孔子私学：简陋与艰难的办学条件，影响深远

跟孔子这么一位伟大的老师学习，有一个问题大家可能会很关心，就是跟孔子学习要交学费吗？

收费，但是特别便宜。孔子说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《论语·述而》）“脩”是肉干，“束脩”就是十条肉干。意思是“只要主动给我一束干肉以上作为见面礼，我就不会不教他”，这一“束”肉干，仅仅是十条肉干，恐怕也是中国数千年间学生拜师礼中最微薄的吧。孔子把这个可以决定人一生、影响人一生的教育大门的门槛，放得空前之低，就是为了“有教无类”，让所有人都有学习机会。孔子并不是在做虚假的广告，他是这样说的，更是这样做的。那么，孔子是喜欢吃腊肉吗？一定要“束脩”？这十条肉干孔子也没有放在心上。孔子在意的是，学生拜师，要有一定的礼仪，通过束脩这个礼仪，增强师生之间的情感、端正学生的学习态度。

那孔老师办学是像我们今天的大学这样有好的办学条件吗？

没有。尽管后代对孔子的教育事业评价得极高，孔子却是在艰难中承担了办学中可能遇到的一切难题和麻烦。

孔子的办学条件是怎么样的呢？

孔子办的是私学，没有国家经费，没有财政拨款，收费又极其低廉。由此可想见孔子办学条件的简陋与艰难。

孔子做老师，自己负责招生，没有固定的工作单位，更不要说“月薪”“职称”或各种“荣誉称号”了。甚至孔子在被不法之徒肆意践踏的时候，都不能得到国家法律的保护。但是，孔子却对教育事业、教学工作十分痴迷。对孔子来说，无论有多少麻烦，甚至是遇到灾难，孔子都会为教书育人“不亦乐乎”！比如，孔子和弟子在周游列国的十四年中，曾来到宋国。即使是在东奔西走、风尘仆仆的状态下，连个教室也没有，孔子还是不忘教学生们学习礼仪。他们师生就在一棵树下演习礼仪。宋国的权臣司马桓魋因为孔子以前批评过他，就想报复孔子。孔门师生在树下演习礼仪，他就去砍树，破坏课堂教学，更扬言要追杀孔子，孔子只好和学生逃离了宋国。尽管发生了恐怖事件，但孔子没有被吓住，他还是充满热情地教育学生。

在这样简陋与艰难的条件下，孔子共培养了多少学生呢？

据《史记》记载，有三千人之多。我们只要一提到孔子，就说他是伟大的思想家、教育家，主要就是因为他创办了私学。孔子创办的私学在中国教育史上有什么样的意义呢？(www.xing528.com)

首先，它打破了学校教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象，将教育对象由少数贵族扩大到平民。

其次，私学是专门的教育场所，这就打破了政治和教育合一的教育体制，使教育独立于政治之外。教师可以自由讲学，学生也可以自由择师。当然，也会促进大家独立思考。

自孔子之后，私学迅速发展起来，很多人创办了私学，私学当时已有竞争出现。《庄子》这本书里就记载了，跟孔子同时，有个叫王骀的人，也在鲁国办学，王骀的门人，也有三千人之多。

常季问于仲尼曰：“王骀，兀者也。从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？”《庄子·内篇·德充符》

这个王骀年轻时犯过法，受刖刑被斩去一脚，是个独脚人。《庄子》中的这个故事，一开篇似乎就是在对儒家宣战——这个王骀身体有残疾，还在鲁国教学，学生人数又和孔子一样多。很多学生就是听了王骀讲学，决定离开孔子，投入到王骀门下。庄子的这个铺垫性描述一下就吸引了人们的眼球。我们在心里自然就会产生了一个疑问：是什么人能和孔子相媲美呢？庄子创造出了一个孔子的学生常季，来替我们提出了这个问题。常季听了王骀讲学，心头不服，去请教孔子，说：“那王骀算什么，犯有前科，被砍成独脚，还公然办讲座，同老师抗衡。他站在讲台上，随便聊天，毫无风度；坐在厅堂里，也不讨论，只偶尔插话。奇怪的是听讲者都很虚心，回去还说收获很大，都说是空虚而去满载而归。有人说这种教法是所谓的‘不靠言传而靠意会’，真有那么一回事吗？老师怎样评价王骀这个人呢？”孔子说：“这王老师是个有大智慧的圣人啊，我只是来不及拜访他罢了，迟早要拜他为师的。至于那些晚生后辈，学养比我浅，内心比我空，不去好好听讲，行吗？岂止鲁国的读书人，我真想率领全天下读书人去听他讲学呢。”

可能有习惯逆向思维的朋友会想问：这话真的是孔子说的吗？

说上述这段话的孔子是庄子虚拟的孔子，其实说话者是庄子本人。庄子是个有趣儿的思想家，他的主张明明与儒家完全相反，却在自己的著作中不断提起一个个儒家人物。尤其是儒家的圣人孔子，整天被他挂在嘴边上，真是让人忍俊不禁！儒家讲究“言传身教”，庄子却推崇“不言之教”。庄子自己的学生不多，他却塑造出了一个让著名教育家孔子钦佩不已的人物，这个人物的形象又和孔子恰好完全相反。用孔子的伟大更衬托出自己教育理想的高超！我们且不去管庄子的逆向思维，《庄子》中的这个故事充分说明了《史记》里记载的，孔子的私学曾“三盈三虚”的实情。所谓“三盈三虚”，就是孔子的私学有时候学生多，有时候学生少。因为孔子时代学生学习是自由的，没有现在的学籍管理制度。当时的学生觉得哪个老师好，就跟哪个老师学习。学习的内容也相对自由。

我们只要说起春秋战国，就会用“百家争鸣”这个词来形容，这和孔子的“私学”有关系吗？春秋战国是一个学术文化极其繁盛的时代，繁盛的前提就是私学的发展。以孔子为代表的一批新型知识分子以新的办学形式聚徒讲学，从而成为传播学术文化的先驱，造就了一大批卓有建树的思想家，如墨子、孟子、荀子、庄子、李斯等，都是在私学的培养下成长起来的，这促进了春秋战国时期思想文化的大发展。在漫长的人类教育史上，孔子的私学以其独特的教育方式、丰富的教育文化和优良的教育传统闻名于世，对整个人类文明，尤其是东方文明产生过并将继续产生深远影响。