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《易学流源辨》简介-周易集解補釋(全二册)

时间:2023-11-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:今依據《釋文·敘録》,旁徵諸書,探討淵源,辨章同異,以備學者考省。

《易学流源辨》简介-周易集解補釋(全二册)

李氏自序云:“各修局見,莫辨源流。”今依據《釋文·敘録》,旁徵諸書,探討淵源,辨章同異,以備學者考省。

陸氏德明《經典釋文·敘録》:“《周易》注解傳述人考證”:

《舊唐書·儒學傳》:“陸德明,蘇州吳人,受學周弘正。貞觀初,拜國子博士,封吳孫男。撰《經典釋文》三十卷,《易疏》二十卷。

宓犧氏之王天下,仰則觀於天文,俯則察於地理,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,始畫八卦,或云因河圖而畫八卦。因而重之六十四。文王拘於羑里,作卦辭,周公作爻辭,孔子作《彖》辭、《象》辭、《文言》、《繫辭》、《説卦》、《序卦》、《雜卦》,是十翼。班固曰:“孔子晚而好《易》,讀之韋編三絶而之傳。”“傳”,即十翼也。先儒説重卦及爻辭十翼不同解見余所撰

以上敘《周易》經傳。《繫辭傳》“知者觀其彖辭”,即指卦辭。孔子所做《彖上傳》、《彖下傳》、《象上傳》、《象下傳》,“彖”、“象”皆指經文,孔子之傳耳。陸以彖辭、象辭目《彖傳》、《象傳》,似稍混。“十翼”,“”字似衍。“撰”下舊空二字。廬氏文弨曰:“《隋志》:‘《周易大義》二卷,陸德明撰’,當即指此書。”案:或指《易疏》,未可知。重卦、爻辭、十翼異説,辨詳元弼所《周易學·明例·解紛》。

自魯商瞿子木受《易》於孔子,以授魯橋庇子庸,子庸授江東馯户旦反徐廣音寒。臂子弓,子弓授燕周醜子家,子家授東武孫虞子乘,子乘授齊田何子莊。《高士字莊”,《漢書·儒林傳臨淄人”。“子莊”,《儒林傳子裝”。及秦燔書,《易》卜筮之書,獨不禁,故傳授者不絶。漢興,田何以齊田徙杜陵,號杜田生,授東武王同子中,及洛陽周王孫、梁人丁寬、字子襄事田何復從周王孫受古義易説三萬言訓故舉大誼而已。《藝文志“《易説八篇”,梁孝王將軍。齊服生,劉向别録:“齊人号服先。”盧云:“舊作号服光今從宋本。”師古注漢書引劉向别録:“號服光。”皆著《易傳》。漢初言《易》者本之田生,同授淄川楊何,字叔一本作字叔元太中大夫盧云:“《漢書字叔元’,一本六字葢後人校語。”寬授同郡碭田王孫,王孫授施讎,及孟喜、梁丘賀,由是有施、孟、梁丘之學焉。

以上敘孔門傳《易》至漢施、孟、梁丘,《易》學流别之源。

施讎,字長卿沛人博士。傳《易》授張禹字子文河内軹人徙家蓮勺論語授成帝官至丞相安昌侯。及琅琊魯伯。會稽太守。禹授淮陽彭宣字子佩司空長平侯易傳》。及沛戴崇。字子平少府易傳》。伯授太山毛莫如字少路常山太守。及琅琊邴丹。字曼容。後漢劉昆字桓公陳留東昬人侍中弘農太守光禄勳。受施氏《易》於沛人戴賓,其子軼。字君文官至宗正

以上施氏。

孟喜,字長卿東海蘭陵人曲臺署長丞相掾。父孟卿,善《禮》、《春秋》。孟卿以《禮經》多,《春秋》煩雜,乃使喜從田王孫受《易》。喜《易章句》,授同郡白光字少子。及沛翟牧。字子況,《漢書”。後漢洼丹、字子玉南陽育陽人世傳孟氏易易通論七篇官至大鴻臚。觟陽鴻、字孟孫中山人少府李賢注後漢書·儒林傳:“姓觟陽名鴻。”音胡瓦反。任安,字定祖廣漢緜竹人。皆傳孟氏《易》。

以上孟氏。

梁丘賀,字長翁瑯邪諸人少府。本從太中大夫京房受《易》,淄川楊何弟子。後更事田王孫,傳子臨。黄門郎少府。臨傳五鹿充宗字君孟代郡人少府玄莬太守。及琅琊王駿。王吉子御史大夫。充宗授平陵士孫張,字仲方博士揚州牧光禄大夫給事中家世傳業師古曰:“姓士孫名張。”及沛鄧彭祖字長夏真定太守。齊衡咸。字長賓王莽講學大夫。後漢范升代郡人博士盧云:“范舊譌作’,今據宋本改後漢書本傳及儒林傳。”傳梁丘《易》,一本作傳孟氏》”。盧云:“此亦後人校語所言一本亦甚謬。”以授京兆楊政。字子行左中郎將盧云:“舊作七行’,據范書改正。”又潁川張興,字君上太子少傅。傳梁丘《易》,弟子著録且萬人,子魴傳其業。魴官至張掖屬國都尉

