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钱德洪研究:第3章注释分析及引用文献

时间:2023-11-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:[4]陆九渊:《陆九渊集》卷36,中华书局1980年版,第503页。黄晓钟等:《传播学关键术语释读》,四川大学出版社2005年版,第3—4页。二是狭义的“讲学”,是用语言或文字去宣传心学。[24]《王阳明全集》卷38,第1428页。[27]《王阳明全集》卷2,第81页。[47]《王阳明全集》卷6,第223页。[57]黄宗羲:《明儒学案》卷14,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第329页。

钱德洪研究:第3章注释分析及引用文献

[1]方尔加先生说:“其影响遍及大江南北,服膺者上至宰辅,下至农夫盐丁,无所不有。阳明心学流传之速,蔓延之广,有明一代,罕有其匹,在中国历史上亦不多见。”方尔加:《王阳明心学研究》,湖南教育出版社1989年版,第12页。

[2]程颢程颐:《河南程氏外书》卷12,《二程集》,中华书局1981年版,第427页。

[3]黎靖德:《朱子语类》卷124,第8册,中华书局1986年版,第2975页。

[4]陆九渊:《陆九渊集》卷36,中华书局1980年版,第503页。

[5]狄百瑞:《儒家教育的对象、内容及贡献》,《海南大学学报》,1997年第1期。

[6]黄宗羲:《明儒学案》卷32,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第829页。

[7]焦循:《雕菰集》卷8,《丛书集成初编》,第123—124页。

[8]周月亮:《中国古代文化传播史》,北京广播学院出版社2005年版,第107页。

[9]王勉三:《王阳明生活》,华中科技大学出版社2015年版,第5页。

[10]所谓内向/自我传播,主要指个人独自进行的思维意识活动,这大多是在外部信息刺激下个体内产生的信息处理活动,包括对刺激的感觉、意识及一系列判断、分析推理、决定、记忆、想像、感悟等思维活动,以及可能产生的各种情感或行为反应。黄晓钟等:《传播学关键术语释读》,四川大学出版社2005年版,第2页。

[11]如邵培仁、姚锦云所写的《传播受体论:庄子、慧能与王阳明的“接受主体论”》(《新闻与传播研究》2014年第10期)。

[12]谢清果:《华夏传播学引论》,厦门大学出版社2017年版,第49页。

[13]人际传播通常指个人与个人之间的双向互动传播。群体传播指非组织化的人群聚会在一起的传播形态,它可能发生在一个群体内,或发生在两个以上群体之间。黄晓钟等:《传播学关键术语释读》,四川大学出版社2005年版,第3—4页。

[14]《王阳明全集》卷33,第1226页。

[15]钱穆:《阳明学述要》,九州出版社2016年版,第40页。

[16]王阳明所说的“讲学”,常含二义:一是广义的“讲学”,是用生命去践履心学,如王阳明说:“且天下首务,孰有急于讲学耶?虽治生亦是讲学中事。”(《王阳明全集》卷32,第1171页)他还说:“吾所讲学,正在政务倥偬中,岂必聚徒而后为讲学耶?”(《王阳明全集》卷35,第1300页)二是狭义的“讲学”,是用语言或文字去宣传心学。此处是狭义之“讲学”。

