川江号子：船工群体传承的唱工艺

川江号子主要流传于船工群体，多为口耳相传，自然传承。也有青年船工拜老号工学艺者。在船工行业中，川江号子领唱的船工称“号工”，被船工们尊称为“号头子”，号头子在船工群体中有很高的地位。号头子不但要嗓音好、唱得动听，同时还应具备知识面宽、熟悉航道、行船经验丰富等才能，号头子是川江号子的主要传承人。

1.川江号子传承人登记表

续表：

2.传承方式

嘉陵江号子：在航行中，由熟悉航道、行船经验丰富、嗓子好、知识面广的号工领唱，所唱号子随着行业在历史中的沿袭而自然传承及没有固定师徒关系的自发性传承。

金沙江号子：由长期从事航运的船工们在多年的航运过程中所创造的一种民间歌谣，更唱选合，相互交流学习，没有固定的师徒关系，没有固定的曲谱，属自发性传承。

沱江号子：主要来自祖辈、师徒或其他传承。口授、记谱，属师徒传承。(www.xing528.com)

永宁河号子：是由长期从事拉纤、撑船的船工们所创造的，在漫长的运输岁月中更唱迭合，相互学习交流。它的一个显著特点是：没有从事这个职业的人一般不会演唱。没有固定的师徒关系，属自发性传承。

铜河号子：原系铜河之上船工情趣表现的一种形式，没有确切传承。现在能唱的仅有十几个原在“大航社”退休的老船工，年龄均在七十左右，应属于自发性传承。

黄龙溪号子（府河号子、锦江号子）：没有固定的师徒关系，属自发性传承。

涪江号子：是船工们在长期从事水运劳动的学习实践中集约成习，并不断丰富发展的劳动歌曲，没有固定的师徒关系，属自发性传承。

岷江号子：大多是见啥唱啥，根据地形地物和临时发生的情况，即兴喊来。属自发性传承。