李子①曾有诗云:“茅屋果然如斗大,诗风酒月度年华。客来陋巷不知处,五柳柴门第一家。”盖余少慕渊明之为人,故于斋前手植五柳而题之以诗焉。又种苦竹百余竿,穷斋小院,竹柳交映,森如也。竹根置三蜂房,而蜂之掇花②者,往来于竹柳之罅③,蛛网罅中,日杀数十蜂。李子尝持竿,承蛛移他所。明日蛛网罅中,杀蜂如故也。既而思之曰,驭④天下物,在乎断;能断一物者,必其能断万物也。处天下事,在乎权,能权小事者,必其能权大事也。叔敖⑤杀两头之蛇,断也;温公⑥击沉婴之瓮,权也。以杀蛇之断断天下万物,必有至当之断;以击瓮之权权天下之大事,必有至当之权。檐前蜘蛛虽非蛇之两头,而蛛网杀蜂一似瓮之沉婴。然存蛛必无以处蜂,爱蜂又何以处蛛。在姑息者为之,则亦付之无可如何而已矣。何也?彼固不能断也,彼固不知权也。岂知事虽介于两难,理必有其至当。杀一蛛而生多蜂,理之至当者也。问之叔敖,必曰“蛛可杀也”。问之温公,必曰“蛛可杀也”。盖叔敖能断而温公知权故也。
或曰:“叔敖温公,古之有德人也,皆曰杀蛛,得无过于忍与⑦?”曰:“生一蛛杀多蜂,是小不忍以成其大忍也;杀一蛛而生多蜂,是小忍以成其大不忍也。”叔敖移杀蛇之断断蜂蛛,则蛛在可杀,而蜂在可生;温公移击瓮之权权蜂蛛,则蛛在可杀,而蜂在可生。事虽介于两难,理则有其至当。杀一物而生多物,可谓权之以至当之理矣。李子曰,驭天下物,无二断,一物此断,万物亦此断也;处天下事,无二权,小事此权,大事亦此权也。石显,汉之蜘蛛也,元帝姑息不能断,则为网于汉天下矣;秦桧,宋之蜘蛛也,高宗姑息不能断,则为网于宋天下矣⑧。与其留一人而网天下,何如杀一人而生天下?使元帝有叔敖之断,则石显为两头之蛇,何至网汉以肥身;高宗知温公之权,则秦桧为沉婴之瓮,岂能网宋以饱腹?汉帝宋宗举祖宗数百年之天下,误落于奸雄之网者,岂有他哉?不能断也,不知权也。故曰:当断不断,反受其乱。又曰:荧荧不灭,炎炎⑨奈何。李子于是乎慕叔敖之断,又悟温公之权矣,知杀蛛矣。(www.xing528.com)
注:①李子:李柏自称。②掇(duó)花:采花归来。掇,折转。③罅(xià):缝隙。④驭:驾驭,控制。⑤叔敖:春秋时楚令尹孙叔敖,三任令尹而不喜,三去职而不悔。为政重法治,用贤能。传说人见双头蛇必死,孙叔敖为了除害,杀双头蛇埋之,结果没有死。⑥温公:即北宋司马光,封温国公,少时曾击缸救人。⑦得无过于忍与:不是太残忍吗?与,同欤,表疑问。⑧石显,秦桧:石显(公元前?—前32年),汉宣帝时以中书官为仆射,元帝时为中书令,为人外巧慧而内阴险,常持诡变以中伤人,先后僭杀和斥罢多位朝臣,贵幸倾朝,结党营私,天子赏赐及受贿共达一万万。成帝迁长信中太仆。后免官,忧懑不食死。秦桧(公元1090—1155年),金人虏徽、钦二帝,桧随至金,后为金主纵归,绍兴间为相,力主和议,反对恢复,深得高宗宠信,先后杀岳飞,窜张浚,排赵鼎,凡主战之臣,诛锄殆尽;在相位凡十九年,擅权阴毒,死后谥忠献,宁宗时改谥缪丑,入宋史奸臣传。⑨荧荧、炎炎:荧荧,小火星。炎炎,大火势。
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