政府活动与国际表演，构筑川江号子生存空间

从20世纪50年代开始，新中国整治各条河流，四川境内各条江河支流炸毁了大批险滩、暗礁，机动船代替了木船，船工的劳动强度大大减轻，号子在川江上变得渐渐稀少了。特别是各地区水电站的兴建，高速公路的修建和铁路提速带来低成本的运输和速度，木船航运业急剧消失，加之机械动力船取代了木船，从事木船航运业的从业人员急剧减少，中老年的船工全部退休或转业。流传千百年的川江号子走到了尽头。

今天的川江号子主要生存在以下四个空间之中：

1.政府活动、国际上的表演比赛舞台上

随着国家全面展开“非物质文化遗产保护”工作，政府对川江号子的重视和保护日益加强。通过本次调查得知，这些国际比赛和政府活动的促进，构筑了川江号子最深入人心的生存空间。

2.现代媒体里（网络、电视、音像制品）

国家非物质文化遗产的保护工作还促成了川江号子音像制品的发行，而现代数字媒体的高度发达，也带给川江号子一个新的生存空间。电视的转播，网络播客的流行，川江号子爱好者建立的相关川江号子的网站、论坛逐渐多起来。这个空间虽然远离了船工歌手，远离了川江号子的栖居地，但它对于当今川江号子的传承具有重大的意义。如今人们在江河沿岸很难听到川江号子，但可以在电视里、网络上听到川江号子。(www.xing528.com)

3.专业艺术院、团及民间艺术团体演出中

在我们的调查过程中，曾对活跃在当地的艺术团体进行了解。在这样以民间文化艺术为主的团体里，为适应各地演出的需要，也带有少数专唱号子的歌手或专业歌手客串号子。可以想见，在这个生存空间里传来的川江号子，也是表演性质的。

4.河岸居民的生活里

在河岸居民的生活空间里生存的川江号子虽然还存在，但随着生活方式的改变，机械取代人工，很多传统老歌手离开人世，很多的号子遗失。我们在调查过程中不止一次听到“没有唱”的说法。但是，我们又能够拜访到一些六十多、七十多、八十多的能唱川江号子的老歌手，同时年轻一代人都坦言自己很欣赏这种原生态的劳动号子。这样的情形告诉我们一个似乎矛盾的结论，现在自娱自乐地唱川江号子已经失去了所流传的环境，但是，年轻一代对川江号子的欣赏有所提高。