以上梁丘氏。

京房,字君明東郡頓丘人本姓李推律自定至魏郡太守。受《易》梁人焦延壽。字延壽名贛。延壽云,嘗從孟喜問《易》。會喜死,房以延壽《易》即孟氏學。翟牧白生不肯,曰“非也”。延壽嘗曰:“得我術以亡身者,京生也。”房《易章句》,説長於災異,以授東海段嘉,《漢書·儒林傳殷嘉”。及河東姚平、河南乘弘,一本作桑弘”。盧云:“此後人校語。”師古曰:“音食證反不作桑。”皆郎、博士,由是前漢多京氏學。後漢戴馮、字次仲汝南平輿人侍中兼領虎賁中郎將盧云:“‘’,范書作’,‘平輿’,宋本作’。”孫期、字仲奇濟陰成武人兼治古文尚書》,不仕盧云:“范書字仲彧’,此或别有所據。”魏滿字叔牙南陽人弘農太守。竝傳之。

以上京氏。孟、京異同,説詳《周易學·明例》及《周易鄭氏注箋釋·序》。

費直,字長翁東萊人單父令。傳《易》授琅琊王璜,字平仲又傳古文尚書》。費氏學。本以古字號古文《易》,無章句,徒以《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》解説上下經。《七録:“易章句四卷殘缺。”盧云:“漢書無章句’,則此亦後人託作。”漢成帝時,劉向典校書,考《易》説,以諸《易》家説皆祖田何、楊叔元、盧云:“宋本無漢書正同當從之。”淄川下亦正云”。丁將軍,大義略同,唯京氏異。向又以中古文《易經》校施、孟、梁丘三家之《易》,經或脱去“无咎”、“悔亡”,唯費氏經與古文同。范曄《後漢書》云:“京兆陳元、字長孫司空南閣祭酒兼傳左氏春秋》。扶風馬融、字季長茂陵人南郡太守議郎易傳》,又注尚書》、《毛詩》、《禮記》、《論語》。河南鄭眾、字仲師大司農兼傳毛詩》、《周禮》、《左氏春秋》。北海鄭玄、字康成高密師事馬融大司農徵不至還家凡所注》、《尚書》、》、《論語》、《尚書大傳》、《五經中候》,毛氏》,毛詩譜》、《駁許慎五經異議》、《鍼何休左氏膏肓》、《公羊墨守》、《起穀梁廢疾》,休見大慙盧云:“此注宋本多脱落亦時有異同,‘徵不至不起’,‘五經中候緯候’。”鄭注五經緯及尚書中候》,宋本是也駁許慎五經異議》,“”,“本當作”,今作”。《去公羊墨守》,“今作”。《起穀梁廢疾》,“宋作”。潁川荀爽,字慈明官至司空易言》。:“”。竝傳費氏《易》。

以上費氏。費氏以十篇説經,及鄭、荀大義,詳《周易學》及《箋釋·序》。

沛人高相,治《易》與費直同時,其《易》亦無章句,專説陰陽災異,自言出丁將軍,傳至相。相授子康康以明。及蘭陵毋將永,豫章都尉盧云:“‘’,舊作’,據宋本改。”高氏學。

以上高氏。

漢初立《易》楊氏博士,宣帝復立施、孟、梁丘之《易》,元帝又立京氏《易》,費、高二家不得立,民閒傳之。後漢費氏興而高氏遂微。永嘉之亂,施氏、梁丘之《易》亡,孟、京、費之《易》人無傳者,唯鄭康成、王輔嗣所注行於世,江左中興,《唯置王氏博士太常荀崧奏請置鄭博士詔許值王敦亂不果立。而王氏世所重。今以王主,其《繫辭》已下王不注,相承以韓康伯注續之,今亦用韓本。

以上略敘漢魏諸《易》家興廢。自商子、子木傳《易》,至漢魏閒,同源分流,大略具矣,其有未備,後文詳之。《易》學至後漢鄭、荀、虞而極盛,横遭王弼變亂古義,迷誤千載,辨詳《周易學》及《箋釋·序》。

《子夏易傳》三卷。卜商字子夏衛人孔子弟子魏文侯。《七略:“漢興韓嬰傳”;《中經簿録:“丁寬所作”;張璠云:“或馯臂子弓所作”;薛虞記:“虞不詳何許人。”

