孔子：限制财富，避免贫富悬殊

主张第一等级、第二等级实行 “共产” 制，不得蓄私产。

在 《理想国》 中，柏氏把古希腊的居民按类别划分为几个等级。传统的观点认为，柏氏主张一个国家 （城邦） 中分三部分 （三个等级）人：一是护国者，有智慧之德，负责治理国家；二是卫国者，有勇武之德，负责保卫工作；三是供养者，有节制之德，负责供应国人生活所需，指的是工农商大众。^[24]而奴隶不在这三个等级之内。另外，还有一种观点说，柏氏的 《理想国》 “把人分为四等，即护国者、哲学家、士兵和劳动群众，这种等级划分是永久的；柏拉图用一则神话即 ‘高尚的谎言’ 作为其理论根据，这则神话说，四个等级是神用金、银、铜、铁四种金属创造出来的”。^[25]柏氏主张，第一、二等级不得蓄有私产，在他们中间实行 “共产制” 或称为 “公产制”，不许持有金银。“除了绝对的必需品以外，他们任何人不得有任何私产。……世俗的金银是罪恶之源。”^[26]他们也不可经商争利，以防止生活腐败。他们 “最为乐天知足，最少要求于人，乃是他们的特点”。他们 “绝不忧伤憔悴，不论什么不幸临到他身上，他都处之泰然”。^[27]

在第三等级的公民中实行私产制。(www.xing528.com)

对公民之间的贫富差别有明确的限度，富者的财产不得超过贫者的4倍。倘若超过，则将其超过部分充公 （或课以重税）。国家要管理经济，按规定清查公民们的财产状况，违者受罚或失去其领份地的资格。

启示人们追逐金钱的人可鄙，不可能治理邦国。善的理念是神的化身，具有至高无上的权力，一切底层的理念都要服从它。承担治理国家重任的 “哲学王” 掌握着最高的理念，他绝无私产，金钱对他毫无用处。