保护马头琴艺术，如何实现？

当今社会正处于一个文化大众化和文化流动的时代。理论上，文化流动可分为纵向流动和横向流动。现在文化流动以横向流动为主，人类文化已经超越固定的地域、民族和国家的界限。马头琴作为一种内蒙古文化符号也有文化流动的现象，而这个现象也以横向流动为主。马头琴艺术文化已经超越蒙古族聚集的地域、蒙古族本身及国家的界限，成了人类非物质文化遗产代表作，故应予以保护。

第一，马头琴艺术作为人类非物质文化遗产代表作，深受业界和社会尊崇，并受到国家的保护。传统马头琴演奏法集中表现在自己传统的演奏曲目中。但时至今日，传统马头琴演奏法及其曲目失传现象较为严重，保护工作迫在眉睫，刻不容缓。

第二，马头琴艺术历史悠久，特色鲜明，文化底蕴厚重，影响广泛。因此，2003年马头琴艺术被联合国教科文组织认定并入选人类口头和非物质文化遗产代表作。

第三，2006年5月，经国务院批准，“蒙古族马头琴音乐”列入国家级非物质文化遗产代表性项目，齐·宝力高为蒙古族马头琴代表性传承人；2009年4月，经国务院批准，“蒙古族马头琴”列入国家级非物质文化遗产代表性项目，布林为蒙古族马头琴代表性传承人。(www.xing528.com)

第四，马头琴制作技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目。2011年，吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县申报的“民族乐器制作技艺”（马头琴制作技艺，遗产编号：Ⅷ-124，遗产类别：传统技艺）列入国家级非物质文化遗产代表性项目，为马头琴制作技艺的保护提供了更多有利条件。

第五，从2005年开始，内蒙古自治区人民政府将每年的9月6日定为“文化遗产保护日”，高度重视人类非物质文化遗产代表作马头琴的保护，积极开展对马头琴艺术及其资料的收集、归类、研究、保护等工作，大大提升了人们对传统马头琴艺术的保护意识。

马头琴艺术受到国家乃至联合国教科文组织的保护，为其保护发展、推广普及打下了坚实的政策基础和提供了更加有利的社会条件。