暫且不管《大周正樂》或清人整理本《琴操》，我們先看看較早文獻所引《琴操》聶政事。
明確註明出自《琴操》的聶政故事，諸書引錄不多，主要是《北堂書鈔》卷一二三[12]、《文選》卷一六註[13]、《太平御覽》卷三四三（頁1576b）、卷三六八（頁1696d—1697a）、卷四八二（頁2206b）、《御定淵鑒類函》卷二二五[14]、卷二六〇（冊988，頁546d—547a）、卷三一二（冊990，頁196b）所引，此外，《操縵錄》之《樂統博稽》門卷三《習嗜》亦略引其事[15]。今主據《太平御覽》卷三四三，參校諸書，整理其文如下：
聶政父爲韓王冶劍，過期不成，王殺之。時政未生，〔及〕壯，[一]問母知之。乃（上）〔入〕太山，[二]遇仙人，學皷琴，[三]漆身爲厲，[四]吞炭變音。[五]七年琴成，入韓。逢其妻從（置）〔買〕櫛，[六]對妻而笑。妻泣曰：“〔聶政出遊，七年不歸，吾常夢想思見之。〕[七]君何似政齒？”[八]政曰：“天下人齒〔盡〕相似〔耳〕。”[九]〔政〕反入山，[一〇]援石擊落其齒。以刀內琴中，刺韓王。
校勘記：
[一] “及壯”，原無“及”字，據《書鈔》、《御覽》卷四八二、《類函》卷二二五、三一二補。《御覽》卷三六八、《類函》卷二六〇作“及長”。“長”字義似較勝，然諸書作“壯”字爲多。
[二] “乃入太山”，“入”原作“上”，據《書鈔》改。其他類書或作“乃入山”、“乃入泰山”、“入太（泰）山”，太、泰，義同。
[三] “學皷琴”，《書鈔》、《類函》卷二二五作“學琴操”。
[四] “厲”，《御覽》卷三六八、《類函》卷二六〇作“癘”，義同；《書鈔》、《類函》卷二二五作“癩”，字通。(www.xing528.com)
[五] “變音”，文淵閣《四庫全書》本《御覽》卷三六八（冊896，頁372b）、《類函》卷二六〇作“爲啞”。
[六] “買”，原作“置”，義同，然其他類書均作“買”，則此或爲形誤，故改。
[七] “聶政出遊”至“思見之”，諸類書均無，此據《文選》卷一六註引補。按，據其他故事文本，此爲妻子回應聶政“夫人何故泣”的答語，而古本《琴操》此處脫略聶政問語。《文選》註前有“聶政之妻曰”，當爲引述之詞，今不取。
[八] “君何似政齒”，《書鈔》作“君齒何似政”，《御覽》卷三六八作“君何以似政齒”，卷四八二、《類函》卷三一二作“君似政齒”，《類函》卷二六〇作“君齒何以似政”。以《書鈔》語較勝。
[九] “盡”、“耳”二字，原無，據《御覽》卷四八二、《書鈔》補。
[一〇] “政反入山”，《御覽》卷三六八作“政乃入山”，據補“政”字。按，別書多作“乃入山”，“乃”或是“反”字形誤，用“反”字意更確切。
跟清輯本比較，上述諸書所引《琴操》聶政事均較簡略。殺父、學琴、變容易聲、逢妻、擊齒皆有，但唯有擊齒後之一次行刺（清輯本爲兩次且過程詳細），行刺大事僅用“以刀內琴中，刺韓王”八字略述之。其中，文字相對較善者是《書鈔》和《御覽》卷三四三（分別爲92、91字），最早引及者是隋末《書鈔》，多處引用者是宋初《御覽》，《操縵錄》、《類函》時代較晚，但也當據前代文獻。《鐵橋漫稿》卷八說，《書鈔》“所鈔之書，皆三代、漢、魏，迄於宋、齊”，“陳、隋隻字不鈔，鈔者今世亡其本十蓋八九”[16]。所以我們傾向於認爲，《書鈔》等引《琴操》文本當是古本，甚至可能是漢晉時代《琴操》文本。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
