长白山森林号子调律十分丰富，从前有“七腔九韵”和“九腔九韵”之说，还有“十八拐”（十八甩）之论。甩，指号子“调”的音量变化走向，即向不同的方向“走”。
上甩，是音的收尾向上挑，意在起号人告诉大家往上使劲。如：哈腰地挂呀——哎——这“哎”，往往是“上甩”。和一下句的“起”，共同起到往上用劲的作用。
木把抬木，喘口气再唱……（敦化黄泥河林业局，2006年冬拍摄）
下甩，是指音的收尾向下坐，意在起号人告诉大家往下使劲。如：轻轻地落吧——嘿——这“嘿”有一种下坐下落的音律，属于“下甩”。
前甩后甩、左甩右甩，都是号子的音在结尾处的重要的音律处理。通过音和调的变化，形成对劳动节奏的指导。
双上甩和双下甩，就更加复杂化和多样化。“甩”使得长白山森林号子能在复杂的林业生产劳动中存在并发展。(www.xing528.com)
长白山森林号子在久远的存在历程中创造出诸多有名的号子音律的代表作，如《老母猪哼哼》《老太太调》《蛤蟆调》《十八挂》，都是通过调律来指挥抬木、完善生产、丰富生活的。
《老母猪哼哼》调一起，大家都仰脸；《蛤蟆调》一起，大家都前一下后一下；而当《十八挂》一起，前后左右的人都低下了头。
更有一些出名的号子，如《赞美人》《渡东海》（又叫《扬篷帆》）、《娘娘车》《海子唢呐》《口口甩》《英雄调》《好汉坡》（又称《喊号子》，见富育光《东海沉冤录》）使人感受到东北森林号子的丰富和久远。
从前的大东北寒冷无比，大荒片子绿海茫茫没人烟。可是抬木人“巴图鲁吉勒冈”（喊号的汉子）声调一起，人人真情激荡，开进了深山老林。
长白山森林号子主要包括《风情号子》《历史号子》《人物号子》和劳动号子《串坡号子》《归楞号子》《拽大绳》等。
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