这一模块相关联的核心价值观是可持续发展，包括为社会经济利益而奋斗，在家庭和社区共享安全和满足，使自己和其他人都有一种幸福安康感。只有当这种发展是连续的、非依赖性的、不仅惠及当代还能造福子孙后代时，它才能称得上是可持续发展。
这一模块对应的相关价值观是职业道德和勤奋，即激励人尽最大努力去生产有用的产品和服务的动机，这一方面是发挥自身潜力的途径，同时也是有助于他人的方式。
学习目标：
●认识到当前的环境危机。
●对延续传统生产模式的危险进行再认识。
●看到生产部门与环境的内在关联性。
●面对这些方面的问题确定个人的立场。
●在创造一个更加可持续发展的社会中实行新的道德体系。
学习内容：
●可持续发展的概念。
●道德思考的新范例，如“捕获猴子的寓言”。
程序/学习活动：
认知层次——知晓
1.协调员请参与者谈谈从最近的报纸、杂志了解到的有关可持续发展的各种事实和数据。
2.然后，协调员组织对可持续发展的讨论。下面是要解释的一些主要观点：
●可持续发展这一概念是在布隆德兰委员会（Brundtland Commission）名为“我们共同的未来”的报告中提出的。这一概念提出的目的是要平衡两种道德需求。第一个需求是为了“发展”，包括经济发展或经济增长。这主要源于发展中国家人民的利益需求，因为目前的贫困给他们带来了低质量的生活，所以他们迫切需要改善生活质量。
●第二个需求是为了“可持续的能力”，即为了保证我们不能为了眼前的利益而透支未来。这源于对未来后代利益的考虑，如果他们想要过高质量的生活，他们需要有非再生资源，近乎没有破坏的荒野和一个健康的生态地球。
●正如布隆德兰委员会提出的，这两个道德需求可能会发生冲突。事实上，经济增长和发展是威胁自然环境的最主要原因。但委员会相信这两种需求是可以平衡的，可以找到政策使两者都达到一定的满意程度，这或许可以引用一句话来表达：“既满足了当代人的需求，也没有损害子孙后代满足他们需求的能力。”
●为了实现可持续发展的目标，我们需要再次审视修正职业道德和产业发展的范式。
协调员讲解布隆德兰之后的可持续发展概念的变化，以更加全面和完整的方式将社会、经济和环境问题的复杂性和相互关联表达出来。
3.协调员讲述一个寓言《如何捕获猴子》（见本模块后的“附录一”），来解释传统发展观念的转变。协调员引发参与者对寓言的反思并讨论该范例对传统发展观的意义。
概念层面——理解
4.协调员引导参与者讨论传统生产体系不能可持续发展的主要原因。
5.协调员还要探究造成这种情况的主要责任者。
情感层面——评价
6.协调员请参与者就上述问题，表达他们自身的立场，采用填写《价值评价表》（见本模块后的“附录二”）的方式完成。然后，参与者分为三至五人一组讨论交流观点。
7.协调员引发参与者就下列问题进行讨论：自己在工作中的态度和价值观对可持续发展社会的作用是密切还是关系不大？你们认为什么样的道德能支持可持续发展的社会？
活动层面——行动
8.协调员在参与者深入讨论的基础上，请他们清楚地表达出一种新的职业道德，而这种道德应包含对可持续发展社会的考虑。这个想法可以通过一系列信仰或立场态度来说明。
需要的材料：
●报纸、杂志。
●寓言：如何捕获猴子。
●价值评价表。
●纸和彩色水笔。
建议读物：(www.xing528.com)
Jack Campbell（Ed.）.（2001）. Educating for Unity in Diversity. Paris：UNESCO Publishing.
附录一
如何捕获猴子——一个关于增长和发展的寓言
●找一个合适的地方，把椰子果楔在两块顽石之间，使其顶部明显暴露出来。
●用一条铁链一端连接椰子，另一端牢固地固定在地面上。
●这个洞的大小要很合适，使猴子的爪子刚好可以伸进去，但当它抓一把米形成一个拳头时就出不来了。
●如果猴子不忍心放弃一些米，那么它就被锁无疑了。
●如果猴子松一松爪子，少抓一些米，它即能吃饱又能不失去自由。
问题：你能够抓得松一点儿，只索取你所需要的吗？
附录二
价值评价表理解你自己
1.你工作挣钱的主要目的是什么？
○走出家门。
○为基本生计挣钱（养家糊口）。
○支付账单然后再购买尽可能多的物品和体验。
○为了未来攒钱。
○获得事业进步，做我接受过培训的职业工作。
○为其他人和社会作贡献。
○其他（请说明）：__________。
2.你选择从事这类工作的原因是什么？
○跟着自己感觉走。
○根据我接受的教育做我能做的工作。
○只是为了有保障，除此之外我不知还要做什么。
○我的家庭期望我做此工作。
○这工作有趣，有挑战并有用。
○我想作出贡献。
○其他：_________。
3.为保护环境，在挣钱工作方面你愿意作出什么改变？
○不打算有任何变化，我最关心的是为自己着想。
○任务分担，减少时间工作或减少收入。
○在公司内为变化而游说。
○如果我公司的产品、政策或行为危害环境我将换工作。
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