右玉经济发展中的生态治理样本

经济生活是右玉生活的基础，经济的发展要以一定的效率为前提。人是社会性的动物，不仅需要经济的刺激，而且也有心理方面的需求。效率的提高除了依靠一定的物质刺激外，还必须要有一定的精神动力，任何一个经济体制都有自己的道德基础或价值意义，蕴含着公正、平等的道德精神。经济的发展必须依靠一定的社会政治、文化和道德作为条件，因此，经济具有道德的维度。韦伯认为，“新教伦理所提供的包括禁欲精神和进取精神在内的‘天职’观念，正好构成了资本家和雇佣工人的精神内核”。他说：“集中精神的能力，以及绝对重要的忠于职守的责任感，这里与严格计算高收入可能性的经济观，与极大地提高了效率的自制力和节俭心最经常地结合在一起。这就为对资本主义来说是必不可少的那种以劳动为自身目的和视劳动为天职的观念提供了最有力的基础：在宗教教育的背景下最有可能战胜传统主义。”^[8]这种精神表现在经济活动中，就是勤勉的工作、学习。控制自己的欲望，这种精神力量是资本主义发展的动力。美国学者弗兰西斯·福山指出了伦理道德对经济效率所产生的最为重要的影响：“最高的经济效率不一定由理性的利己主义行为来达成，反而由个体所组成的群体共同努力达成，原因是这些成员之间存在着共同的道德观，使他们合作起来更见效。”^[9]不能不使我们把伦理道德作为市场经济以更大潜力发展所需要的重要社会资源之一来看待。诺思则提出了“表现伦理道德与经济发展具有深刻倚联关系的命题：财富的创造是一个道德过程”。我国学界也有很多学者将诚实、信用、公平、敬业等道德规范称为资本形态及道德资本，视之为积极发展的重要动力。右玉生态治理样本作为人的头脑中的思想，归根到底是由人们的物质生产条件来决定的。因为，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”^[10]既然右玉生态治理样本也是由社会存在，尤其是物质生产条件决定的，那么它必然在一定程度上反映右玉的社会存在和物质生产条件。也就是说，在右玉生态治理样本之中必然包含着一定的反映经济利益、经济效率和经济发展要求的因素，例如，对义利关系的认识和处理就是右玉生态治理样本追求的重要内容。也就是说，右玉生态治理样本之中包含一定的伦理性因素，特别是蕴含着一定的经济文化、经济道德、经济思想，对整个社会的经济行为具有影响作用。因此，我们强调经济的决定作用，并不能否认具有丰富伦理内涵的右玉生态治理样本必然在右玉经济生活中具有能动的反作用，对右玉经济的发展产生影响。一般来说，右玉都会有追求右玉经济发展的动力和追求，在追求右玉经济发展这一点上，全世界是共通的，一般都会对经济发展起到积极的促进作用，从而为经济发展提供动力。当然，“我们不能否认，世界在经济发展方面所表现出的精神对经济发展的作用方式是有区别的。例如，西方民族在义利关系的认识上，重视利而轻义，这对经济发展是积极的，但是对义的忽视也容易导致经发展中的混乱和无秩序。与之相反，中华民族精神之中关于义利关系的认识，虽然在历史发展的一定阶段阻碍了商品经济的发展，但在全球化和市场经济日益发达的当今世界，越来越显示其深厚的伦理性及其对经济健康发展所发挥的重要作用。”^[11](www.xing528.com)