（一）子曰：“述而不作①，信而好古，窃比于我老彭②。”
注 释
①作：创作。
②老彭：商代的贤大夫彭祖，据传他喜好阅览古籍，传述古事。
译 文
孔子说：“只传述而不创作，对于古代文化我相信并且喜爱，我私下把自己比作老彭。”
（二）子曰：“默而识之①，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
注 释
①识（zhì）：记住。
译 文
孔子说：“不多言语，默默地把所学知识记在心中，勤奋学习而不满足，教导他人不知疲倦，这些事对我来说有什么难的呢？”
（三）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙①，不善不能改，是吾忧也。”
注 释
①徙：迁移，此处指跟从，意即践行。
译 文
孔子说：“品德不加修养，学问不精勤讲习，听到合理的事不能跟从，有缺点不能改正，这是我所忧虑的。”
（四）子之燕居①，申申如也，夭夭如也②。
注 释
①燕居：在家闲居。
②申申、夭夭：都是形容舒适、愉悦的样子。
译 文
孔子在家闲居时，神色非常舒适，神情非常愉悦。
（五）子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公①！”
注 释
①周公：姓姬，名旦，周文王的儿子，武王的弟弟，鲁国始祖，曾协助武王灭商。
译 文
孔子说：“我真是衰老得厉害了！我有很长时间没有再梦到周公了。”
（六）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺①。”
注 释
①艺：指古代六种教育学生的科目，即礼、乐、射、御、书、数。
译 文
孔子说：“把道作为毕生的志向，把德作为行事的根据，把仁作为行事纲领，活动在六艺之内。”
（七）子曰：“自行束脩以上①，吾未尝无诲焉。”
注 释
①束脩（xiū）：十条干肉。干肉，又叫脯，每条脯为一脡，十脡为一束。这是古人初次拜见的薄礼，后多指学生送给老师的酬礼。一说“束脩”指束身修行。今从前说。
译 文
孔子说：“自己主动带着十条以上干肉来求见的人，我从没有不给予教诲的。”
（八）子曰：“不愤不启①，不悱不发②。举一隅不以三隅反③，则不复也。”
注 释
①愤：心里想弄明白而未能做到。
②悱（fěi）：想说却说不出来。
③隅：角落。此处指事物的一个方面。反：类推。
译 文
孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不能明白的时候，我不去启示他；不到他想说却说不出来的时候，不去开导他。对他举出一个方面，他却不能推知其他三个方面，我不会再教他。”
（九）子食于有丧者之侧，未尝饱也。
译 文
孔子在丧失亲属的人身边吃饭，从来没有吃饱过。
（十）子于是日哭，则不歌。
译 文
孔子在那天哭过，就不再唱歌了。
（十一）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏①，惟我与尔有是夫。”
子路曰：“子行三军②，则谁与③？”
子曰：“暴虎冯河④，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
注 释
①舍：舍弃，不用。
②三军：周朝制度，诸侯大国有中、上、下三军，一万二千五百人为一军，此处泛指军队。
③与：参加；此处指共事。
④暴虎：空手搏虎。冯（píng）河：徒步过河。
译 文
孔子对颜渊说：“如果任用我，我就做事，如果不用我，我就退隐，只有我和你才能做到这样吧！”
子路说：“如果您统率三军，将和谁共事呢？”孔子说：“赤手空拳打虎，徒步过河，死了也不后悔的人，我不会与他共事。我所共事的人，一定是临事小心谨慎，善于谋略且能成事的人。”
（十二）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士①，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
注 释
①执鞭之士：拿着鞭子的小吏，古代有两种人称执鞭之士，一是给统治者开道的差役，二是市场的守门人；此处指贱职。
译 文
孔子说：“财富如果能求得，即使是执鞭贱职，我也愿意干。如果不能求得，那还是做我喜欢的事情吧！”
（十三）子之所慎：齐①，战，疾。
注 释
①齐：通“斋”，斋戒。
译 文
孔子慎重对待的三件事：斋戒、战争、疾病。
（十四）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
译 文
孔子在齐国听到《韶》乐，很长一段时间尝不出肉的滋味，说：“想不到古人创作的音乐竟然达到了这样的境界。”
（十五）冉有曰：“夫子为卫君乎①？”子贡曰：“诺，吾将问之。”
