“和谐即美”是欧洲古典美学的原则之一,因为对称给人以舒适与和谐的感觉。大多数物体都具有对称的形式,而这样的对称又可以有立体的和平面的。早在古希腊,毕达哥拉斯学派就从数学研究中发现了立体结构与平面结构的和谐之美,即一切立体图形最美的是球形,一切平面图形中最美的是圆形。毕达哥拉斯学派认为,音乐的基本原则在数量关系,音乐节奏的和谐是由高低、长短、轻重各种不同的音调,按照一定数量的比例构成的。毕达哥拉斯学派还把这一发现推广到绘画、建筑、雕刻等艺术,认为它们的美都在于“各部分之间的对称”和“适当的比例”。至于比例怎样才是适当、才是美,毕达哥拉斯学派做了进一步探索,发现了被后人称为“神赐比例”的“黄金分割率”。如距今2400年前的古希腊帕提农神庙,造型端庄、比例匀称,被视为古希腊神庙的典范,就是因为它的高、宽和柱间距等都符合“黄金分割”理论。这一学说在古典时代得到普遍接受。“和谐”就是在各部分的安排中见出秩序和规律。
广义看来,“和谐即美”就是大自然的一种和谐状态。美可以是对称的,也可以是不对称的。只要它展现出的状态是和谐的、自然的,那么,它就可称作美。而在整体结构组合的狭义上来看“和谐即美”,和谐就是对称,美就是对称。据说罗丹在完成巴尔扎克雕像后,向三个学生征求意见,没想到三个学生都对巴尔扎克的那双手赞不绝口。罗丹听完后,出乎学生们的意料之外,抡起斧子砍掉了这双手,并且告诉学生们,“这手太突出了,他们已经有了自己的生命,他们已不属于这个雕像的整体了”。这个例子说明,一件艺术品是要体现一个整体的艺术形象,而不是作为这个艺术形象的某一个部分。作为一种现代综合艺术的广告也是如此,作为广告中诸要素中的一个,配音也要有一种选择。而这种选择的标准就应该是“和谐”。同时,配音表达自身也要体现出一种声音形式的和谐美。
首先,广告配音声音的选择要与广告创意、制作风格、目标定位等彼此相和谐。有这样一则电视广告,内容是男人回到家看到桌上有张字条,上面写着:老公,天气冷了,加件衣服,注意身体(采用一个温柔的女声配音)。看过字条后,男人感动至极,拿起笔来也写了张字条,此时男声配音开始读出字条内容“老婆,你皮肤瘙痒……”这是什么广告?!广告宣传的商品在结尾出现了“××牌湿毒清胶囊”。创意可以理解,是夫妻之间彼此的关心与牵挂,但是当听到“你皮肤瘙痒”时,立即会做出表情包的反应What(什么)?!完全把广告开始营造的温情的意境打破了,感觉很别扭。而且,夫妻二人在家里还要用字条来彼此传话吗?似乎这个“境”营造得就不够和谐。还有一条广告是这样的:一辆豪华的奔驰轿车在一栋三层别墅门前停住,随之,下来一位穿晚礼服的女人和一个打着领结、穿背带裤制服的小学生。孩子边往别墅里跑,边叫喊着“饿”,女人说“我去给你做小康鸡蛋面去”。这样的广告和谐吗?晚礼服、领结、奔驰车、别墅、鸡蛋面……如果把每一个因素拆开看可能都是美的、都是温馨的,但是配合到一起就与这种平民化、低消费的商品不太和谐了。试问产品的目标消费群体是住别墅的人,还是生活在居民群里的人?只是为了提升产品的档次,而忽略了整体和谐,势必会影响广告传播效果。再举一例,《六神洗发露》洗发水的一则广告,聘请了当下流行的男团,出现了两处不和谐:一处,是主角声音暗哑,并没有给人“清爽”的听觉之感;另一处,是两位“小鲜肉”在说落版广告语的时候,语速、节奏等声音形式没有达到“和声”的团队效果,同样不够和谐。(www.xing528.com)
其实,在广告配音这种语言艺术中处处体现着“和谐即美”的原则,而作为广告配音创作重要的一环,声音的选择标准上要体现出这种和谐。
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