夸父逐日：神话《山海经》中多姿多彩的故事

^*《山海经》中描写夸父逐日的片段分别见于《海外北经》和《大荒北经》，本文系将其综合后改编而成。

《山海经》中讲述了一个关于执着追求的故事。

在大荒中有一座大山，名为成都载天山，那儿有一个人叫夸父。

这个夸父呀，样子很奇怪。书中是这么描述的：

有人珥ěr^①两黄蛇，把^②两黄蛇，名曰夸父。

①珥：贯耳。②把：手持。

你瞧，夸父的耳朵上挂着两条黄蛇，手里也抓着两条黄蛇，一副威风凛凛的样子。我们只看这身装扮，就知道他与众不同。那么，他的身上是否也隐藏着什么惊人的故事呢？

传说，在夸父生活的时代，天下大旱，老是不下雨。眼看头顶上那大火球似的太阳快把田里的庄稼都烤干了，人们非常着急，却不知道怎么办才好。

夸父认为造成大旱的祸根就是天上的太阳，只有把它捉住才能解决问题。

是啊，古人对事物的理解与我们有相通之处。比如，火炉会发热，我们要想不让它发热，就必须想方设法地把它浇灭，这样才能从根本上解决问题。

估计夸父也是这么想的。他说干就干，立刻拔腿去追赶太阳，想一把把它从天上揪下来，让它不再发射毒辣的光焰。

太阳在高高的空中慢悠悠地向西移动，夸父则在地上追着它跑。他一步也不敢停下来，生怕脚步慢了，就追不上太阳了。

夸父

他们一个在天上，一个在地上，一场你追我赶的竞赛开始了。

你看，太阳在天上移动，夸父在地上飞奔。

追呀追，赶呀赶。夸父无论怎么追赶，都没法离太阳更近一点儿，只能眼睁睁地看着太阳越走越远。

追呀追，赶呀赶。夸父不顾阳光炙烤和满身大汗，不停地往前奔跑。

终于，夸父跑到了火辣辣的太阳下面。他正要停下脚步歇息一下，可抬头一看，太阳又走远了，不容他喘息一会儿。

追呀追，赶呀赶。夸父一直追到禺谷^*旁边，还是没有追上太阳。

^*“禺谷”是古地名，在我国古代典籍中也作“隅谷”“虞渊”，是传说中日落的地方。

他口干舌燥，很不好受，于是趴在黄河边“咕咚咕咚”地喝水，一口气快把黄河喝干了。他再抬头看看，发现天上的太阳又走远了。他不敢停留，连忙一骨碌爬起来，继续往前追赶。

追呀追，赶呀赶。在阳光的持续暴晒下，挥汗如雨的夸父又口渴了，于是“咕咚咕咚”地把渭河里的水喝光了，可这仍不能使他解渴。(www.xing528.com)

眼看太阳就要落山了，夸父更加拼命地追赶，同时也愈发口渴。他打算跑到北方的大湖边继续喝水。然而，他还没有抵达大湖，就一头倒下来，渴死在半路上。

夸父的遗体滋养了大地，他丢掉的手杖变成了一片郁郁葱葱的桃树林，树上结满了甜滋滋的桃子。

有人叹息道：“唉，这个夸父真是太自不量力了，竟然想和天上的太阳赛跑！”

有人心生敬意：“哦，这个夸父真了不起，他有决心，有毅力，为了拯救苍生挺身而出，要跟太阳一较高下。请问，谁还有他这样的英雄气概？”

夸父虽然没有成功，但他顽强执着的精神以及“逐日”的故事，却永远流传下来，被后人铭记。

话说到这里，有的小读者不禁会问：“这个夸父到底是谁呀？你考证过吗？”

我根据查到的资料，结合自己的判断，把夸父的生平事迹跟你说一说。

夸父应该是一个部落的首领，这个部落就叫夸父族。他们住在北方大荒中一座拔地而起、高与天齐的大山里。那儿山崖高耸，云雾缭绕，松柏挺立，非常雄伟，叫“成都载天山”。

生活在这座大山里的人是后土的子孙，一个个身强力壮，喜欢打抱不平。

黄帝和蚩尤作战的时候，蚩尤失利了，于是向夸父族求援。夸父族不管三七二十一，立刻参战，帮助蚩尤对抗黄帝。想不到黄帝的军队太强大了，夸父族不但吃了败仗，而且失去了栖息已久的土地。当时气候非常恶劣，夸父族的人有的因大旱而死，有的则被黄帝的部队杀害。渐渐地，这一部落四分五裂，最终消失在历史的长河中。

关于夸父的古诗

夸父逐日的故事流传千古，夸父的精神激励着一代又一代人。历代文人墨客都将感佩之情凝结于笔端，写下了许多传世佳作。

我们在前面了解了陶渊明眼中的西王母是什么样的，再来读一读他创作的一首专门赞颂夸父的诗：

读山海经·其九

夸父诞宏志，乃与日竞走。

俱至虞渊下，似若无胜负。

神力既殊妙，倾河焉足有？

余迹寄邓林，功竟在身后。

【大意】夸父的志向真的很远大，他敢和太阳一较高下。夸父和太阳同时到达日落处，好像没有分出胜负。夸父的神力非凡，他口渴了饮尽黄河水还不够。最终他抛下的手杖化为桃林，他将千古功绩留在身后。

唐代大诗人柳宗元也在诗歌《行路难》中记录了夸父的壮举：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。”这句诗气势磅礴，表现了夸父英勇无畏、敢于斗争的精神。