音乐与语言共生机制：以歌词特点分类

将歌曲划分为民间歌曲、通俗歌曲、艺术歌曲、儿童歌曲这四种类型，不仅考虑了歌曲整体的艺术特征，也考虑了对外汉语的教学需求。但是，对外汉语教学的实际情况比较复杂，学习者对语言的需求是多样化的。我们可以继续将汉语歌词划分为通语与方言、口语与书面语、白话文与文言文。

（一）通语、方言歌词与对外汉语教学

现代汉语有通语、方言之分。通语就是普通话，通行范围很广，加上国家的大力推广，多数歌曲都是用它写作和演唱的。方言就是地方话，只通行于一定的地域，在各地的民间歌曲中大量使用。但是，民歌语言不等于方言，很多民歌中的方言土语如今已被改为普通话，使得它们更加广泛地传播；方言也不只属于民歌，上世纪八九十年代，粤语、闽南语写成的通俗歌曲就引领了中国流行音乐的发展。20世纪初期，雪村创作的通俗歌曲《东北人都是活雷锋》，包含了大量东北特色文化，如“高丽参”“猪肉炖粉条”“榛蘑”“酸菜”。在语言运用上，不仅有“俺们”“旮答”等方言词汇，最后那句颇具地方色彩的“翠花，上酸菜”，更是唱红了网络、唱响了中国。如今，网络依然进行着“方言歌曲热”，这些歌曲有的是原创，更多的是改编，得到了各个方言群体的大力支持。

对外汉语教学首先应该教普通话。每位汉语学习者在初学时，都不应该也不可能去学习汉语方言；所教歌曲的歌词应该是用通用语言写作的，而且最好是用标准的普通话语音演唱的。一旦进入高年级的学习，就可以教一些用地方语言写成的歌词。这样可以提高学生对汉语的整体认识，以及他们在广大汉语交际社会的适应能力。^[146]

（二）口语、书面语歌词与对外汉语教学

现代汉语有口语和书面语两种不同形式。口语是口头上应用的语言，也是最早被人类普遍应用的语言形式。民歌、儿童歌曲大多使用口语写作，语言通俗易懂、清新自然。多数通俗歌曲也有口语化的特点，如陈哲创作的民谣风歌曲《黄土高坡》，开头就如话般诉说：“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，不管是西北风还是东南风，都是我的歌，我的歌。”不仅有浓郁质朴的地方特色，而且有平白如话的语言特征。书面语是用文字写下来的语言，在口语的基础上发展而来，可以从容思考、仔细琢磨，因此也就更加周密、严谨。艺术歌曲的词作者一般是诗人、文学家，他们用书面语写作，反复推敲打磨，使歌词具有诗化的意境与高度的文学性。也有通俗歌曲的词作者是现代“词人”，有较高的文学修养，他们写出的歌词也具有书面语色彩。如黄霑、林夕、姚谦、罗大佑、方文山等人的作品，很多句子都颇为精致、典雅，读来意蕴悠长。(www.xing528.com)

对外汉语教学是汉语交际能力的全面培养，其中既包括口语交际，也包括书面语交际。一般情况下，学习者都是按照“先语后文”的步骤，先发展听说能力，再发展读写能力。相应地，在歌曲教学中，教师应该先选择口语化歌词，再逐渐向书面语歌词过渡。但是实际上，口语和书面语之间并非有严格的对立，加之歌词本来就是一种艺术创作，所以很多歌词都兼有两种语体的特点，能够全面满足学习者的汉语交际需求。

（三）白话文、文言文歌词与对外汉语教学

汉语又可以分为白话文和文言文。白话文是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。现代汉语歌曲的歌词大多是白话文歌词，基于口语而作，又比口语更加书面语化。文言文是古代汉语的书面语，在出现在一些现代歌曲之中，尤其在艺术歌曲和通俗歌曲中运用较多。有的是通篇文言，或直接运用古诗文，如给苏轼的《水调歌头？明月几时有》配乐；或仿照古诗文，如李姝、LUNA作词，后又由刘欢修改的《卷珠帘》。还有的是部分文言，如方文山填词的《青花瓷》《菊花台》《发如雪》《千里之外》等，在求古意、用古语的同时，又结合了现代人们更易接受的词汇和句式。用文言的歌曲，一般被称作“中国风”歌曲，这种看似复古、实则新颖的形式，给中国流行乐坛注入了盎然生机。

对外汉语教学首先要教白话文，这是日常交际的话语，也是浅显通俗的语言，比较容易被习得。对外汉语教学也可以教一部分文言，因为现代汉语和古代汉语不能截然分开，优秀的文学作品必然是古今融会、浑然一体的；同时，古代汉语运用了较多的成语典故，蕴含了丰富的历史文化。对于汉语高级水平的学习者，或者汉语专业的本科生，文言文的学习尤为重要。与白话文相比，文言文相对枯燥难懂，一些中国风歌曲能引起学生们的学习兴趣。

可见，歌曲有不同的类型，歌词中也有各种层次、各种类别的语言形式，基本上能够满足对外汉语教学的需求。在教学中，教师应该根据学生的语言水平和教学的实际情况，选择合适的汉语歌曲。