地理环境对人类造园思想的影响

中国古典园林景色富有诗情画意（诗是园林造景的理论，画为园林造景的蓝本。园林设计者多是诗人、画家），追求“三境”（生境、画境、意境），追求自然，追求情趣，追求含蓄，追求小中见大，追求集多种文化艺术于一体（如诗歌、书法、绘画、雕塑、建筑、园艺等）。讲究情景交融。造园艺术是儒家“中和”为美、道家“自然”为美、禅宗“空灵”为美三种古典美学思想的综合体现。

园林艺术并不以建造房屋为其目的，而是将大自然的风景素材，通过概括与提炼，使之再现，供人观赏，它是利用各种手段再现或塑造“自然美”的一种形式。它虽然为人工建造，但力求具有真山真水之妙，与自然环境融为一体，以达到身居闹市而享受山水风景的自然美与天然野趣之目的，它刻意创造一种小中见大、空灵玄远的精神空间，供人们游乐观赏、养性颐情。中国园林寄托着人们对祖国大好河山的眷恋之情，创造了人与自然和谐相处的艺术，并表达了中国传统文化中的经典美学思想。中国园林是“诗意的栖居”。(www.xing528.com)

上述造园思想的形成，与中国特有的自然地理与人文地理环境的影响有关。和谐优美的山水自然环境使人们在造园中崇尚自然，追求自然美，注重造山理水。园林艺术不仅深受自然地理环境的影响，还明显受到人文地理环境的影响与制约。如中国古典园林滋生在东方文化的沃土之中，深受绘画、诗词和文学等文化艺术的影响，从而使之具有诗情画意的浓厚色彩。体现中国山水诗和山水画的意境与情调，追求诗情画意，一直是我国造园艺术的基本美学思想，同时，中国古代文人与造园艺术家由于深受儒家、佛家、道家文化以及“天人合一”等哲学思想影响，也使园林艺术上具有崇尚自然、空灵、和谐之美，追求恬静淡雅，正确处理自然与人为的关系，力求与环境协调等鲜明特点。