◎余大金
雲南大學中文系
引言
《四庫全書總目》附錄《四庫未收書目提要·琴操二卷提要》：(www.xing528.com)
漢蔡邕撰，邕字伯喈，陳留圉人，事載《後漢書列傳》。案：《唐史藝文志》有桓譚《琴操》二卷，無蔡邕《琴操》，然《桓譚傳》云： “譚好音律，善鼓琴，著書號曰《新論》，《琴道》一篇未成，肅宗使班固續成之。”今《文選》註引《琴道》甚多，俱與此不合，則非譚書可知。又，隋唐兩志有孔衍《琴操》一卷，《宋史志》作三卷，《崇文總目》曰： “晉廣陵相孔衍撰。述詩曲之所從，總五十九章。”《書錄解題》曰：“止一卷，不著氏名。《中興書目》云：‘晉廣陵守孔衍，以琴調《周詩》五篇、古操、引共五十篇，述所以命題之意。’今《周詩》篇同，而操、引財〔才〕二十一篇，似非全書也。”與此頗相近。茲從徵士惠棟手鈔本過錄，上卷詩歌五曲、一十二操、九引，下卷雜歌二十一章，今《文選·長笛賦》李善註引《琴操》曰：“伏羲作琴，以修身理性，反天眞也。”又《演連珠》、《歸田賦》註引蔡邕《琴操》曰：“伏羲氏作琴，絃有五音，象五行也。”俱與此同，則在唐世已然，其爲舊體無疑，雖中引事實，間有如周公奔於魯之類，未免似沈約之註《竹書》。然《越裳操》見於《大周正樂》、《思親操》見於《古今樂錄》，其遺聞佚事均足與經史相證，非後世所能託也。[1]
詳繹上引材料，論述雖不免有誤[2]，然行文所及，幾於涵蓋《琴操》研究之諸問題：一，撰者之爲誰何？ 桓譚乎？蔡邕乎？孔衍乎？抑或另有其人？二，各有何種文獻支持？文獻之間有何異同牴牾之處？三，版本之爲孰是？卷數之爲多少？篇目之爲若何？凡此種種，《提要》皆有所論辨。以其與《琴操》關係至巨，特詳引如上，本文亦將就此展開。主要涉及文獻綜述、撰者攷辨、版本考釋、察往知來、不破不立諸方面。
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