【摘要】：夫人立身，特患德不足以合天地。故天下有万世不知己之人，必无一时不知己之天地。父母而外，即无一人知己，亦当顺受，其正豫悦⑦安乐之不暇，而暇恨乎？仲翔求一人知己不恨，即有一人知己，则一人之外可恨者抑又多矣。安帝时官至太尉，因直言忤权贵，策免。遣归本郡，愤而自杀。
虞仲翔曰：“天下有一人知己者，可以不恨。”李子曰，天下无一人知己者，愈可以不恨。孔子曰：“人不知而不愠。”又曰：“遁世不见知而不悔。”又曰：“遁世无闷，不见是而无闷。”又曰：“知我者，其天乎。”老子曰：“知我者希②，则我者贵③。”杨震④曰：“天知地知。”《易》曰：“大人者与天地合其德。”夫人立身，特患德不足以合天地。德合天地，知己即天地也。故天下有万世不知己之人，必无一时不知己之天地。张子⑤曰：“乾称父坤称母。”《传》曰：“知己莫若父母。”人，父天母地者也。父母知我，又何计人之不知耶？为善而必求人知，则其所以事父母者，亦有间⑥矣；为善而不求人知，则其所以事父母者，必无遗恨。盖善事父母，即为孝子；父母怜爱孝子，故知孝子者无过父母。父母而外，即无一人知己，亦当顺受，其正豫悦⑦安乐之不暇，而暇恨乎？仲翔求一人知己不恨，即有一人知己，则一人之外可恨者抑又多矣。何也？以其有恨根⑧在也。
注：①三国时虞翻，字仲翔。事孙策、孙权，屡犯颜争谏，获遣徙交州。曾自白：“自恨疏节，骨体不媚……使天下一人知己者，足以不恨。”虽处罪放，讲学不倦。②希：同稀，即少。③则我者贵：效法我的人贵而难得。④杨震：（公元？—124年）东汉陕西华阴人。时人称为“关西孔子”，任荆州刺史，有人夜赠金十斤，谓“夜无知者”，震拒之曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知”？安帝时官至太尉，因直言忤权贵，策免。遣归本郡，愤而自杀。⑤张子：即北宋关学开创者张载，“乾称父坤称母”见张子《正蒙》。⑥有间：间，嫌隙，不足。⑦豫悦：即愉悦。⑧恨根：恨的根芽。(www.xing528.com)
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