时间的洪流淹没了斧凿击石的火花四溅，洗却了世事更替的万千浮华，只留下龛窟纵横的武周山，让后人得以回望那个众生向佛的虔诚年代，追思鲜卑人远逝的背影。
地点：
山西省大同市
资深背包客推荐：
我国著名的四大石窟之一，其气魄之雄伟、题材之丰富在中国石窟中堪称第一。
主要看点：
昙曜五窟、云冈大佛、五华洞，以及第五、六、八窟。
公元453年，一位名叫昙曜的和尚来到首都平城以北的武周山下，从此直至北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前，数十年中，叮叮当当的凿石声再也没有停止过，信仰的力量加上皇室的支持，终于成就了云冈石窟这幅绵延长达一公里的艺术巨作，现存主要洞窟45个，石雕造像51000余躯。2001年12月，云冈石窟被批准成为世界文化遗产，世界遗产委员会的评价是：“（云冈石窟）代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术，其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。”
拜访云冈是在夜雨后的某个清晨，裸露着晋北少有的蓝天，古建筑顶上宝石般光润的蓝色琉璃瓦、武周山沉郁的褐色肌肤和广场上放肆地绿着的植物，将原本枯黄单调的晋北景物点缀得如同水粉画一般明艳清爽。1500余年前，北魏皇帝倾全国之力修造石窟时，这里该是一幅怎样的盛况呢？时间的洪流淹没了斧凿击石的火花四溅，洗却了世事更替的万千浮华，只留下龛窟纵横的武周山，让后人得以回望那个众生向佛的虔诚年代，追思鲜卑人远逝的背影。
石窟内密密麻麻的雕刻
主佛像
云冈入口的设计没有给游人留下任何缓冲的余地，从平淡无奇的大门进去，走过短短的甬道，正对着的就是云冈石窟的精华——第五、第六窟。第五窟后室北壁中央坐像高达17米，是云冈石窟最大的佛像，于窟内狭窄的空间中抬头仰望，益发感受到佛之高大威严，人之卑微渺小。第六窟更是将石刻艺术发挥到了极致，四面八方的每一寸墙壁上，没有留下一处空白，密密麻麻地刻满了各种形象，四壁和中心柱上如连环画般展现的佛传故事，让其他雕刻都黯然失色，在一幅幅电视屏幕大小的地方，安排下诸多的人物景观，纷繁而不杂乱，借助精湛的雕凿技艺，石头似乎也开口说话了，生动地叙述着一个个佛本行故事，或脍炙人口，或闻所未闻。
第九窟到第十三窟，由于清代时涂上了颜色，俗称“五华洞”，一派色泽艳丽、五彩斑斓的佛国景象，仿佛从黑白电影进化到了彩色电影，让人眼前一亮。最喜欢的莫过于第十二窟，这里正在举行一场歌舞晚会，巧夺天工的雕凿技艺，将晚会永远凝固在最高潮的一瞬。头顶上飞翔的是由十几位伎乐天组成的乐队，衣袂曼妙、美目流转，手持排箫、琵琶、箜篌、笛、鼓等各色乐器，连龛里的菩萨都陶醉于音乐中，露出了浅浅的笑容。(www.xing528.com)
第十六至第二十窟，就是昙曜主持开凿的最早期的五个洞窟，通称“昙曜五窟”，气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调，四个窟的主佛都身着通肩袈裟、袒露右臂，这样的装束至今依然能够在印度、泰国看到；第十六窟正面的大佛像则是云冈第二期雕凿的，外着褒衣博带大衣，胸前双带作结下垂，与现今的领带没有什么分别，据说这是当时汉民族的标准衣着，上述两种衣着的变迁清晰地说明了其雕凿年代的先后；第十八窟位于佛两侧的是十大声闻弟子，他们有的双手合十，有的单掌当胸，眼帘半开半合，面部表情虔诚，工匠的雕刻技法十分精湛，弟子群像特别有立体感，半浮空中，仿佛从石壁中长出来的那么自然，堪称杰作。
终于来到云冈大佛面前，没有人会对这尊第二十窟的主佛像感到陌生，他高13.7米、体态丰满、两耳垂肩、深目高鼻，嘴角微微上翘，似笑非笑，于庄重威严之中带着宽厚慈祥。佛像背后的岩壁上遍雕千佛像、飞天和火焰纹，繁缛而热烈，有阴柔之美的伎乐天盘旋在周围，更衬托出大佛的雍容华贵、刚健雄浑。最摄人心魄的是大佛炯炯的目光，那黑亮的眼眸充满亲切与睿智，似乎能看穿一切红尘和凡俗，斩断所有烦恼与牵挂。
佛像前侧有一株小树，一枝蓬勃的绿色为硬朗的石窟带来些许柔软，稍远处，槐树已蔚然成荫，在大佛深邃的目光中，生命按照自己的规律繁衍轮回。时光抹去了几乎所有的印迹，昙曜只留下一个名字，工匠们甚至连名字也没有留下，但他们创造的艺术杰作必将永恒。
作者手记
1.云冈的精华集中在第五窟至第二十窟。东区的第一至第四窟大部分风化比较严重，第三窟内保存完好的一佛二菩萨显示出盛唐后期、开元以后的造像风格，可以与其他时代的造像对比着看；第二十窟以西的晚期石窟则规模较小，“秀骨清像”的特征比较明显。
2.建议上午七点半前从市内出发，在石窟开门前到达避开游人；进门后不要顺序参观，而是向左直奔“昙曜五窟”，趁着人流尚未到此，痛痛快快地将云冈石窟最著名的大佛看个够。
到达从大同火车站乘坐3-2路云冈石窟专线车即可到达。
门票
旺季150元，淡季120元。学生、65岁以上老人凭证半价，军人、残疾人、离休人员、70岁以上老人凭证免票，1.4米以下儿童免票。
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