孔子的德治思想与古希腊城邦思想的比较

孔子的德治思想从来都是以全天下为治平目标的。这一点值得我们给予充分的注意，只要与古希腊思想家们把政治当作处理城邦的事务的思想稍加比较，这一特点就不言自明了。孔子认为：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” 反映了孔子对天下统一、中央集权的深切向往，以及对分裂割据状态的强烈不满。从孔子周游列国追求政治理想的人生经历，到孔子欲居九夷不以为陋，以及子夏“四海之内皆兄弟” 的诸多说法，都说明孔门的思想视域绝不仅限于鲁国，亦不局限于华夏诸邦，而是以包括夷狄在内的整个天下为己任。从孟子、荀子以至于战国时墨家、法家对天下一统的思想表述来看，先秦时代的中国 “天下一家” 的思想已经深入人心了。

柏拉图始终把城邦作为其政治思想的出发点和落脚点。“古希腊人所说的 ‘政治’ （Politike） 一词，词根就是Polis，其意是 ‘城邦的事务’。我们今天所讲的政治、经济、文化，以及军事、宗教等方面，对古希腊人来说，都在城邦的事务范围之内。故古希腊人的 ‘政治’ 范围很宽。”^[83]因此，古希腊的政治思想从严格意义上讲，其视域只可能局限于城邦，他们甚至认为应当对城邦的规模进行限制，人口不宜过多。我们看到古希腊先哲没有表述过追求统一的思想，哪怕仅仅是希腊本民族内部的统一。他们对于异族更是普遍抱有比较排斥的态度，柏拉图视 “异族为异类”，亚里士多德甚至说 “蛮族就是天生的奴隶”。^[84]虽然我们需要承认柏拉图、亚里士多德等希腊先哲为人类的哲学思想做出了杰出的贡献，但恐怕也要承认在对待民族之间的 “我” 与 “他者” 方面，他们还是表现出很大的狭隘性。

总之，孔子和柏拉图的政治观点和学说，其卓越和精华都是人类政治思想史中的瑰宝。

[1] [古希腊] 亚里士多德：《雅典政制》，日知等译，商务印书馆1999年版，第25页。

[2] [德] 恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，载 《马克思恩格斯选集》 （第四卷），人民出版社1972年版，第114页。

[3] 晁福林：《先秦社会形态研究》，北京师范大学出版社2003年版，第100页。

[4] 王国维：《观堂集林·殷周制度论》，中华书局1999年版，第474页。

[5] 参见刘家和：《宗法辨疑》，载 《古代中国与世界——一个古史研究者的思考》，武汉出版社1995年版。

[6] 吕振羽：《孔子的封建制度维持论》，转引自孔凡岭主编：《孔子研究》 （收录于傅永聚、韩钟文主编：《二十世纪儒学研究大系》），中华书局2003年版，第260-261页。

[7] 晁福林：《先秦社会形态研究》，北京师范大学出版社2003年版，第52页。

[8] 傅斯年：《论孔子学说所以适应于秦汉以来的社会的缘故》，转引自王曰美主编：《儒家政治思想研究》 （收录于傅永聚、韩钟文主编：《二十世纪儒学研究大系》），中华书局2003年版，第129页。

[9] [英] 罗素：《西方哲学史》 （下卷），商务印书馆1982年版，第157页。

[10] 郭沫若：《十批判书》，载 《中国古代社会研究》 （外二种），河北教育出版社2000年版，第694-695页。

[11] （清） 刘宝楠：《论语正义》 （上），中华书局1990年版，第312页。

[12] 刘泽华：《王、圣相对二分与合而为一——中国传统社会与思想特点的考察之一》，载《天津社会科学》 1998年第5期。

[13] 梁启超：《儒家哲学》，天津古籍出版社2003年版，第100-101页。

[14] 赵明：《先秦儒家政治哲学引论》，北京大学出版社2004年版，第93页。

[15] （清） 刘宝楠：《论语正义》 （下），中华书局1990年版，第615页。

[16] 牟宗三：《中国哲学的特质》，学生书局1963年版，第27页。

[17] 荆门市博物馆编：《郭店楚墓竹简》，文物出版社1998年版，第157、167页。

[18] 牟宗三：《论中国的治道》，转引自王曰美主编：《儒家政治思想研究》 （收录于傅永聚、韩钟文主编：《二十世纪儒学研究大系》），中华书局2003年版，第207页。

[19] （清） 刘宝楠：《论语正义》 （下），中华书局1990年版，第577页。

[20] 参见刘家和：《先秦时期天下一家思想的萌生》，载 《史学、经学与思想：在世界史背景下对于中国古代历史文化的思考》，北京师范大学出版社2005年版，第310-311页。

[21] （宋） 朱熹：《四书章句集注》，中华书局1983年版，第53页。

[22] 徐复观：《中国的治道》，载 《徐复观集》，群言出版社1992年版，第124页。

[23] 徐复观：《中国的治道》，载 《徐复观集》，群言出版社1992年版，第125页。

[24] （宋） 朱熹：《四书章句集注》，中华书局1983年版，第54页。

[25] 虞万里：《竹简 〈缁衣〉 与先秦君臣、君民关系索隐》，载 《上海社会科学》 2005年第10期。

[26] 姚淦铭、王燕主编：《王国维文集》，中国文史出版社1997年版，第150页。

[27] （清） 刘宝楠：《论语正义》 （下），中华书局1990年版，第503页。

[28] 参见 《柏拉图全集》 （第一卷），王晓朝译，人民出版社2002年版，第112页注释。

[29] 汪子嵩：《柏拉图全集》 中文版序，载 《柏拉图全集》 （第一卷），王晓朝译，人民出版社2002年版，第3页。

[30] The Cambridge Companion to Plato,Edited by Richard Kraut,Cambridge University Press,New York,1992,p.232.