入，曰：“伯夷、叔齐何人也②？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”
出，曰：“夫子不为也。”
注 释
①为：帮助。卫君：卫出公蒯辄，卫灵公的孙子，其父蒯（kuǎi）聩（kuì）因得罪卫灵公夫人南子而逃到晋国；灵公死后，即立蒯辄为君；晋国把蒯聩送回卫国与自己的儿子争夺君位，并想借此侵略卫国，因而卫国拒绝蒯聩回国。
②伯夷、叔齐：前已有注；其父孤竹君死，两人为互让君位而逃离自己的国家。这与卫国父子争夺君位的情况形成了鲜明对比；故子路借此事得以了解孔子对卫出公的态度。
译 文
冉有说：“我们老师是否会帮助卫君呢？”子贡说：“对啊，我去问问。”
子贡进入孔子屋里，问：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”孔子说：“是古代的贤人。”子贡说：“他们心里有怨恨吗？”孔子说：“他们追求仁并且得到了仁，又有什么怨恨呢？”
子贡出来说：“我们老师不会帮助卫君。”
（十六）子曰：“饭疏食饮水①，曲肱而枕之②，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
注 释
①疏食：粗饭。
②肱（gōng）：手臂。
译 文
孔子说：“吃粗饭，喝白水，弯着手臂当枕头用，快乐自在其中了。不合道义而来的财富和权贵，对我来说都是浮云。”
（十七）子曰：“加我数年，五十以学《易》①，可以无大过矣。”
注 释
①《易》：又称《周易》，是一部用于占卜的书。
译 文
孔子说：“再给我增加几年寿命，让我在五十岁的时候去学习《易》，就可以没有大的过失了。”
（十八）子所雅言①，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。
注 释
①雅言：指当时中国通行的语言。
译 文
孔子平日有用雅言的时候，读《诗》《书》以及主持礼仪的时候都用雅言。
（十九）叶公问孔子于子路①，子路不对。
子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”(www.xing528.com)
注 释
①叶公：楚国大夫，姓沈，名诸梁，字子高，为叶地县尹。
译 文
叶公向子路问孔子的为人，子路不知如何回答。
孔子对子路说：“你为什么不这样说：他的为人，用起功来会忘记吃饭，快乐时便忘记了忧愁，甚至不知道衰老将要来临，如此罢了。”
（二十）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
译 文
孔子说：“我并非生来就懂得知识的人，而是喜好古代文化，通过勤奋敏捷而求得知识的人。”
（二十一）子不语怪、力、乱、神。
译 文
（二十二）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译 文
孔子说：“三人同行，其中一定有可以做我老师的人。选择他们的优点去学习效法，看到他们不好的地方就加以改正。”
（二十三）子曰：“天生德于予，桓魋其如予何①？”
注 释
①桓魋（tuí）：宋国的司马，姓向，名魋，因其为宋桓公的后代，又称桓魋。据《史记·孔子世家》记载，孔子离开曹国去往宋国，与弟子在大树下习礼，桓魋想杀孔子，弟子催促孔子赶紧离开，孔子说了此话。
译 文
孔子说：“上天让我有这样的品德，桓魋又能拿我怎样呢？”
（二十四）子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者①，是丘也。”
注 释
①与：此处为示的意思。
译 文
孔子说：“你们这些学生认为我有所隐瞒吗？我对你们没有任何隐瞒！我做的任何事情都没有不向你们公开的，这就是我孔丘的为人。”
（二十五）子以四教：文、行、忠、信。
译 文
孔子用四种内容教育学生：典籍、德行、忠心、诚信。
（二十六）子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”
子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰①，难乎有恒乎。”
注 释
①泰：奢侈。
译 文
孔子说：“圣人，我是看不到了；能看见君子，也就可以了。”
又说：“善人，我是见不到了，能看见有恒心的人也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，贫穷却装作奢侈，这样的人很难保持恒心了。”
（二十七）子钓而不纲①，弋不射宿②。
注 释
①纲：网上的大绳。此处指捕鱼的方式。
②弋：指用带生丝的箭射鸟。宿：指归巢歇宿的鸟。
译 文