[17]《王阳明全集》卷41,第1569页。

[18]朱彝尊说:“阳明子功烈气节文章,皆居第一,时多讲学一事,为众口所訾。”《王阳明全集》卷32,第1215页。

[19]吕柟:《泾野先生文集》卷5,《寿诰封一品夫人王母赵内君六十序》。

[20]黄宗羲:《明儒学案·师说》,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第19页。

[21]钱穆:《略论王学流变》,《钱宾四先生全集》,第21册,联经出版事业股份有限公司1998年版,第199页。

[22]《王阳明全集》卷26,第987页。

[23]《王阳明全集》卷4,第169页。

[24]《王阳明全集》卷38,第1428页。

[25]《王阳明全集》卷4,第166页。

[26]《王阳明全集》卷4,第161页。

[27]《王阳明全集》卷2,第81页。

[28]《王阳明全集》卷4,第159页。

[29]《王阳明全集》卷5,第199页。

[30]蔡宗兖,字希渊,又称希颜,号我斋,浙江山阴人,明代官员,是投入王门的第一批弟子之一。

[31]《王阳明全集》卷4,第160页。

[32]《王阳明全集》卷35,第1287页。

[33]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第416页。

[34]王龙溪在《钱德洪行状》中如是说:“丙戌,予与君同举南宫,不就廷试而归。夫子迎会,笑曰:‘吾设教以待四方英贤,譬之店主开行以集四方之货,奇货既归,百货将日积,主人可无乏行之叹矣。’自是四方来学者益众,或默究,或行歌,或群居诵读,或列坐讲解。予二人往来参究,提醒师门宗教归之自得,翕然有风动之机。”《徐爱 钱德洪 董沄集》,第407页。

[35]《王阳明全集》卷7,第241—242页。

[36]《王阳明全集》卷4,第170页。

[37]黄宗羲:《明儒学案》卷32,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第829页。

[38]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第428页。

[39]《王阳明全集》卷25,第955页。

[40]罗近溪:《罗近溪先生明道录》卷3,第284—285页。

[41]周汝登:《东越证学录》卷5《剡中会语》,第432页。

[42]黄宗羲:《明儒学案》卷12,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第269页。

[43]王畿:《王畿集》卷15,凤凰出版社2009年版,第425页。

[44]徐阶:《世经堂集》卷19《文庄邹公神道碑铭》。

[45]李贽:《焚书》卷3《罗近溪先生告文》,第125页。

[46]杨复所:《杨复所先生家藏文集》卷7《邓心虞》。

[47]《王阳明全集》卷6,第223页。

[48]《王阳明全集》卷5,第185页。

[49]《王阳明全集》卷34,第1279页。

[50]《王阳明全集》卷35,第1287页。

[51]《王阳明全集》卷3,第116页。

[52]《王阳明全集》卷33,第1228页。

[53]《王阳明全集》卷34,第1279页。

[54]《王阳明全集》卷6,第204页。

[55]《王阳明全集》卷1,第1页。

[56]董沄(1459—1534),字复宗,一字子寿,号萝石,浙江海宁人,颇有诗名,六十七岁时遇到阳明先生,就弟子列,自号从吾道人,是阳明先生最年长的弟子。

[57]黄宗羲:《明儒学案》卷14,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第329页。

[58]戴仁光等:《传播学原理与应用》,兰州大学出版社1988年版,第325—326页。

[59]王阳明说:“世之君子顾以为圣人之异于人,若彼其甚远也,其为功亦必若彼其甚难也;……则从而求之艰深恍惚,溺于支离,骛于虚高,率以为圣人之道必不可至,而甘于其质之所便,日以沦于污下。”《王阳明全集》卷7,第241页。

[60]王阳明说:“若违了天理,便与禽兽无异,便偷生在世上百千年,也不过做了千百年的禽兽。”《王阳明全集》卷3,第102页。

[61]《王阳明全集》卷2,第80页。

[62]刘泽华:《圣人——中国传统文化的本体》,《洗耳斋文稿》,中华书局2003年版,第236—253页。

[63]郑学檬:《传在史中——中国传统社会传播史料选辑》,文化出版社2001年版,第6页。

[64]潘祥辉:《传播之王:中国圣人的一项传播考古学研究》,《传播学研究》2016年第9期。

[65]崔炼农:《孔子思想的传播学诠释》,湖南大学出版社2008年版,第18页。

[66]孙旭培等:《华夏传播论》,人民出版社1997年版,第3页。

[67]《论语·述而》:“子曰:‘德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。’”

[68]顾宪成:《小心斋札记》卷14,万有文库本,第80页。

[69]《论语·述而》:“互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:‘与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。’”

