环洱海区域自古以来便是人类主要的聚居环境之一，早在7万～10万年前的旧石器时代中晚期就有人类在此繁衍生息，过着穴居、采集、狩猎的生活。西汉元封二年（公元前109年），环洱海区域正式纳入中央王朝的版图，成为中华民族统一大家庭中的一员，拉开了环洱海区域汉文化与少数民族文化和谐共融、友好相处的序幕，共同创造了环洱海区域丰富多彩、悠久灿烂的民族文化。738—1253年的唐宋时期，环洱海区域为南诏大理国地方政权的都城所在地，是云南省的政治、经济、文化和商贸中心，留下了众多珍贵的文化遗产，如崇圣寺三塔、太和城遗址（含南诏德化碑）、羊苴咩城遗址等，形成了灿烂辉煌的南诏大理国文化。1253年，元世祖忽必烈征服大理、平定云南之后，环洱海区域再次融入中华民族大家族之中，创造了元明清时期环洱海区域的民族文化，留下了元世祖平云南碑、兴教寺、云南驿古建筑群、明清大理古城等文化瑰宝。近代，随着资本主义的萌芽和发展、西方文化与本土文化的交流、工业革命带来的现代工业文明，环洱海区域产生了本土文化与汉文化、西方文化的融合，形成了中西合璧的和谐发展的时代特征，留下了喜洲严家大院、大理天主教堂和众多工业遗址等具有鲜明特色的环洱海区域文化。中华人民共和国成立后，环洱海区域从社会、经济、文化等各方面出发，在城镇化的步伐中得到了快速发展，人们的物质生活水平不断提高，传统聚落的空间形态也产生了变化。
以历时性的社会发展为线索，通过选取环洱海区域不同时期具有代表性的传统聚落进行研究。将分形理论中的计盒维数法运用于传统聚落的平面形态，计算传统聚落的分形维数，并进行比较分析。尝试分析不同时期传统聚落的构建特点、环境生态特征与空间形态。(www.xing528.com)
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