孔子钓鱼，却不用大绳系钩横拦水流取鱼；孔子射鸟，不射在巢中歇息的鸟。
（二十八）子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也①。”
注 释
①知之次：论语《季氏篇》：“生而知之者上也，学而知之者次也。”意谓“学而知之者”比“生而知之者”次一等。
译 文
孔子说：“大概有一种自己不知道却凭空创作的人吧，我没有这种情况。多去听，选择好的便遵从它；多去看，把看见的记在心里。这样学习知识，仅次于那种生来就知道的情况。”
（二十九）互乡难与言①，童子见，门人惑。子曰：“与其进也②，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
注 释
①互乡：地名，此处指互乡这个地方的人。
②与：赞成，赞许。
译 文
互乡这个地方的人，难以同他们交流。一个童子来求见，孔子接见了他，学生们对此感到困惑不解。孔子说：“我是赞许他的进步，而不是赞许他的退步，何必那样过分呢？人家也是有一番洁身自好之心才来的，我是赞许他洁身自好的态度，不是确保他过去的表现。”
（三十）子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
译 文
孔子说：“仁难道离我们很远吗？我想要实行仁，仁就来了。”
（三十一）陈司败问①：“昭公知礼乎②？”孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之③，曰：“吾闻君子不党④，君子亦党乎？君取于吴⑤，为同姓⑥，谓之吴孟子⑦。君而知礼，孰不知礼？”
巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
注 释
①陈司败：陈国主管司法的官。陈：国名。司败：司寇；或说是人名，姓陈，名司败。
②昭公：鲁昭公，名裯。
③巫马期：孔子的学生，姓巫马，名施，字子期。
④党：偏袒。
⑤取：通“娶”。
⑥为同姓：指鲁昭公和夫人都是姬姓，根据礼制，同姓不能通婚。
⑦吴孟子：春秋时，国君夫人的称号一般是取自她本国国名加上她的姓，故鲁昭公夫人应称为吴姬。为了回避同姓而婚的事实，所以改称吴孟子，“孟子”这位夫人的字。
译 文
陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂得礼。”
孔子走了出来，陈司败向巫马期作了个揖，请他走到自己面前来，说：“我听说君子不徇私偏袒，难道君子也偏袒吗？鲁君从吴国娶了位夫人，这是同姓国家，所以讳称威吴孟子。鲁君如果懂得礼节，那还有谁不懂得礼节呢？”
巫马期把这话告诉了孔子，孔子说：“我很幸运，我若有过错，人家必然会知道啊。”
（三十二）子与人歌而善，必使反之，而后和之。
译 文
孔子同别人一起唱歌，如果唱得好，必定让人家再唱一遍，然后再和他唱。
（三十三）子曰：“文，莫吾犹人也①。躬行君子，则吾未之有得。”
注 释
①莫：表示揣测，大概。
译 文
孔子说：“就书本上的知识来说，我大概和别人差不多。但是身体力行做一个君子，我还没有达到。”
（三十四）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
译 文
孔子说：“至于圣和仁，我怎么敢当？只不过学习起来不满足，教诲别人不知厌倦，可以说就是这样罢了。”公西华说：“这正是我们作为弟子所学不到的。”
（三十五）子疾病①，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰②：‘祷尔于上下神祇③。’”子曰：“丘之祷久矣。”
注 释
①疾病：古代指一般的病称“疾”，重病叫“病”；此处表示病重。
②诔（lěi）：祈祷文。应作“
”，与哀悼死者的“诔”有别。
③祇（qí）：地神。
译 文
孔子得了重病，子路请求祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路回答说：“有的。《诔》中说：‘为你向天神地祇祈祷。’”孔子说：“我早就祈祷过了。”
（三十六）子曰：“奢则不孙①，俭则固②。与其不孙也，宁固。”
注 释
①孙：通“逊”，谦让。
②固：简陋，固陋。
译 文
孔子说：“奢侈豪华就会显得傲慢，朴素俭省就会觉得寒酸。与其傲慢，宁可寒酸。”
（三十七）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译 文
孔子说：“君子心胸平坦宽广，小人心胸狭窄忧惧。”
（三十八）子温而厉，威而不猛，恭而安。
译 文
孔子温和但严厉，威严却不刚猛，庄重并且安详。
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