孔子对古代流传下来和各地的诗歌,“皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音”,《韶》《武》《雅》《颂》等音乐就是孔子认为的当时的主旋律,《韶》是舜乐,《武》是武王乐,而《雅》《颂》则是贵族创作和宗庙祭祀的严肃音乐。孔子要通过推广音乐教育,发展音乐事业,增强民族的音乐素养、审美能力,丰富人民群众的思想情感,提高全社会的道德水平,形成更加和谐美好的社会风气。既然音乐是礼仪的一部分,那在外交场合更要特别注重音乐,不然就会失礼。如果不明白外交场合的音乐礼仪,甚至会看不穿对方的政治阴谋。那孔子是怎么在外交场合合理运用音乐的呢?《左传·定公十年》《史记·孔子世家》《孔子家语》等文献都有记载,那真是惊心动魄的一幕!
鲁定公八年,孔子为中都宰,就是中都地方的最高行政长官,相当于国家直辖市的市长。孔子任期不到一年,就很有政绩,后被升为司空,又转任为大司寇,兼管司法和治安,由于他以礼教民、以德感人,不法之徒都自动认错,男女在道路上分开走,路不拾遗,夜不闭户。鲁定公十年(前500年)春,齐鲁两国捐弃前嫌开始重归于好。这年夏天,齐国大夫犂弥(《史记》作“黎”)对齐景公说:“鲁国任孔子为司寇,鲁国的发展形势越来越好,鲁国强大必将会对齐国造成威胁。孔子这个人特别知礼,但可能不够勇敢。如果我们用少数民族莱人的士兵假扮成歌舞表演的人,表演时趁乱劫持鲁国国君,我们就能够挟持鲁国。”好歹毒的计谋啊!
齐景公采纳了他的计谋,派遣使者到鲁国,以和鲁国修好为名,要求两国在夹谷举行盟会。这夹谷是位于泰山以东的一处狭长的沟谷地带,谷深林密,四周层峦叠嶂,苍松翠柏,遮天蔽日。如果真在峡谷中发生什么不测的话,谷外的人很难出手援助。
鲁定公答应齐国的会盟请求后,当然要安排会盟的出使团队。这会盟,可是要依礼而行的,出使团队中自然少不了鲁国最懂礼仪的孔子。鲁定公任用孔子为相,就是会盟中的己方司仪。会盟前,孔子对定公说:“我听说有文事者必有武备,有武事者必有文备。古时候诸侯离开自己的疆土,必有文臣武将侍从。请国君安排左右司马带兵随驾。”鲁定公同意了孔子的建议,命令管军事的左右司马一同前往。但是为了两国间面子上好看,鲁定公吩咐左右司马带兵在峡谷不远处随时待命。鲁定公就带着孔子等文臣来到了会盟的夹谷中。只见在夹谷中,用土筑成了会盟坛,坛高三级。齐景公由声名显赫的齐国宰相晏子随侍。会盟开始,齐鲁两国国君相互作揖行礼,彬彬有礼地登上会盟坛,互献礼品并敬酒酬答。这时齐国的司仪小步快走向前奏报:“请奏四方之乐。”就是要演奏中原礼乐之外的少数民族乐舞的意思。齐景公点了点头,于是齐国带来的假扮成艺人的莱人武士就一个个挥舞铃旗、牛旗、鸡尾、袚带、长矛、戟、剑、大盾等吵吵嚷嚷地跳起舞来。孔子见势不妙,大声对齐景公说道:“我们两国的国君在此友好相会,岂能表演这等不能登大雅之堂的野人乐舞?请他们退下。”齐景公没办法,被孔子说中了要害,只好喝令表演歌舞的莱人士兵退下。过一会儿,齐国的司仪又说道:“请奏宫中之乐。”于是,又有一队齐国的倡优和侏儒到盟坛上演奏俚俗之乐,搔首弄姿逗乐。孔子又大声喝道:“会盟是国际大典,怎能演奏如此低俗的乐曲胡闹?迷乱诸侯,罪当正法。请右司马立即行刑!”这时,鲁国分管刑法的官员立即将齐国的倡优执行腰斩之刑,血溅当场,手足异处。齐国一方还想霸王硬上弓,干脆就劫持鲁君!但刚要动手,就发现了待命的鲁国军队,只得作罢。
齐景公回宫后,心里很不安,就依照盟约把以前占领的鲁国土地退还给了鲁国。而鲁国在孔子的治理下井井有条,国势大为好转,齐景公担心若孔子主政下去,鲁国必然强大称霸,会对齐国造成很大的威胁,就想出了一条鬼主意:
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝。孔子行。(《论语·微子》)(www.xing528.com)
齐君送了身着华服的美女八十名、有花纹的马一百二十匹马给鲁国国君。鲁国的实际执政者,贵族季桓子代表鲁国国君接受了馈赠,鲁定公和季桓子非常高兴,齐国美女各个能歌善舞,长得还漂亮。果然如齐国所料,他们沉迷于靡靡之音和女色之中,骑马游玩,不亦乐乎,不问政事,也不搭理孔子。于是孔子辞去大司寇职务,不得已离开了自己的家乡鲁国,开始了他的周游列国生涯。虽然周游期间孔子受到各国诸侯的礼遇,但他们并不重用孔子。直到鲁哀公十八年,孔子六十八岁时,鲁国主政的季康子以厚礼迎接孔子回到鲁国。鲁哀公与季康子虽然常向孔子问政,但始终不重用他,孔子以“国老”身份家居,编书讲学。
可以说,孔子的一生都与音乐相伴随着,音乐,也见证了孔子艰难而又充实的一生。公元前479年,身高将近两米,一直重视饮食之道、精力充沛的孔子终于感到疲倦了,他知道自己来日无多,不久即将离别令他亦悲亦喜的人世间,内心的情感如同奔流的乐曲,在心中回旋、激荡。他倚着门框,面对着绚烂而沉静的夕阳,感伤地唱道:
太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!(《史记·孔子世家》)
这是孔子对世界发表的最后言论,是以音乐的形式来呈现的。他唱着唱着,泪流满面。七天后,孔子安详谢世,享年七十三岁。在这一生中,孔子架构起了博大精深的仁爱思想,他的以德为政、追求社会和乐安定的理想,他对中庸之道的孜孜追求,与他坚持正义、无所畏惧的人格魅力,与典雅、中正的古代雅乐融合一起,谱写了华夏礼乐文明的华章。有一副赞孔子的对联说得好:“匹夫而为百世师;一言而为天下法”!孔子已经去世2500多年了,但他所倡导的礼乐文明在中华大地上开花结果,成为中国人独特的气质风度,直到今天仍有强烈的感染力。
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