【摘要】：至以朱、均为不肖，亦当有辨。是以揖让④，启干戈也，而朱也均也，竟安之也。朱、均退守，自知也。朱、均之量，亦如尧、舜、禹之量，人之所不及知也。尧舜有传天下之量，舜禹有受天下之量；而朱也均也，苟非其量，人为天子，我守侯服⑤，其谁能安？而丹朱、商均终身安之，无一怨言，非如尧舜禹之量，不足以容之也。以此论朱均，非不肖者也。商均，舜的儿子。汉以来学者中有人说，丹、均因不孝而不得天下。
尧舜以天下传舜禹，先儒辨之详矣。至以朱、均为不肖，亦当有辨。中人百金之产，其父一旦举而让之他人，而子不争，非人情矣，况下下耶！朱、均果不肖也？当居摄②之日，默窥君父意不在我，势必私交诸侯大臣，以为党援，虽不即发，殂落③之后，亦必不安。是以揖让④，启干戈也，而朱也均也，竟安之也。传曰：“知人则哲。”又曰：“人苦不自知。”尧舜传贤，知人也，且知子也。朱、均退守，自知也。故传者安于前而受者安于后也。且人之所难者，德、量也。朱、均之德，不如尧、舜、禹之德，人之所知也。朱、均之量，亦如尧、舜、禹之量，人之所不及知也。尧舜有传天下之量，舜禹有受天下之量；而朱也均也，苟非其量，人为天子，我守侯服⑤，其谁能安？而丹朱、商均终身安之，无一怨言，非如尧舜禹之量，不足以容之也。以此论朱均，非不肖者也。子舆氏以为不肖⑥，盖为不肖尧舜耳，后世随以不肖为不肖。以不肖为不肖者，经生之谈也。
注：①丹朱，尧的儿子。商均，舜的儿子。②居摄：原指暂居皇帝之位，处理政务。这里指尧舜在位时。③殂（cù）落：死。《书·尧典》“二十有八载，帝（尧）乃殂落。”④揖让：让位于贤。曾子谓子思曰：“舜、禹揖让，汤武用师，非相诡，乃时也。”⑤侯服：古代称王城一千里外五百里地区为侯服。⑥子舆氏以为不肖：子舆是曾子，不肖即不似尧舜之德。汉以来学者中有人说，丹、均因不孝而不得天下。(www.xing528.com)
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