[70]程颢、程颐:《河南程氏文集》卷1,《二程集》,中华书局1981年版,第456页。

[71]黄干:《朱子行状》,见周德昌编著《朱熹教育思想述略》,吉林教育出版社,第15—16页。

[72]陈来:《朱熹哲学研究》,中国社会科学出版社1988年版,第2页。

[73]周月亮:《中国古代文化传播史》,北京广播学院出版社2000年版,第51页。

[74]《王阳明全集》卷2,第54页。

[75]《王阳明全集》卷8,第272页。

[76]《王阳明全集》卷2,第44页。

[77]《王阳明全集》卷7,第258页。

[78]《王心斋全集》卷4,江苏教育出版社2001年版,第33页。

[79]《王阳明全集》卷21,第809页。

[80]《王阳明全集》卷2,第40页。

[81]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第450页。

[82]《王阳明全集》卷3,第125页。

[83]《王阳明全集》卷2,第80页。

[84]黄宗羲:《明儒学案》卷32,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第835—836页。

[85]吴震:《明代知识界讲学活动系年》,学林出版社2003年版,第36页。

[86]《王阳明全集》卷2,第75页。

[87]《王阳明全集》卷8,第283页。

[88]《王阳明全集》卷7,第259—261页。

[89]《王阳明全集》卷33,第1232页。

[90]《王阳明全集》卷3,第126页。

[91]孙旭培:《华夏传播论》,人民出版社1997年版,第40页。

[92]《王阳明全集》卷4,第144页。

[93]程伊川说:“心得之,然后可以为己物。”程颢、程颐:《河南程氏外书》卷1,《二程集》,中华书局1981年版,第351页。

[94]《王阳明全集》卷32,第1207页。

[95]孟子说:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”(《孟子·尽心下》)

[96]《王阳明全集》卷32,第1178页。

[97]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第139页。

[98]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第180页。

[99]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷11,《二程集》,中华书局1981年版,第127页。

[100]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷11,《二程集》,中华书局1981年版,第127页。

[101]黄宗羲:《明儒学案·自序》,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第3页。

[102]《王阳明全集》卷5,第180页。

[103]《王阳明全集》卷26,第983页。

[104]《王阳明全集》卷4,第151页。

[105]杨伯峻:《论语译注》,中华书局1980年版,第3页。

[106]李泽厚:《论语今译》,安徽文艺出版社1998年版,第33页。

[107]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷8,《二程集》,中华书局1981年版,第101页。

[108]《王阳明全集》卷4,第166页。

[109]《王阳明全集》卷21,第813页。

[110]王阳明说:“夫不自知其为非而以非人者,是旧习之为蔽,而未可遽以为罪也。有知其非者矣,藐然视之非而不以告人者,自私者也。”《王阳明全集》卷7,第256页。

[111]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第430页。

[112]《王阳明全集》卷3,第116页。

[113]《王阳明全集》卷2,第59页。

[114]卡尔·霍夫兰:《传播与劝服》,中国人民大学出版社2015年版,第17页。

[115]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第180页。

[116]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷15,《二程集》,中华书局1981年版,第144页。

[117]程颢、程颐:《河南程氏外书》卷3,《二程集》,中华书局1981年版,第369页。

[118]黄宗羲:《明儒学案》卷11,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第267页。

[119]《王阳明全集》卷37,第1373页。

[120]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第186页。

[121]《王阳明全集》卷3,第116页。

[122]《王阳明全集》卷3,第94页。

[123]《王阳明全集》卷3,第102页。

[124]《王阳明全集》卷26,第976页。

[125]《王阳明全集》卷4,第155页。

[126]《王阳明全集》卷5,第186页。

[127]《王阳明全集》卷3,第96页。

[128]《王阳明全集》卷6,第212页。

[129]《王阳明全集》卷3,第101—102页。

[130]《王阳明全集》卷3,第125页。

[131]《王阳明全集》卷6,第207页。

[132]《王阳明全集》卷21,第812页。

[133]《王阳明全集》卷7,第232页。

[134]谢清果:《华夏传播学引论》,厦门大学出版社2017年版,第265页。

[135]《王阳明全集》卷1,第31页。

[136]《明儒学案》卷32说:“朱恕,字光信,泰州草偃场人。樵薪养母。”《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第840页。

