阳明心学传播者钱德洪研究-徐爱钱德洪董沄集相关章节

［1］钱明：《徐爱 钱德洪 董沄集》，凤凰出版社2007年版，第467页。

［2］陆世仪说：“姚江弟子吾必以绪山为巨擘。”《徐爱 钱德洪 董沄集》，第422页。

［3］俞樟华先生的《王学编年》（吉林大学出版社2010年版）将王学的研究成果，以编年的形式系于王学发生发展过程之中，读者可以从中系统了解王学的研究状况。钱明先生《阳明后学研究的回顾与瞻望》（《宁波市委党校学报》2004年第1期）对阳明后学研究有一个总结，也可以供读者参考。

［4］王龙溪在给钱绪山所写的《行状》中这样说钱绪山：“有《言行逸稿》一编，藏而未行，盖将有待也。”《徐爱 钱德洪 董沄集》，第412页

［5］沈懋学：《郊居遗稿》卷8，《四库全书存目丛书》，第610页。

［6］刘宗周：《钱绪山先生要语序》，《刘宗周全集》，浙江古籍出版社2012年版，第697—699页。

［7］乾隆《余姚县志》卷17《艺文》上。

［8］钱明：《浙中王学研究》，中国人民大学出版社2009年版，第187—189页。

［9］钱明：《浙中王学研究》，中国人民大学出版社2009年版，第189—190页。

［10］郑红萍：《明儒钱德洪的生平与思想》，上海大学2005年硕士学位论文。

［11］潘起造：《甬上宋明心学史》，宁波出版社2010年版，第254—256页。

［12］张浩：《钱德洪“四句教”研究》，陕西师范大学2015年硕士学位论文。

［13］参见钱明编校整理的《徐爱 钱德洪 董沄集》的相关章节。

［14］钱明：《浙中王学研究》，中国人民大学出版社2009年版。

［15］钱明：《浙中王学研究》，中国人民大学出版社2009年版，第187页。

［16］钱明：《浙中王学研究》，中国人民大学出版社2009年版，第188—189页。

［17］钟彩钧：《钱绪山及其整理阳明文献的贡献》，《中国文哲研究通讯》1998年第3期，第69—89页。

［18］钱明：《浙中王学研究》，中国人民大学出版社2009年版。

［19］钱明：《王阳明与贵州新论》，《贵阳学院学报》2009年第2期。

［20］蒋国保：《论〈大学问〉乃王阳明哲学纲要》，《教育文化论坛》2015年第1期。

［21］钱明：《儒学正脉——王守仁传》，浙江人民出版社2006年，第36页。

［22］钱明：《被遗忘的王学中坚——明代思想家孙应奎》，《杭州师范大学学报（社会科学版）》2010年第4期。

［23］赵平略：《刘瑾是否派人追杀王阳明》，《贵州文史丛刊》2009年第2期。

［24］程海霞：《检讨钱德洪系王阳明年谱之立场——以阳明的早年经历为例》，《复旦学报（社会科学版）》2010年第5期。

［25］任文利：《王阳明〈大学问〉来历考》，《湖南社会科学》2007年第3期。

［26］任文利：《王畿重刻南大吉本〈传习录〉与南本相关问题》，《中山大学学报（社会科学版）》2017年第4期。

［27］彭鹏：《〈山东乡试录〉非出于王阳明之手辨》，《孔子研究》2015年第4期。(www.xing528.com)

［28］解春龙：《明嘉靖六年王阳明赴任广西路线考》，《赣南师范大学学报（社会科学版）》2017年第2期。

［29］崔海东：《阳明的神迹——以〈年谱〉为中心》，《贵阳学院学报（社会科学版）》2017年第6期。

［30］侯外庐：《宋明理学史》，人民出版社1987年版，第267页。

［31］侯外庐：《宋明理学史》，人民出版社1987年版，第269页。

［32］吴震：《阳明后学研究》，上海人民出版社2003年版，第145页。

［33］吴震：《阳明后学研究》，上海人民出版社2003年版，第137页。

［34］潘起造：《甬上宋明心学史》，宁波出版社2010年版，第256页。

［35］潘起造：《甬上宋明心学史》，宁波出版社2010年版，第257页。

［36］潘起造：《甬上宋明心学史》，宁波出版社2010年版，第263页。

［37］陈复、叶震：《评黄宗羲对钱德洪思想的认识》，《阳明学刊》第5辑，巴蜀书社2011年版，第243页。

［38］尉利工：《论王畿与钱德洪对王阳明“四句教”的不同诠释路径》，《安徽教育学院学报》2006年第5期。

［39］何静：《“天泉证道”所及的本体工夫之探微》，《江汉论坛》2007年第11期。该文又见《理论导刊》2007年第11期。

［40］陈瑞新：《阳明学中的“顿悟”、“渐修”之辩——兼论邹守益对“四句教”的回应》，《社会科学家》2015年第6期。

［41］杨海文：《阳明“四句教”出处辑考》，《深圳大学学报（人文社会科学版）》2014年第2期。

［42］方祖猷：《天泉证道.严滩问答.南浦请益——有关王阳明晚年宗说的三件大事》，《宁波大学学报（社会科学版）》1997年第3期。

［43］吴震：《钱绪山论》，《阳明后学研究》，上海人民出版社2003年版，第129页。

［44］可参看钱明专著《浙中王学研究》第6章“王学在浙中的展开与挫折——钱德洪、王畿合论”（中国人民大学出版社2009年版）和钱明论文《浙中王学的兴衰——以钱德洪、王畿关系为主线》（《教育文化论坛》2010年第2期）。

［45］钱明：《浙中王学研究》，中国人民大学出版社2009年版，第220页。

［46］钱明：《浙中王学研究》，中国人民大学出版社2009年版，第248页。

［47］钱明：《浙中王学研究》，中国人民大学出版社2009年版，第251页。

［48］罗高强：《关于阳明学历程的差异化评论及其原因》，《贵阳学院学报（社会科学版）》2017年第6期。

［49］高玮谦：《〈明儒学案·浙中王门学案〉中钱绪山与王龙溪思想之述评》，《鹅湖学志》第27期，第70—71页。

［50］吴震：《钱绪山论》，《阳明后学研究》，上海人民出版社2003年版，第133页。

［51］陈复、叶震：《评黄宗羲对钱德洪思想的认识》，《阳明学刊》第5辑，巴蜀书社2011年版，第243页。

［52］解光宇、刘艳：《阳明学在徽州的传播及其意义——以〈新安理学先觉会言〉为中心》，《社会科学战线》2017年第6期。

［53］王晓昕：《明代黔中王学与浙中王学的思想互动——以孙、李与钱、王为中心》，《贵州师范大学学报（社会科学版）》2016年第2期。