盧云:“《漢志》‘《易傳》韓氏二篇,名嬰’,據陸引《七略》,知《子夏易傳》即韓嬰所撰。稱‘子夏’者,或嬰之字,或後人誤加。劉向父子當必不誤,宜以《七略》所言正。而《中經簿録》云‘丁寬所作’,不知《漢志》本有‘《丁氏》八篇,名寬’,與韓氏兩列,安得並合一?張璠云‘馯臂子弓所作’,則《漢書》何以不載?《釋文》及《隋志》俱託之‘卜子夏傳’,更不足據。今所有者,乃唐張弧僞作,與《正義》所引迥不同。”案:《釋文》、《正義》、《集解》所引葢六朝人聚斂舊説而之,非韓太傅原書,然古義往往而在,遠出今本上。

孟喜《章句》十卷。無上經。《七録:“又下經無旅至節上繫》。”

《漢志》:《章句》,施、孟、梁丘氏各二篇。《隋志》:《孟喜章句》八卷,殘缺。

京房《章句》十二卷。《七録十卷録一卷目”。

案:“録一卷目”,當作“目録一卷”。鄭君有《三禮目録》。

費直《章句》四卷。殘缺

此傳費氏學者之,非長翁自作。

馬融《傳》十卷。《七録九卷”。

盧云:《隋志》云:“梁有馬融注一卷,亡。”“一卷”乃“十卷”之誤,《唐志》正作“十卷”。

荀爽《注》十卷。《七録十一卷”。

鄭玄《注》十卷。録一卷,《七録十二卷”。

《隋志》:“九卷。”案:以上諸家,凡“十二卷”者,依古《易》十二篇之舊也。“十卷”者,以《説卦》、《序卦》、《雜卦》三篇合一卷也。《隋志》“鄭易九卷”,葢以《文言》、《説卦》等四篇合一卷,上下經、《彖》、《象》、《繫辭》篇各卷自若。或後人依王弼本寫鄭《易》,以《彖》、《象》附每卦後,析上下經六卷,亦未可知。然據《三國·魏志·高貴鄉公傳》,細繹文義,則鄭本《彖》、《象》實不與經連,詳《周易學·解紛》。(www.xing528.com)

劉表《章句》五卷。字景升山陽高平人後漢鎮南將軍荆州南城侯。《中經簿录十卷”。《七録九卷録一卷”。

宋衷《注》九卷。字仲子南陽章陵人後漢荆州五等從事。《七志》、《七録十卷”。

盧云:“《隋志》云:‘梁有漢荆州五業從事宋忠注《周易》十卷,亡。’《唐志》亦作‘宋忠’。”案:自馬融以下皆傳費氏《易》,鄭君先通京氏,後注費氏,荀注多用孟、京之義。

虞翻《注》十卷。字仲翔會稽餘姚人後漢侍御史

《隋》、《唐志》皆“九卷”。案:虞傳孟氏《易》。

陸績《述》十三卷。字公紀吳郡吳人後漢偏將軍鬱林太守。《七志録一卷”。

盧云:“《唐志》亦十三卷,《隋志》作《注》十五卷,‘五’字疑誤。”

案:陸傳京氏《易》,又注《京氏易傳》。

董遇《章句》十二卷。字季直弘農華陰人魏侍中大司農。《七志》、《七録並云十卷”。

《隋志》亦云:“梁有十卷。”案:董傳費氏《易》。

王肅《注》十卷。字子邕東海蘭陵人魏衛將軍太常蘭陵景侯又注尚書》、《禮容服》、《論語》、《孔子家語》,毛詩注》,聖證論》,難鄭玄

案:肅述其父朗之説,亦傳費氏,而多以私意妄改經文,殊紕繆,今悉辨斥之。“禮容服”,“容”當“喪”。

王弼《注》七卷。字輔嗣山陽高平人魏尚書郎年二十四卒上下經六卷易略例一卷又注老子》。《七志十卷”。

盧云:案《隋志》“周易十卷”,王弼注六十四卦六卷,韓康伯注《繫辭》以下三卷,王弼又撰《易略例》一卷。然則輔嗣之書本七卷,合之康伯所注三卷成十卷。《七志》、《隋志》言“十卷”者,皆合計之耳。《唐志》“王弼注七卷,又《大衍論》三卷”,豈出於臆見與?案:王弼名傳費氏,而憑臆蹈虚,盡棄古義,大悖聖人立象繫辭、崇德廣業之教。又因費氏以《彖》、《象》、《文言》等十篇解説上下經,竟變亂孔門相傳至漢末四百餘年之本,自是微言絶,大義乖,家法壞矣。於今可見漢經師遺説,以推測聖經聖傳精義者,獨賴《集解》之存耳。

