝,元帝颛顼,子帝喾、帝舜、夏禹、周穆王、帝尧、风后。其曰:丰都北阴大帝,左位北帝上相秦始皇,北帝太傅魏武帝,西明公领北帝师周公南明公召公奭,右位司马华歆,曹洪、卢龙公、曹仁、宾客荀彧、宾友晋宣帝、汉高皇,右位韦编郎、庄周、老聃,左位河北侯刘备韩遂、鬼官北斗君、周武王。

夫君子著书立言,不过严立尝罚以告天下后世。曰:某某者善,可法也;某某者恶,可戒也。使大憝极凶之人有所畏惧,而不敢肆。若好恶,一乖贞,淫纷拏人亦何惮而不为恶耶?贞白位业图如黄帝、颛顼、帝喾、尧舜禹、武王、周公、召公、孔子、颜回、老聃、庄子、汉高、昭烈,皆天下万世所谓圣帝明王,大圣大贤,可师可法者也。而乃与暴君奸雄乱臣贼子杂列品位,如秦政、曹瞒、司马懿、华歆、荀彧、曹洪、曹仁,皆天下万世所谓暴君、权奸、乱臣、贼子,人人得而诛之者也,而乃与古帝先王至圣仁贤,同升天宫,并列仙真。信斯言也,是使天下后世有盗心者,何所惮而不为乱臣贼子耶?若出奸人伪作,托陶以传,陶无罪也。果是陶书,则得罪名教之书也,火之可也。(www.xing528.com)

注:①陶贞白:即陶弘景(公元456—536年)南朝时丹阳人,字通明,谥贞白先生,著《灵宝真灵位业图》,道教正式有了自己的神谱系列。②业图:原指装饰用大版,上可悬挂各种乐器,这里指各路神灵位次挂图。③言而世为天下法:说出话来就要能被天下人代代效法。④捍大灾:抵御大灾难。捍,抵御。⑤列宿书契:写进书里。宿:住所。⑥薰莸:薰,香草香气。莸(yóu)一种臭草。⑦召公奭(shì):召虎,姬姓,西周时封于燕,是燕国先祖。⑧大憝(duì):奸恶。⑨拏人:拏(同拿)拿人,犹谓刁难人。⑩名教:指以正名定分为主的礼教,内容主要是“三纲”“五常”。

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