一位父亲带回来一份西方艺术品欣赏图册,本意是想通过和十几岁的女儿一起欣赏,来提升女儿对美的感受,以及她的审美品位。
可是令他没想到的是,在面对米开朗琪罗的大卫雕像的图片、提香的《乌尔比诺的维纳斯》画作等一些裸露的图片时,女儿却出现了异样的表现。面对大卫雕像图片,因为有男性生殖器的展现,她捂上眼睛,发出了羞涩的尖叫;面对维纳斯的画作,因为有女性裸体的展示,她又捂着脸颊,直说“多羞啊”。
这位父亲感觉,女儿对待艺术的感受似乎并没有停留在艺术层面,而是跑偏了,不然无法解释她的这些莫名其妙的反应。
鲁迅先生在《小杂感》中有一段很著名的话:“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。”他用这段话讽刺时人,以刺痛当时国人麻痹不堪的神经。不过单纯从字面意思来看,却能从中感受到有些人对于“视觉刺激”所引发的“心理反应”。
简单来说,这正是很多人对艺术和色情的感觉,有些人看艺术品却只关注到了色情的东西,而有些人则是错把色情当成了艺术,明显走入了两个极端。事例中的女孩,显然是前者,美好的艺术品并没有给她留下深刻的印象,反而是那些裸露的身体一下子抓住了她的眼球。
不得不说,这也是一种遗憾,所见即所想,所看的角度、所关注的内容不同,你看到的重点就会不同。更重要的是,你的内心道德观念层次高低不同,你内心的感受也会不同。
同样一件作品,你内心充满真善美,充满对美的追求,那么你看到的就是那美好的艺术以及这艺术所展现出来的耀眼光芒;但你内心若是带着一种低俗,你的眼睛就会不自觉地落在那些引发你产生低俗想法的区域,并由此展开更为龌龊的联想。
那么具体来说,到底应该怎么区分色情与艺术呢?(www.xing528.com)
在区分这两者之前,我们先要来理解一下“性”。在这个时代,性信息已经不是什么隐秘内容了,在各种各样的场合下都可能看到这方面的信息。性的存在大部分时候都是与爱相连的,成年人的爱情与性有着紧密的关系,这是一种正常的精神与生活需求。
但是同时我们还要明白,爱情是复杂的东西,不仅涉及两人之间的情感、心理、性,同时还涉及社会伦理、道德、责任。也就是说,当艺术作品中涉及的道德、伦理、责任,传递了符合社会主流需求的健康“三观”,那么性的表达就是为艺术表达增光添彩的一部分,而并不是色情。
那么相对应的,如果某些作品中,充斥着夸张的、不符合人类常态的性活动方式,以性器官为主要描述对象,或者以两性间性活动为主要关注内容,甚至于说只有两性性行为的情节,但却缺少了对人类的爱情、心理、性道德、性伦理、社会责任等内容的描写,没有向观看者传递健康的主流性价值观,只是单纯的赤裸裸的欲望,那么这类作品就可以被归类为色情。
艺术作品,会引导我们去理解人性之美,去理解爱与性的关系,能够引发我们更多关于社会、道德、责任等问题的思考,从而构建积极健康的性价值观;但色情作品就完全相反了,它只会挑起欲望,这种欲望会扭曲我们对人类常态性活动的认知与理解,同时也会让我们将过多的关注放在对性欲望的满足上,破坏了我们对人类性本身、性美感、情感与性的关系、性道德与伦理等内容的正确认知。
那么这就意味着,我们若想要区分艺术作品与色情,有一个比较好的方法是,跟着父母或老师去欣赏真正的艺术作品,并学着用科学的、客观的角度去分析艺术作品,去真正体会艺术作品中的美感。用这种正向积极的态度,来区分艺术与色情,自己主动建立起一个界限,通过不断接触高端艺术,来躲开低俗色情的侵扰。
还有最重要的一点,就是要强化我们内心的道德观念,要真正地在欣赏艺术的时候去感受艺术,而不是只关注艺术中色情的那一小部分。也就是说,提升审美观和提升道德观应该是同步进行的,要让自己能够具备判断和分辨能力,剔除杂念,领略美好。
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