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马丁·路德与新教圣咏:西方音乐史修订版直击成果

时间:2023-11-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:马丁·路德原是天主教神父,熟悉宗教音乐,重视音乐的精神作用,提出音乐应该具有“仅次于神学的地位和最高的荣誉”,他把希伯来和希腊语的《圣经》译成德文,主张用德语唱圣诗,要求新教圣咏能为所有信徒听懂而且会唱。众赞歌是路德教创立的一种圣咏,亦称新教赞美歌。他是马丁·路德的好友,对建设新教音乐有很大贡献。

马丁·路德与新教圣咏:西方音乐史修订版直击成果

马丁·路德原是天主教神父,熟悉宗教音乐,重视音乐的精神作用,提出音乐应该具有“仅次于神学的地位和最高的荣誉”,他把希伯来和希腊语的《圣经》译成德文,主张用德语唱圣诗,要求新教圣咏能为所有信徒听懂而且会唱。他写了不少德语赞美诗,同音乐家一起谱写新教圣咏,并且采用民间歌曲旋律来编配。众赞歌(Chorale)是路德教创立的一种圣咏,亦称新教赞美歌(Protestanthymn)。

众赞歌是由信徒群众共同歌唱的赞美诗,用德文歌词,采取简明的四声部和声结构,主旋律在高音声部,节奏最初运用自由,18世纪起趋向方正对称的旋律形式。《我们的主是坚固的堡垒》(Ein’feste Burg ist unser Gott,1525)是最流行的1首众赞歌,相传出于马丁·路德之手笔。德国作曲家、歌唱家约翰·沃尔特(Johann Walter,1496~1570)于1524年出版第一部新教圣咏歌集《宗教歌曲集》(Geystliche Gesangk-Buchleyn)。他是马丁·路德的好友,对建设新教音乐有很大贡献。(www.xing528.com)

路德教在德国北部、东北部建立新的教会,广泛传播众赞歌,对不少城市的音乐文化发展有深远的影响,出现一些著名的作曲家用众赞歌谱写新教音乐。十七十八世纪,海因里希·许茨为路德教会写了许多作品。J.S.巴赫运用众赞歌作为宗教康塔塔的定旋律,或是作为独唱声部的主旋律,或是仅用其歌词以多种多样的处理手法丰富音乐表现。按照新教信徒演唱的习惯,在唱众赞歌之前要由管风琴师演奏一段引子,巴赫为此写了一部《众赞歌前奏曲》(Chorale Prelude)。

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