[137]《明儒学案》卷32说:“韩贞,字以中,号乐吾,兴化人。以陶瓦为业,慕朱樵而从之学,后乃卒业于东崖。……久之,觉有所得,遂以化俗为任,随机指点,农工商贾从之游者千余。”《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第841页。

[138]《王阳明全集》卷3,第125页。

[139]《王阳明全集》卷24,第919—920页。

[140]黄宗羲:《明儒学案》卷19,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第535页。

[141]《王阳明全集》卷37,第1372页。

[142]《王阳明全集》卷34,第1276页。

[143]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第410页。

[144]《王阳明全集》卷35,第1287页。

[145]《王阳明全集》卷24,第923—924页。

[146]《王阳明全集》卷3,第113页。

[147]涩泽荣一:《论语与算盘》,中国青年出版社2007年版,第51页。

[148]《王阳明全集》卷5,第197页。

[149]黄景昉:《国史唯疑》卷5,上海古籍出版社2002年版,第141页。

[150]《王阳明全集》卷4,第176页。

[151]王阳明说:“求真才者,譬之淘沙而得金,非不知沙之汰者十去八九,然未能舍沙以求金为也。”《王阳明全集》卷34,第1278页。

[152]《王阳明全集》卷3,第117页。

[153]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第400页。

[154]《王阳明全集》卷3,第103页。

[155]王阳明说:“天之于物也,巨微修短之殊位,而生成之,一也。”《王阳明全集》卷7,第232页。

[156]《王阳明全集》卷2,第87页。

[157]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷9,《二程集》,中华书局1981年版,第107页。

[158]《王阳明全集》卷2,第86页。

[159]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第180页。

[160]《王阳明全集》卷2,第88—89页。

[161]《王阳明全集》卷35,第1317页。

[162]《王阳明全集》卷1,第16页。

[163]《王阳明全集》卷3,第96页。

[164]《王阳明全集》卷7,第232—233页。

[165]《梁溪漫志》卷8。转引自郑学檬:《传在史中:中国传统社会传播史料选辑》,文化出版社2001年版,第35页。

[166]《王阳明全集》卷1,第8页。

[167]《王阳明全集》卷1,第10页。

[168]《王阳明全集》卷3,第113页。

[169]《王阳明全集》卷1,第10页。

[170]王阳明说:“如书‘弑君’,即弑君便是罪,何必更问其弑君之详?征伐当自天子出,书‘伐国’即伐国便是罪,何必更问其伐国之详?”《王阳明全集》卷1,第8页。

[171]王阳明说:“若是一切纵人欲、灭天理的事,又安肯详以示人?是长乱导奸也。”《王阳明全集》卷1,第9页。

[172]《王阳明全集》卷1,第10页。

[173]朱熹:《四书集注》,岳麓书社1988年版,第5—6页。

[174]《王阳明全集》卷1,第10页。

[175]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第234页。

[176]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第235—236页。

[177]王阳明说:“而其所谓学者,正惟致其良知,以精察此心之天理。”《王阳明全集》卷2,第49页。

[178]《王阳明全集》卷39,第1474页。

[179]《年谱》记载:“先生出游居庸三关,即慨然有经略四方之志:询诸夷种落,悉闻备御策;逐胡儿骑射,胡人不敢犯。经月始返。”《王阳明全集》卷33,第1222页。

[180]《年谱》记载:“当时边报甚急,朝廷推举将才,莫不遑遽。先生念武举之设,仅得骑射搏击之士,而不能收韬略统驭之才。于是留情武事,凡兵家秘书,莫不精究。每遇宾宴,尝聚果核列阵势为戏。”《王阳明全集》卷33,第1224页。

[181]《年谱》记载:“驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。”《王阳明全集》卷33,第1224—1225页。

