张炎：宋词最后重要作者之一，为垂虹桥写词

张炎像

张炎（1248—1314后），南宋词人、词论家，字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁，临安（今浙江杭州）人，张俊六世孙。宋亡，北游元都，失意南归。其词用字工巧，追求典雅，早年多反映优游生活，宋亡后则多追怀往昔、抒写哀怨之作。尤长于咏物词，所作《南浦·春水》《解连环·孤雁》二阙盛行一时，世称“张春水”“张孤雁”。又曾致力于词学研究，对词的音律、技巧、风格，皆有论述。有《山中白云词》及论词专著《词源》。

在词界，说张炎是宋词的最后一位重要作者，一般选宋词的书，选到最后，就得选张炎，讲到最后，也得讲张炎。可以说，在宋词这支柔丽的长曲中，张炎的词，是最后一个音节，是最后一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛，备极苍凉，所以也可以说，他的声音也就是南宋末期的时代之声。

翻阅词著，可看到张炎为吴江垂虹桥写了两首词，其中之一便是《声声慢·重过垂虹》。既是“重过”，那在填这首词之前，肯定已来过，至于初过之时填没填词还是填了已散佚，则不得而知了。声声慢之用韵有仄声，也有平声，张炎这首词用的是平韵，为：“□声短棹，柳色长条，无花但觉风香。万境天开，逸兴纵我清狂。白鸥更闲似我，趁平芜、飞过斜阳。重叹息，却如何不□，梦里黄粱。一自三高非旧，把诗囊酒具，千古凄凉。近日烟波，乐事尽逐渔忙。山横洞庭夜月，似潇湘、不似潇湘。归未得，数清游、多在水乡。”

上阕中“清狂”，放逸不羁之意；“平芜”，指草木丛生的平旷原野；“梦里黄粱”，即黄粱梦之典故，《枕中记》中载道：卢生在梦中享尽荣华富贵，等到醒来，主人蒸的黄粱还没熟，故称黄粱梦，以喻虚幻不实之事；下阕中“一自”，犹言自从；“三高”，指垂虹桥畔的三高祠，祀范蠡、张翰和陆龟蒙；“诗囊”，贮放诗稿的袋子；洞庭：指太湖。

上阕以吴淞江上的小船、江岸边的柳枝、白鸥、旷野、斜阳等动静景物，描绘了一幅清雅恬静的垂虹桥景图，这里“无花但觉风香”“万境天开”，任词人放飞逸兴，然而，词人重又叹息，原来呈现在眼前的是“梦里黄粱”。下阕说自从三高祠不是旧日模样，背着诗囊，把着酒具，也“千古凄凉”。只有那“近日”的“烟波”，在“乐事尽逐”渔捕之忙；垂虹桥西边的洞庭湖山夜月，好似潇湘，但又不似潇湘。词的最后，词人叹道，归家不得，只能在这吴地水乡清游。(www.xing528.com)

张炎《山中白云词》

综观张炎这首词，其情调与他在宋亡后，北游元都，失意南归，常追怀往昔、抒写哀怨是相当吻合的。但在叹息声和凄凉里，词人也将垂虹桥和太湖的景色如实地呈现在了读者面前。

张炎在《台城路·送周方山游吴》中也写到了垂虹桥，该词为：“朗吟未了西湖酒，惊心又歌南浦。折柳官桥，呼船野渡，还听垂虹风雨。漂流最苦。况如此江山，此时情绪。怕有鸱夷，笑人何事载诗去。荒台只今在否？登临休望远，都是愁处。暗草埋沙，明波洗月，谁念天涯羁旅。荷阴未暑，快料理归程，再盟鸥鹭。只恐空山，近来无杜宇。”

词中的“折柳”，古代地理书《三辅黄图》中曰：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”当年，张炎送周方山（周暕，字伯阳，号方山，自署识字耕夫，江苏泰州人）去游吴地，在送别之时，想到了吴江的垂虹桥，因此在“呼船野渡”之时，“还听垂虹风雨”。由此看来，在张炎的心目中，垂虹桥的位置是颇高的。