【摘要】:子将葬父,手撰行状并拟志、诔、表、墓诸作,盖先生实录也;哭父招魂诸什,盖家庙乐章也,额曰:“永思录。”孝思永,文思苦也。文思苦,孝思苦也。迁思谈也,轼思洵也。为桓公,替卫桓公着想。石碏儿子石厚党同州吁弑君。额曰《永思录》:题名为《永思录》。
为桓公者碏②也,而厚党③吁,碏无子④也;为刘氏⑤者向也,而歆附莽,向无子也。谈⑥之子迁也,洵⑦之子轼也。成谈史者,迁也,谈有子也;传洵文者,轼也,洵有子也。说者谓凤也有毛,毛亦凤也;麟也有角,角亦麟也。
吾乡云门萧先生泛槎艺海,父也。孝廉君震生鼓枻文江⑧,子也。子将葬父,手撰行状并拟志、诔、表、墓诸作,盖先生实录也;哭父招魂诸什,盖家庙乐章也,额曰:“永思录。”⑨言孝思也。孝思永,文思苦也。文思苦,孝思苦也。迁思谈也,轼思洵也。厚也歆也,独非人之子也耶?何弗思也?忠孝大于文史。碏也忠,向也忠,碏有厚而无子,向有歆而无子,父子不相似也。谈也史而询也文,谈之子迁也,洵之子轼也,似也。先生子震生,文如先生而持论过之⑩,吾不慕震生能传先生文,而慕其能为先生子也。凤之毛也,麟之角也。吾不慕震生能为先生子,而慕先生能为震生父也,毛生于凤而角生于麟也。(www.xing528.com)
注:①这是李柏为他的同乡同学云门(地处眉县小法仪)萧震生所写《永思录》创作的序文。②桓公:指卫桓公。为桓公,替卫桓公着想。碏:石碏。③党:用作动词,结党。石碏儿子石厚党同州吁弑君。(参见卷一《刘向》)④无子:石碏大义灭亲,派人杀了儿子。所以说石碏无孝子。⑤刘氏:即大汉。⑥谈:司马谈,其子司马迁继承父业而成《史记》。⑦洵:苏洵,是苏轼、苏辙之父。⑧泛槎艺海:驾船在文学艺术领域游乐。鼓枻(yì,桨)文江与之同义。⑨“手撰行状”句:行状是古人记人言行的文体。志、诔,表、墓,都是悼念的文体。额曰《永思录》:题名为《永思录》。⑩持论过之:议论超过其父。
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