[182]冯友兰等:《知行合一国学大师讲透阳明心学》,台海出版社2016年版,第38页。

[183]杜维明:《青年王阳明:行动中的儒家思想》,三联书店2017年版,第4页。

[184]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷6,《二程集》,中华书局1981年版,第84页。

[185]《王阳明全集》卷39,第1472页。

[186]《王阳明全集》卷1,第10页。

[187]《王阳明全集》卷1,第9页。

[188]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第234页。

[189]《王阳明全集》卷1,第9页。

[190]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第223—237页。

[191]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第234页。

[192]《王阳明全集》卷39,第1474页。

[193]《王阳明全集》卷1,第36—37页。

[194]《王阳明全集》卷1,第10页。

[195]《王阳明全集》卷2,第54页。

[196]《论语·学而》:“君子务本,本立而道生。”

[197]《王阳明全集》卷1,第30页。

[198]《王阳明全集》卷37,第1378页。

[199]《王阳明全集》卷35,第1297页。

[200]《王阳明全集》卷21,第825页。

[201]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷18,《二程集》,中华书局1981年版,第221页。

[202]《王阳明全集补编》,第293页。

[203]《王阳明全集》卷34,第1280页。

[204]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷15,《二程集》,中华书局1981年版,第148页。

[205]《王阳明全集》卷3,第126页。

[206]转引自朱秉义:《王阳明入圣的工夫》,台北幼狮文化公司1986年版,第55页。(www.xing528.com)

[207]《王阳明全集》卷35,第1309页。

[208]《王阳明全集》卷7,第262页。

[209]《王阳明全集》卷37,第1370页。

[210]《王阳明全集》卷1,第9页。

[211]《王阳明全集》卷3,第104页。

[212]王阳明说:“不务去天理上着工夫,徒弊精竭力,从册子上钻研,名物上考索,形迹上比拟,知识愈广而人欲愈滋,才力愈多,而天理愈蔽。”《王阳明全集》卷1,第28页。

[213]王通(584—617),字仲淹,隋绛州龙门(今山西省万荣县通化镇)人,是隋代教育家,思想家,被称为“文中子”,著有《中说》。

[214]《王阳明全集》卷1,第8页。

[215]《王阳明全集》卷1,第19页。

[216]王安石:《临川文集》卷71,文渊阁四库全书本,第1105册,第594页。

[217]《王阳明全集》卷1,第8页。

[218]程伊川说:“汉之经术安用?只是以章句训诂为事。且如解《尧典》二字,至三万余言,是不知要也。”程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷18,《二程集》,中华书局1981年版,第231页。

[219]黄宗羲:《明儒学案》卷1,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第4页。

[220]冯友兰等:《知行合一:国学大师讲透阳明心学》,台海出版社2016年版,第23页。

[221]黄宗羲:《明儒学案》卷32,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第841页。

[222]《王阳明全集》卷1,第20页。

[223]《王阳明全集》卷3,第70页。

[224]《王阳明全集》卷2,第70—71页。

[225]《王阳明全集》卷33,第1234页。

[226]《王阳明全集》卷26,第976页。

[227]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷18,《二程集》,中华书局1981年版,第221页。

[228]《王阳明全集》卷1,第8页。

[229]班固:《汉书》卷64下,中华书局1962年版,第2809页。

[230]《王阳明全集》卷1,第8页。

[231]《王阳明全集》卷1,第7页。

[232]《王阳明全集》卷1,第8页。

[233]《王阳明全集》卷26,第967页。

[234]蒋宝国先生认为,《大学问》就是王阳明心学提纲。蒋宝国:《论〈大学问〉乃王阳明哲学提纲》,《王学研究》第3辑。

[235]《王阳明全集》卷26,第973页。

[236]《王阳明全集》卷26,第971页。

[237]《王阳明全集》卷3,第122页。

[238]周月亮:《中国古代文化传播史》,北京广播学院出版社2000年版,第37页。

[239]王阳明说:“此其工夫何等明白简易,何等洒脱自在。”《王阳明全集》卷35,第1322页。

[240]《王阳明全集》卷3,第105页。

[241]冯友兰等:《知行合一:国学大师讲透阳明心学》,台海出版社2016年版,第4页。

[242]黄宗羲:《明儒学案·发凡》,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版。

[243]孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”(《论语·为政》)

