古典美学中的阳刚阴柔之美

中国古典美学中的阳刚之美与阴柔之美, 虽为风格美之两极,但这两者非但不相互对立, 反倒辩证统一。尽管“阳刚阴柔”的思想只是产生于古人对自然和社会的直观认知，他们还不能深入地阐述这一对美学范畴的意义和价值，但古人已经认识到了这两种不同形态美的存在，而且还发现二者之间的辩证关系。“如姚鼐在《复鲁絜非书》指出：‘鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也。’这是姚鼐‘阳刚阴柔说’的出发点，即认为阳刚阴柔是文之本，文之所发，文章与天地万物一样，是阳刚阴柔调剂的结果。而二者相克相济、相反相成，相得益彰，以构成艺术之美。”^[6]

例如，广告配音作品《张裕解百纳干红》，如下表所示：

在这则《张裕解百纳干红》的作品中，配音员孙悦斌的语气是深沉的，仿佛他就是画面上的品酒人，正处在一种自我陶醉的状态中，其声音外部表现形式有了细腻、柔美之处，但却不失阳刚和自信。之所以选择这样的声音表现形式，并非是他随意的行为，而是进行了反复思索之后的一种艺术体验。《张裕解百纳干红》这部广告片的创作者最初是听了《国窖1573》的配音之后慕名而来。据孙悦斌回忆，客户曾经要求他采用《国窖1573》的配音方式，但是在创作时，孙悦斌将两种酒进行了思考、对比。这一白、一红，一中、一外，如何用外在声音的变化体现内涵的不同。孙悦斌找到了两种酒的特征，一种是历史的陈酿，另一种是生活的品位。他认定红酒体现得是一种生活的品位，要与《国窖1573》的表达方式区分开。在表达上不能过于张扬和直白，而更多的是一种含蓄，这样的内心情感使孙悦斌的表达非常细腻，而并不媚气、女气，他把细腻工巧、婉转曲折的柔美融入阳刚之气的壮美中，对比后，更显二者的丰富性，表达也随之生动起来。

孙悦斌在谈他对《张裕解百纳干红》的创作感受时说道：“如果一个作品一味全是‘刚’，或者一味全是‘柔’，那就错了。一定是柔中带刚，刚中透着柔。就即使是出于对导演要求的考虑，一味地‘刚’，那也只是它的壳，但阐述的语言一定是细腻的。就拿《国窖1573》来说吧，声音是浑厚、低沉，带有金属的质感，是刚的，但是感情是细腻的，是历史的陈酿。”^[7]

如果说“豪迈”“高亢”“洪亮”，富有金属质感的声音是一种提醒式的灌输，那“婉约”“柔美”的提醒更像是一种“润物细无声”嵌入式的输入，好比环绕式立体声能够余音绕梁，又好比涓涓细流在听者的耳朵里缓缓地流淌。不论孙悦斌富于豪放与阳刚的洪钟般的声音形式，还是婉约与阴柔的余音绕梁的声音形式，其实并非是互相排斥与对立的，而是相辅相成的，你中有我，我中有你，二者对比推进，使表达更加丰富多彩。

【注释】

[1]杨小锋：《语言艺术发声研究》，科学出版社，2013，第160页。(www.xing528.com)

[2]CLARK, ELAINE A .There's money where your mouth is: an insider’s complete guide for making money and building a career in voice-overs[M].New York: Allworth Press, 2011:4.

[3]龙建国：《评姚鼐的“阳刚阴柔说”》，《江西教育学院学报》，2000年4月。

[4]龙建国：《评姚鼐的“阳刚阴柔说”》，《江西教育学院学报》，2000年4月。

[5]寇非：《广告·中国（1979—2003）》，中国工商出版社，2003，第233页。

[6]龙建国：《评姚鼐的“阳刚阴柔说”》，《江西教育学院学报》（社会科学），2000年4月。

[7]摘自作者对孙悦斌先生采访实录。时间：2008年12月15日；地点：北京世纪名座文化发展有限公司。