魏晋南北朝筆記小說中的琴学术论文集

◎孟　婕

雲南大學中文系

中國筆記小說是文言小說中的一个重要分类，其內容豐富而龐雜，在魏晉南北朝時期達到了一個全勝的高峰，數量上和質量上都繁榮發達。《中國筆記小說縱覽》一書將其繁榮的原因歸結爲三點：“（1）社會的動亂促成佛教、道教思想廣泛流傳，使與上古神話一脈相承的志怪小說出現了新的內容。（2）清談之風和士人的追求個性，促進了志人小說的發展。（3）人們對小說的逐步重視”。并認爲“這個時期小說作品眾多，並形成志人、志怪兩大派系；藝術水準提高，不少作品成爲典範，對後世有重大的”影響。^[1]

魏晉士人身逢亂世，常常受到死亡的威脅、對生命有極深的眷戀，再加上彼時儒家文化影響力的下降等原因，令其爲人、行文呈現出獨特的風格，後世謂之“魏晉風度”。魏晉名士多善琴、好琴，常以琴書自娛，對後世影響深遠的《廣陵散》的故事，就產生於魏晉時期，由此可見，琴亦可看作“魏晉風度”中一個不可或缺的組成部分。(www.xing528.com)

笔者检索相關論文，發現學界關於魏晋南北朝時期古琴的研究主要集中在以下四個方面：（一）魏晉時期的琴史與音樂思想研究。這方面的論文，主要是對魏晉南北朝時期的琴人、琴曲，根據相關史料進行輯錄和梳理，對琴藝的傳承進行考辯，對當時的琴學思想和審美趣味進行討論和總結^[2]。（二）魏晉名士風度與琴的相互關係研究，認爲琴深刻地影響了魏晉名士的精神世界，是魏晉風度的重要特徵之一^[3]。（三）隱逸之風與琴學思想的相互作用。通過魏晉南北朝這個隱逸思想盛行的歷史斷面，探討琴曲、文人及隱逸思想的內在聯繫，並揭示其所體現的藝術精神^[4]。（四）魏晉南北朝文學與琴。對於魏晉南北朝文學中的琴的研究，主要集中在詩、賦中的琴意象，如：劉琦的碩士論文《琴與魏晉南北朝詩歌關係之研究》^[5]，周唯一的《琴文化與魏晉南北朝詩歌之表現》^[6]。此外，擬從宏觀角度來討論魏晉南北朝文學中的琴的論文，實質上舉證的材料及論述的重點依然偏重於詩、賦，未涉及筆記小說。如劉眞眞的碩士論文《魏晉六朝琴文學》^[7]在探討魏晉時期古琴意象在文學中的意涵時，把各種體裁的文學作品未加分類地合在一起討論，所舉例證多爲詩、賦作品，僅有一則材料出自道教典籍，並未提及筆記小說中的相關記載。雖冠名“魏晉六朝琴文學”，但於六朝時期，非常重要的筆記小說這一體裁中的“琴”，并沒有實質性的深入論述。

由上述內容可知，學界迄今尚未出現專門論述魏晉南北朝筆記小說中“古琴”這一重要意象的相關論文。因此，本文擬對魏晉南北朝筆記小說中與琴相關的材料，進行梳理。根據筆記內容所記人物之身份，以及其中琴的不同作用，將其分爲文人之琴、仙人之琴、隱士之琴三大類別。藉此對魏晉南北朝筆記小說中對琴的書寫，進行研究與探析。