[244]《王阳明全集》卷3,第102页。

[245]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第185页。

[246]朱秉义《王阳明的入圣功夫》(台北幼狮文化公司1985年版)、陈来《有无之境:王阳明哲学的精神》(北京大学出版社1991年版)、王晓昕《阳明心学摭论》(西南交通大学出版社2016年版)等书有专门的讨论。

[247]《王阳明全集》卷3,第116页。

[248]《王阳明全集》卷1,第20页。

[249]王晓昕:《阳明心学摭论》,西南交通大学出版社2016年版,第15页。

[250]秦家懿:《王阳明》,东大图书股份有限公司1987年版,第38页。

[251]《王阳明全集》卷3,第117—118页。

[252]冯友兰等:《知行合一:国学大师讲透阳明心学》,台海出版社2016年版,第4页。

[253]《王阳明全集》卷41,第1575页。

[254]《王阳明全集》卷41,第1575页。

[255]《王阳明全集》卷33,第1230页。

[256]《王阳明全集》卷33,第1228页。

[257]《王阳明全集》卷35,第1300页。

[258]《王阳明全集》卷1,第16页。

[259]《王阳明全集》卷33,第1230页。

[260]《王阳明全集》卷41,第1575页。

[261]《王阳明全集》卷41,第1575页。

[262]《王阳明全集》卷1,第12页。

[263]《王阳明全集》卷3,第104—105页。

[264]《王阳明全集》卷2,第41页。

[265]王阳明说:“若违了天理,便与禽兽无异,便偷生在世上百千年,也不过做了千百年的禽兽。学者要于此等处看得明白。”《王阳明全集》卷3,第103页。

[266]传播学上有一个一般性的假设,即任何一种强烈不安的情绪,例如恐惧、内疚、羞愧、愤怒或者厌恶,都带有驱动的功能特性。参见卡尔·霍夫兰等:《传播与劝服》,中国人民大学出版社2015年版,第50页。

[267]《王阳明全集》卷41,第1575页。

[268]《王阳明全集》卷6,第222页。

[269]《王阳明全集》卷4,第144页。

[270]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第180页。

[271]《王阳明全集》卷3,第120页。

[272]郑学檬:《传在史中——中国传统社会传播史料选辑》,文化出版社2001年版,第2页。

[273]《王阳明全集》卷26,第967页。

[274]《王阳明全集》卷26,第973页。

[275]《王阳明全集》卷2,第59页。

[276]《王阳明全集》卷2,第78页。

[277]《王阳明全集》卷4,第173页。

[278]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第184页。

[279]《王阳明全集》卷33,第1223页。

[280]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第184页。

[281]《王阳明全集》卷1,第8页。

[282]《王阳明全集》卷1,第10页。

[283]王阳明说:“孔子云‘吾犹及史之阙文也’;孟子云‘尽信《书》不如无书,吾于《武成》取其二三策而已’。孔子删《书》,于唐、虞、夏四五百年间不过数篇,岂更无一事?而所述止此,圣人之意可知矣。圣人只是要删去繁文,后儒却只要添上。”《王阳明全集》卷1,第9页。

[284]《王阳明全集》卷1,第12页。

[285]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷17,《二程集》,中华书局1981年版,第176页。

[286]《王阳明全集》卷1,第14—15页。

[287]《王阳明全集》卷2,第71页。

[288]《王阳明全集》卷2,第76页。

[289]释惠洪:《冷斋夜话》卷6《曾子固讽舒王嗜佛》。

[290]《王阳明全集》卷1,第5页。

[291]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷18,《二程集》,中华书局1981年版,第188页。

