【摘要】：古人山水情深，足不游山而卧游山，目不见山而意中见山，相传以为佳话。乙亥二月余游渭上，访孙子于南山之麓，孙子请堂名；余题之曰“见山”。盖有山见山，见山以眼；无山见山，见山以心。古人图山水于壁间，见南山于篱下，皆以心见山者也。题曰“见山”，孰云不宜？
宗少文②爱山水。老而图群山于壁间，题曰“卧游”。不能游山而卧游山，真能爱山者也。渊明诗曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”篱下无山，而兴会所至，如见南山，真能爱山者也。古人山水情深，足不游山而卧游山，目不见山而意中见山，相传以为佳话。况日日见山，年年见山，终身见山者耶？
吾友长人孙子，居渭上元象山麓，柴扉南向，每一启户，一开眼，一举步，千峰入座，万木当窗，湭③河绕右，圣水环左。昔人所谓“怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。”将无同耶？乙亥二月余游渭上，访孙子于南山之麓，孙子请堂名；余题之曰“见山”。盖有山见山，见山以眼；无山见山，见山以心。古人图山水于壁间，见南山于篱下，皆以心见山者也。况一启户，开眼举步所见，无非山者乎？题曰“见山”，孰云不宜？虽然山以眼见，眼有尽而山亦有尽；山以心见，心无穷而山亦无穷。孙子见山，请勿以眼见而以心见；以心见山，此所谓仁者乐山也④，而智者乐水，亦在其中矣。(www.xing528.com)
注：①乙亥（公元1695年）为渭南孙长人“见山堂”题名时撰写的杂说。②宗少文（公元375－443年）南朝宋人，名宗炳，字少文，工书法绘画，曾游荆巫，衡岳。后因病还江陵，将所历山水，绘于室中，曰：“老疾俱至，名山恐难遍睹，惟当澄怀观道，卧以游之。”卧游一词本此。其著《画山水序》是我国最早绘画理论之一。③湭（qiú）河圣水：皆处渭南境内。④仁者乐山：孔子说：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。”
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