[31] 岳海湧：《柏拉图正义学说》，人民出版社2013年版，第3页。

[32] [美] 罗尔斯：《正义论》，中国社会科学出版社1988年版，第1页。

[33] [英] 戴维·米勒、韦农·波格丹诺编：《布莱克维尔政治学百科全书》，中国政法大学出版社1992年版，第382页。

[34] [英] 戴维·M.沃克：《牛津法律大辞典》，光明日报出版社1988年版，第496页。

[35] [英] 戴维·M.沃克：《牛津法律大辞典》，光明日报出版社1988年版，第518页。

[36] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第15页。

[37] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第19页。

[38] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第42-43页。参见王乐理主编：《西方政治思想史 （第一卷）：古希腊、罗马》，天津人民出版社2005年版，第138-139页。

[39] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第260页。

[40] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第267页。

[41] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第276页。(www.xing528.com)

[42] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第261页。

[43] [英] 罗素：《西方哲学史》 （上册），何兆武等译，商务印书馆1996年版，第163页。

[44] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第128页。

[45] 于海：《西方社会思想史》，复旦大学出版社1993年版，第42页。

[46] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第172页。

[47] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第173页。

[48] 柏拉图的 《书信》 第七封，载 《柏拉图全集》 （第四卷），王晓朝译，人民出版社2003年版，第80页。

[49] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第251页。

[50] 柏拉图的 《书信》 第七封，载 《柏拉图全集》 （第四卷），王晓朝译，人民出版社2003年版，第81页。

[51] 参见 《柏拉图全集》 （第三卷），王晓朝译，人民出版社2003年版，第83-174、364-736页。

[52] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第128-129页。

[53] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第129页。

[54] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第66页。

[55] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第262页。

[56] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第66页。

[57] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第203页。

[58] [古希腊] 柏拉图：《高尔吉亚篇》，载 《柏拉图全集》 （第一卷），王晓朝译，人民出版社2003年版。

[59] [英] 泰勒：《柏拉图——生平及其著作》，山东人民出版社1991年版，第167页。

[60] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第262页。

[61] Jackson J.spielvogel,Western Civilization A Brief History,Thomson Asia Pte Ltd and Peking University Press,2005,p.52.

[62] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第140页。

[63] 刘晨光等：《希腊四论》，华东师范大学出版社2006年版，第252页。

[64] 龙冠海、张承汉：《西洋社会思想史》，三民书局1985年版，第65页。

[65] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第317页。

[66] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第319页。

[67] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第318页。

[68] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第322页。

[69] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第332页。

[70] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第340页。

[71] 参见姚介厚：《〈国家篇〉 导读》 前言，四川教育出版社2002年版，第2-3页。

[72] [美] 乔治·霍兰·萨拜因：《政治学说史》，盛葵阳等译，商务印书馆1986年版，第91页。

[73] 王乐理：《西方政治思想史 （第一卷）：古希腊、罗马》，天津人民出版社2005年版，第134页。

[74] 参见 [古希腊] 柏拉图：《政治家篇》，载 《柏拉图全集》 （第三卷），王晓朝译，人民出版社2003年版，第147、154页。

[75] [苏] 涅尔谢相茨：《古希腊政治学说》，商务印书馆1991年版，第145页。

[76] [美] 乔治·霍兰·萨拜因：《政治学说史》，商务印书馆1986年版，第95页。

[77] 王乐理：《西方政治思想史 （第一卷）：古希腊、罗马》，天津人民出版社2005年版，第222页。

[78] [古希腊] 柏拉图：《法篇》，载 《柏拉图全集》 （第三卷），王晓朝译，人民出版社2003年版，第475页。

[79] [古希腊] 柏拉图：《法篇》，载 《柏拉图全集》 （第三卷），王晓朝译，人民出版社2003年版，第607页。

[80] 参见H.Fingarette，Confucius，The Secular as Sacred，（M） Harper Torchbooks，New York，1972，p.19.

[81] [古希腊] 柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆2002年版，第133页。

[82] [古希腊] 柏拉图：《法篇》，载 《柏拉图全集》 （第三卷），王晓朝译，人民出版社2003年版，第513页。

[83] 参见罗念生、水建馥编：《古希腊语汉语词典》，商务印书馆2004年版，第700-701页。

[84] Aristotle，Politics，1255a 28.古希腊人将非希腊人都称为 “蛮族” （Barbaroi）。