为了考辨孔子对女性的态度，给孔子“正名”，我们梳理一下典籍中与孔子有关的女人们：
（一）九个姐姐。据《孔子家语》记载，孔子有九个姐姐，与他都是同父异母的关系，她们是他父亲与第一个妻子施氏生育的。因为是同父异母的关系，再加上孔子十七岁前“孔母讳墓”，所以，孔子不知道自己的父亲是谁，当然也不知道自己有九个姐姐。没有小时候的感情基础，孔子与九个姐姐之间来往不多。
（二）孔子的母亲。孔子的母亲颜徵在青年守寡，独自抚养孔子成人，是一位伟大的、令人尊敬的母亲。她付出了很多艰辛，可以说孔子在成长的过程中是深受母亲影响的。但因为颜徵在与叔梁纥是否有合法婚姻关系，历史上一直存有争议，所以，在中国历史上，无论官方还是民间，尊崇孝道、提倡“母教”时，总是推出亚圣孟子的母亲。“孟母三迁”的故事妇孺皆知，其实孔子的母亲为了给孩子一个好的学习环境，也曾几次搬家，最后搬到常常举行祭祀礼仪的周公庙旁边。可是，孔母颜徵在的艰辛付出，因难以判断其是否“女德”有亏，而一直没有得到应有的尊重。这不能不说是一种遗憾。
（三）孔子的女儿。孔子有两个孩子，除了儿子孔鲤，还有一个女儿。文献上没有留下孔子女儿的名字，她应该是个平凡的女孩。据《论语·公冶长》记载，孔子重视自己的学生公冶长，就说：“可以把女儿嫁给他做妻子，虽然他还在监狱里，但不是他的错呀。”于是孔子就把自己的女儿嫁给了他。《论语》记载公冶长的，就这么简简单单的一条。当公冶长还在被监禁时，孔子便决定把女儿嫁给他，这既需要很强的是非判断能力，也要有敢于对抗现实的勇气。公冶长博通书礼，德才兼备，终生治学不仕，孔子应该是在对他全面了解的前提下，把女儿嫁给了他。仅此一点，孔子便值得我们敬仰和佩服。至于他女儿是否同意，我们不得而知。从孔子尊重人性的一贯作风看，或许他女儿喜欢公冶长，所以孔子在这种关键时刻答应他们的婚事。
（四）孔子的侄女。各种文献记载中也同样没有这个女孩的名字，《论语》中只记录了孔子对她的谈婚论嫁，谈的还是她的夫君，孔子的学生南容（南宫括）。《论语》对南容的记载有三条：
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。（《论语·先进》）
南容一天要诵读《诗经·大雅·抑》中的诗句“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”好几次，这句诗的意思是：白璧有了瑕疵是可以琢磨的，但如果语言上有了漏洞是不可弥补的，不可逆。这说明南容这个人言语十分谨慎。
《论语》中还有两条关于孔子这位侄女婿的记载，孔子对南容都做了比较高的评价。当然，孔子能够把自己的侄女嫁给南容，也表明南容有很好的品德。孔子看中南容的就是他的品德，所以才把侄女嫁给他，因为这样的小伙子比较可靠。
无论是孔子的女儿还是侄女，《论语》表述的主旨并不是要记录她们，只是为了彰显孔子的识人之明，同时说明公冶长和南容品学兼优。这两个女孩的身影只是不经意被记录在了历史中，因为记录者太轻描淡写，以致关于她们的所有信息都是空白的，只知道她们的身份是孔家的女孩。与孔子关系最密切的女人是谁呢？当然是他的妻子。
（五）孔子的妻子。到底是一位什么样的女子，能与圣人组建家庭，生儿育女呢？圣人的夫人，有什么样的风范呢？大家可能都很向往，也很好奇。遗憾的是，这位孔夫人却隐没在历史中。《论语》是孔子的弟子和再传弟子对孔子言行的记录，但书里没有一个字涉及他的妻子。历朝历代研究孔子者甚多，但没有看到有谁专门研究过他的妻子。但是孔子肯定有妻子。因为，《论语》记载着孔子教子和嫁女的事。既然有儿子有女儿，就一定是有妻子的。孔子一生坎坷，出生不久即丧父，十七岁丧母。尽管孔子有九个姐姐和一个哥哥，他们却均属同父异母，孔子的哥哥孟皮还是残疾人，跛脚。孔子能够娶妻，应该没有得到哥哥和姐姐们的帮助。一个“贫且贱”的孤儿能够依靠自己的能力娶妻生子，除说明孔子品德、言行都有过人之处外，同时也证明，那个当初看上他的姑娘，确实有胸怀、有眼力。(www.xing528.com)
这个姑娘就是亓官氏，与孔子一样，是宋人后裔，两个人在民族文化上有共同来源，自然也就多了一点儿共同语言。公元前533年（鲁昭公九年），孔子十九岁那年娶亓官氏为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。后来，亓官氏还生下一个女儿。两人有儿有女，生活本该是个“好”字，可是，按一些古书的说法，为孔子生儿育女之后，孔子却休了妻，离婚了，是最早卷进离婚事件的中国名人。不过那时不叫“离婚”，而称“去妻”或“出妻”，也曾称作“仳离”。
我们很自然想到，孔子为什么离婚，史书上没有记载。我们能看到的具体的证明他们夫妻感情恶劣的资料，就是《礼记·檀弓上》的记载：
伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。
孔子的儿子孔鲤在母亲去世一年的时候因为思念母亲而哭泣，被孔子斥之太过分了，孔鲤在他的斥责下停止了哭泣。从孔子对孔鲤的呵斥中，我们可能会觉得他们夫妻感情太凉薄了。更令人吃惊的是，《礼记·檀弓》说“孔门三世出妻”，孔子、孔鲤还有孔子的孙子孔伋都离婚了。
关于孔子是否“出妻”，什么原因“出妻”，历史上有很多争论。唐代的孔颖达在《礼记正义》中解释这一条说：当时孔鲤的母亲虽被孔子休回娘家，但在她去世后的一周年内，孔鲤作为儿子还可以为她守丧，周年一过，就不应该哭了，孔子听到儿子服丧期满后还在哭，认为有悖于礼制，因而责怪孔鲤。
因为年代久远，资料有限，今天的我们很难确定孔子离婚的原因。我们可以确定的是，孔子夫妻感情确实不好。鲁哀公十年（公元前485年），夫人亓官氏卒，先孔子七年去世。当时孔子周游列国，正在卫国，期待能实现自己的政治理想。他们夫妻已经十几年没见面，可见早已互不相干了。孔子的弟子们应该都熟悉和了解老师的家庭情况，知道孔子不喜欢自己的妻子，所以在《论语》中没有一条记录的文字。
因为缺少历史记载，亓官氏这个女人的喜怒哀乐一直沉寂在历史中。直到宋朝，儒学更加兴盛，大中祥符元年（1008年），亓官氏才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”；元至顺三年（1332年）又被加封为“大成至圣文宣王夫人”；明嘉靖八年（1529年）孔子改称“至圣先师”，她也被称为“至圣先师夫人”。孔子死后，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代开始建有寝殿专祠，早期曾有塑像，清雍正火后重修时已为神主牌位，上罩木刻神龛，龛前置供桌。
无论是受供奉也好，“出妻”说“被离婚”也罢，其实都与亓官氏无关。她的命运正如历史上无数女子的命运一样，她们的人生就像自然界的花草，开了、落了，她们为家庭、为子女默默奉献了一生，却群体性地隐没在了历史之中。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