姚信《注》十卷。字德佑,《七録字元直”,吳興人吳太常卿。《七録十二卷”。

案:姚傳孟氏《易》。

王廙《注》十二卷。字世將琅琊臨沂人東晉荆州刺史贈驃騎將軍武陵康侯。《七志》、《七録十卷”。

《隋志》作“三卷”,云“殘缺,梁有十卷”。案:王弼注既行,諸儒多沿襲其説,若王世將者,所述古義葢無多矣。

張璠《集解》十二卷。安定人東晉秘書郎參著作集二十二家解。《依向秀本”。鍾會字士季潁川人魏鎮西將軍易無互體論》。向秀字子期河内人晉散騎常侍易義》。庾運字玄度野人官至尚書易義》,一云易注》。應貞字吉甫汝南人晉散騎常侍明易論》。荀煇字景文潁川潁陰人晉太子中庶子易義》,《七志十卷”。張輝字義元梁國人晉侍中平陵亭侯易義》。王宏字正宗弼之兄晉大司農贈太常易義》。阮咸字仲容陳留人籍之兄子晉散騎常侍始平太守易義》。阮渾字長成籍之子晉太子中庶子馮翊太守易義》。楊父字玄舒汝南人司徒左長史易卦序論》。王濟字武子太原人晉河南尹易義》。衛瓘字伯玉河東人太保蘭陵成侯易義》。欒肇字永初太山人晉太保掾尚書郎易論》。鄒湛字潤甫南陽新野人晉國子祭酒易統略》。杜育字方叔襄城人國子祭酒易義》。楊瓚不知何許人晉司徒右長史易義》。張軌字士彦安定人涼州刺史諡武公易義》。宣舒字幼驥陳郡人宜城通知來藏往論》。刑融裴藻許適楊藻四人不詳何人易義》。《七録集二十八家”。《七志十卷”。

盧云:“《唐志》:‘張璠《集解》十卷,又《略論》一卷。’《隋志》:‘《周易》八卷,晉著作郎張璠注。殘缺,梁有十卷。’”案:所集諸家,葢用王弼説者居多,遠不及《九家》、資州。惟王濟謂弼所誤者多,何必能頓廢先儒,今若宏儒,鄭注不可廢。其説當多據鄭義,惜無可考。

干寶《注》十卷。字令升新蔡東晉散騎常侍領著作

案:干傳京氏《易》。

黄穎《注》十卷。南海人晉廣州儒林從事

盧云:“《隋志》作‘四卷’,云‘梁有十卷,今殘缺’。《唐志》猶作‘十卷’。《隋志》於古書存亡全闕皆注明,最可法。《唐志》已不能核實,但録舊文而已。”

蜀才《注》十卷。《七録不詳何人”。《七志是王弼後人”。蜀李書云:“姓范名長生一名賢隱居青城山自號蜀才李雄以丞相。”

盧云:“李雄尊之范賢,非名也。”案:蜀才傳孟氏《易》。

尹濤《注》六卷。不詳何人。費元珪《注》九卷。蜀人齊安西參軍

《荀爽九家集注》十卷。不知何人所集稱荀爽者主故也其序有荀爽京房馬融鄭玄宋衷虞翻陸績姚信翟子玄子玄不詳何人易義》。注内又有張氏朱氏竝不詳何人盧云:“‘舊譌’,今改正。”

案:此書六朝人所,實開資州之先,有功《易》學甚大。翟子玄傳孟氏《易》。

謝万、字万石陳郡人東晉豫州刺史。韓伯、字康伯潁川人東晉太常卿。袁悦之、字元禮陳郡人東晉驃騎諮議參軍桓玄字敬道譙國龍亢人僞楚皇帝。卞伯玉、濟陰人宋東陽太守黄門郎。荀柔之、潁川潁陰人宋奉朝請。徐爰、字季玉琅邪人宋太中大夫。顧懽、字景怡或云字玄平”,吳郡人齊太學博士徵不起。明僧紹、字承烈平原人國子博士徵不起。劉瓛、字子珪沛國人步兵校尉不拜諡貞簡先生。《七録《‹繫辭義疏》”。自謝万以下十人,竝注《繫辭》。

案:劉瓛當多遵鄭義,殘卷已甚,無可取證。

《易音》者三人。王肅已見前李軌字弘範江夏人東晉祠部郎中都亭侯徐邈字仙民東莞人東晉中書侍郎太子前衛率

右《易》。近代梁褚仲都、陳周弘正弘正作老莊義疏》,官至尚書僕射諡簡子。竝作《易義》,此其知名者。案:仲都,錢唐人,梁五經博士。弘正,字思行,汝南安成人。

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