[292]罗钦顺(1465—1547),字允升,号整庵,江西省泰和县人。明代著名哲学家,著有《困知记》、《整庵存稿》、《整庵续稿》。

[293]《王阳明全集》卷2,第78页。

[294]《王阳明全集》卷4,第164—165页。

[295]《王阳明全集》卷4,第175页。

[296]《王阳明全集》卷27,第1015页。

[297]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第184页。

[298]胡正荣、段鹏、张磊:《传播学总论》,清华大学出版社2008年版,第87页。

[299]《王阳明全集》卷4,第175页。

[300]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第184页。

[301]周冲(1485—1532),字道通,号静庵,江苏常州府宜兴人,曾师事阳明先生,后又从师湛若水,极力调和两家学说,著有《养正录》、《会极约》、《希颜日钞》等。

[302]《王阳明全集》卷2,第57页。

[303]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第187页。

[304]程颢、程颐:《河南程氏外书》卷12,《二程集》,中华书局1981年版,第427页。

[305]《王阳明全集》卷4,第150页。

[306]《王阳明全集》卷8,第279页。

[307]《王阳明全集》卷4,第173页。

[308]《王阳明全集》卷4,第158—159页。

[309]《王阳明全集》卷6,第216页。

[310]《王阳明全集》卷8,第279页。

[311]孔子说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”(《论语·卫灵公》)

[312]《王阳明全集》卷8,第279页。

[313]《王阳明全集》卷3,第104页。

[314]《王阳明全集》卷1,第20页。

[315]《王阳明全集》卷26,第976页。

[316]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷1,《二程集》,中华书局1981年版,第9页。

[317]《王阳明全集》卷3,第125页。

[318]《王阳明全集》卷6,第216页。

[319]邹守益:《邹守益集》,凤凰出版社2009年版,第734页。

[320]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第126页。

[321]《王阳明全集》卷37,第1373页。

[322]程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷4,《二程集》,中华书局1981年版,第70页。

[323]程颢、程颐:《河南程氏外书》卷6,《二程集》,中华书局1981年版,第389页。程伊川则曰:“孔子于孺悲,所谓不屑之教诲者也。”程颢、程颐:《河南程氏外书》卷6,《二程集》,中华书局1981年版,第391页。由此可见二程不同之处。

[324]《王阳明全集》卷7,第229页。

[325]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第130页。

[326]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第162页。

[327]《王阳明全集》卷4,第157页。

[328]《王阳明全集》卷35,第1286页。

[329]《王阳明全集》卷5,第184页。

[330]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第162页。

[331]《王阳明全集》卷3,第118页。

[332]张廷玉等:《明史》卷195,中华书局1974年版,第5170页。

[333]《王阳明全集》卷3,第116页。

[334]《王阳明全集》卷39,第1473页。

[335]关于“不动心”与“致良知”的因果关系,王阳明在一次与人对话中讲得分明。有一次一个人来见王阳明,自称可以带兵打仗。王阳明问他凭什么。他说:“我能够做到不动心。”王阳明说:“不动心可不是随便说说的。”那人回答说:“某得制动之方。”王阳明说:“此心当对敌时且要制动,又谁与发谋出虑耶?”那人又问:“今人有不知学问者,尽能履险不惧,是亦可与行师否?”王阳明回答说:“人之性气刚者亦能履险不惧,但其心必待强持而后能。即强持便是本体之蔽,便不能宰割庶事。孟施舍之所谓守气者也。若人真肯在良知上用功,时时精明,不蔽于欲,自能临事不动。不动真体,自能应变无言。”(《王阳明全集》卷39,第1473页。)关于“不动心”的两种情况,程伊川也有过讨论,可与王阳明此言参看。程伊川说:“不动心有二:有造道者,有以义制心而不动者。此义也,此不义也,义吾所当取,不义吾所当舍,此以义制心者也。义在我,由而行之,从容自中,非有所制也,此不动之异。”(程颢、程颐:《河南程氏遗书》卷21下,《二程集》,中华书局1981年版,第273页。)

[336]《王阳明全集》卷37,第1371—1372页。

[337]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第169页。

[338]《王阳明全集》卷3,第103页。

[339]宋代释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》记载:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”

