孔子家庭之谜：孔父求婚与孔母的遭遇

关于孔父叔梁纥向孔母家求婚一事，《孔子家语》记载得颇为详细：颜家有三个女儿，最小的一个叫徵在。颜家老爹问三个女儿说：“陬邑大夫叔梁纥，是先代贤王微子的后裔，他身长九尺，武力绝伦，我很喜欢他，想和他联姻。虽然他年龄有点大，性情有些急躁，但这些都没什么问题。你们三个谁愿意做他的妻子？”这种谈话的方式不像是亲爹和亲闺女谈话，倒像是个媒婆在推销手中的存货。颜家老爹可能是叔梁纥的粉丝吧？了解叔梁纥的为人，更钦佩他为鲁国做出的贡献，所以才会如此成全他。颜家的两个大女儿听了父亲的话都默不作声，显然心里是不情愿的，毕竟叔梁纥年纪太大了，比颜老爹还大，可以当这三个女孩子的爷爷甚至是太爷了。只有小女儿徵在非常孝顺，不愿见父亲为难，上前回答说：“一切听从父亲的安排，父亲不用再问了。”这就表示同意了。于是，颜老爹，也可以称作颜媒婆，就将小女儿嫁给了叔梁纥。这段文字写得很生动，近似于小说的语言。但是对《孔子家语》这段记载的真实性，历史上的许多人都表示怀疑。怀疑的原因，就是认为这与孔子父亲叔梁纥去世后孔子母子的遭遇相矛盾。据学者们推理，这只是后世为了掩盖孔子是叔梁纥与颜徵在“野合”而生的私生子而已。如果孔子是叔梁纥与颜徵在婚内所生的孩子，那他从小应该是在优越的环境中长大的，不可能和母亲两人生活得那么艰难。

颜老爹在向女儿介绍情况时，只是说叔梁纥的年纪有点大，但并没有说他具体有多大。事实上，这时的叔梁纥已经六十六岁了，而颜徵在才十六七岁。可能是出于对战斗英雄的爱慕吧，颜徵在正值青春妙龄，却愿意嫁给大她四十几岁的叔梁纥。他们的结合不要说是当时，就是在今天，也是惊世骇俗的。正是由于他们的年龄相差悬殊，不符合人们的日常观念，两人的关系遭到了人们的奚落。

那么，求子心切的叔梁纥如愿以偿了吗？

公元前551年9月28日（农历8月27日），在鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南约30公里处），出生了一个相貌特异的婴儿。因为他生下来头顶有一块凹陷，额头又凸起明显，又因为父母曾经到尼丘山祈祷神灵赐生儿子，所以，父母给他取名“丘”。这个叫“丘”的婴儿自然不知道自己的身世会成为后人津津乐道的一个话题。其成为话题的原因，来自司马迁的记载。

司马迁的《史记·孔子世家》写道：“纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。”叔梁纥和颜徵在到尼丘山诚心祷告上天赐给一个好儿子。一年后，颜徵在果然为叔梁纥生下了一个健康的儿子，完成了他的求子心愿。但由于司马迁的这一条记载而引发了一桩孔子研究史上的公案。儒家后学们常常因此言语闪烁；攻击儒家思想的人也常以此为把柄，说孔子是“私生子”。究其源头，就是司马迁所说的“野合”二字。“野合”这个词我们容易望文生义地解释为“男女在野外偷欢”。那么，“野合”二字背后的真正意义到底是什么呢？

历代学者关于司马迁在《史记·孔子世家》中提到的“野合而生孔子”有这样几种说法：

第一种说法是说孔子的父母年龄相差悬殊，不合当时的礼法。

第二种说法是说他们的婚姻手续不完备，没有父母之命、媒妁之言，是私通而生孔子。

第三种说法是说叔梁纥家有妻妾，不便在家成婚，改到家外，另筑爱巢，金屋藏娇。(www.xing528.com)

第四种说法是说他们的婚礼特别简单、草率。

以上几种说法中，孔子是其父母私通所生这种说法影响最大，人们普遍认为，孔子乃是他的父亲叔梁纥在秋社日——秋天祭祀土地神，庆祝丰收的狂欢节，与一个平民少女颜氏（名徵在）在尼丘山的洞穴中野合而孕的一个私生子。

然而，这一观点受到了许多尊孔卫道者的批驳。他们的论据有三：

一是司马迁十分敬重孔子，是中国历史上第一个为孔子写传记的人。尽管司马迁是一位秉笔直书的史学家，如果“野合”之事属实，他就一定会按照事实的真相写出来。但司马迁也一定会考虑措辞的，不可能是用充满了暧昧、偷情色彩的“野合”一词来描绘自己心目中的圣人身世。

二是《史记·孔子世家》说孔子的父母“祷于尼丘得孔子”。是说孔子的父母曾到尼丘山去祈祷神灵赐生儿子。如果说颜徵在为“野合”感到羞耻的话，很难想象她还会到尼丘山去祈祷神灵赐生儿子。

三是唐代学者张守节在《史记正义》中分析的，古代礼制规定：男子十六岁至六十四岁之间、女子十四岁至四十九岁之间，这个年龄段内才是适婚期。超过了这个年龄段结婚就被称为“野合”。颜徵在与叔梁纥结婚时，叔梁纥已经六十六岁了，而颜徵在还年轻，因为岁数不相当，所以虽有父母之命、媒妁之言，仍然被称为“野合”，也就是不合礼仪的意思。

那么，对于孔子是否是私生子这一问题，我们应该怎样理解呢？

首先，我们不能按照后世的礼教观念来评判2500多年前的两性结合。春秋时期，两性关系相当宽松。据《周礼》记载，当时的礼仪规定每年春天和秋天都有特定的时间（春社和秋社），男女可自由交往，“奔者不禁”。这一礼仪规定可最大限度地增加当时的人口，增强国力。在当时，野合生子是很常见的行为，因此我们不能因此认为孔子父母有道德缺陷。也因此，我们丝毫不用掩盖孔子是野合而生的历史真相。正如已故著名孔子研究专家匡亚明先生所说：“即使孔子是私生子，对孔子也无所损。”（《孔子评传》齐鲁书社，1985年版）孔子作为中国古代最伟大的思想家、教育家，世世代代受人尊敬，与他是否是私生子毫无关系，我们不用对此问题纠缠不休。