[340]《王阳明全集》卷3,第122—123页。

[341]《王阳明全集》卷3,第109页。

[342]《王阳明全集》卷4,第152页。

[343]《王阳明全集》卷4,第157页。

[344]《王阳明全集》卷4,第173页。

[345]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第186页。

[346]黄宗羲:《明儒学案发凡》,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第6页。

[347]《王阳明全集》卷33,第1226页。

[348]《王阳明全集》卷4,第174页。

[349]《王阳明全集》卷33,第1234页。

[350]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第182页。

[351]《王阳明全集》卷3,第117—118页。

[352]孙旭培:《华夏传播论》,人民出版社1997年版,第75页。

[353]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第185页。

[354]《王阳明全集》卷4,第173页。

[355]《王阳明全集》卷4,第173页。

[356]《王阳明全集》卷4,第150页。

[357]《王阳明全集》卷3,第94页。

[358]《王阳明全集》卷4,第176页。

[359]黄宗羲:《明儒学案》卷12,《黄宗羲全集》,第7册,浙江古籍出版社2005年版,第268页。

[360]《王阳明全集》卷4,第165页。

[361]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第122页。

[362]《王阳明全集》卷2,第87—89页。

[363]卡尔·霍夫兰:《传播与劝服》,中国人民大学出版社2015年版,第46页。

[364]颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,未由也已。”(《论语·子罕》)

[365]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第126页。

[366]杜威著,赵详麟等译:《学校与社会·明日之学校》,人民教育出版社2005年版,第113页。

[367]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第172页。

[368]《王阳明全集》卷3,第118页。

[369]《王阳明全集》卷8,第280页。

[370]《王阳明全集》卷3,第144页。

[371]《王阳明全集》卷32,第1207页。

[372]《王阳明全集》卷21,第813页。

[373]黄景昉:《国史唯疑》卷5,上海古籍出版社2002年版,第141页。

[374]《王阳明全集》卷3,第113页。

[375]《王阳明全集》卷3,第107页。

[376]《王阳明全集》卷3,第123页。

[377]《王阳明全集》卷26,第968页。

[378]《王阳明全集》卷2,第54页。

[379]《王阳明全集》卷7,第256页。

[380]《王阳明全集》卷2,第78页。

[381]《王阳明全集》卷6,第205页。

[382]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第129—130页。

[383]《王阳明全集》卷5,第181页。

[384]《王阳明全集》卷2,第79页。

[385]马一浮:《马一浮集》,第3册,浙江古籍出版社1996年版,第1057页。

[386]《王阳明全集》卷3,第113页。

[387]《王阳明全集》卷1,第10页。

[388]《王阳明全集》卷1,第9页。

[389]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第235页。

[390]《王阳明全集》卷1,第36—37页。

[391]《王阳明全集》卷1,第10页。

[392]《王阳明全集》卷1,第30页。

[393]《王阳明全集》卷3,第123页。

[394]邵培仁、姚锦云:《传播受体论:庄子、慧能与王阳明的“接受主体论”》,《新闻与传播研究》2014年第10期。

[395]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第126页。

[396]《王阳明全集》卷2,第79—80页。

[397]《王阳明全集》卷1,第35页。

[398]《王阳明全集》卷4,第151页。

[399]《王阳明全集》卷3,第116页。

[400]《王阳明全集》卷26,第976页。

[401]《王阳明全集》卷6,第207页。

[402]《王阳明全集》卷3,第116页。

[403]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第180页。

[404]《王阳明全集》卷3,第125页。

[405]《徐爱 钱德洪 董沄集》,第445页。

[406]《王阳明全集》卷26,第967页。

[407]《王阳明全集》卷4,第173页。

[408]《王阳明全集》卷1,第21页。

[409]《王阳明全集》卷3,第104页。

【注释】

[1]本章文字为教育部人文社会科学研究规划基金项目《王阳明传播思想研究》(17YJA860025)阶段性成果。

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