（做事的学问）
★论先后，知为先；论轻重，行为重。 ——朱熹
★善于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。 ——【英】培根
★伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。 ——【美】爱迪生
“事”者，泛指人类生活中的一切活动和所遇到的一切社会现象，也指职业、工作等。说起“事”，人们常感慨世事纷繁、世事维艰。但人生于世，身事、家事、国事、天下事，事事得关心，做人离不开做事，做事成就并印证着做人。
人该怎样来做事呢？孔子提倡“临事而惧，好谋而成”（《论语》），韩非子断言“夫缘道理以从事者，无不能成”。先贤论做事【见附录】，微言大义，足以益人神智。但在现实中，常常是“书到用时方恨少，事非经过不知难”。最好的办法，只能是“读万卷书，行万里路”，坚持做人做事做学问相统一，少壮努力，终生奋斗。
识事明理 探索规律
人要把事情做好，其前提是知事实、明事理、识事要，否则，做起事来就会无从下手、事倍功半，甚至屡遭挫折、徒劳无功。
知事实，就是正确地认识事物的本质。人对事物的认识是逐步深入的。一般地说，人们对事物所处状态要比对事物本身更敏感，直观获取的感性认识常取代对于事实的认识，这样，混淆、纰漏、偏见、误解就在所难免，从而生出种种错误。
事物的本质，是事物本身所固有的，决定事物性质、面貌和发展的根本属性。事物的本质是隐蔽的，通过现象来表现。正确认识事物，不能仅凭简单的直观断定，必须透过现象掌握本质，具体地说，就是在感性认识的基础上，通过思维活动对感性材料加工，去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼，上升到理性认识。
需要指出，我们关注的事实性知识，其实是一些简单的信息，形不成对事物的真正理解，更谈不上应用和创造。如果我们总是被一些杂乱的信息压着，大脑就难免短路。完整地理解“知识”，包括事实性知识、概念性知识、方法性知识、价值性知识等等。坚持实事求是，不仅要从书本中学，还要在生活里发现，通过实践检验。
明事理，就是理解和掌握事物发展的规律。事物的存在状态是普遍联系和运动变化的，事物的相互联系构成了它们之间的相互作用，从而推动事物的运动变化。所谓规律，是事物之间的内在的本质联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。世间万事万物，大到自然界、人类社会，小到人们所从事的每一项工作，都有其自身发展的规律。事实证明，人如果明了事理，工作起来就会驾轻就熟，事半功倍，就能少走弯路，少犯错误。反之，主观臆测、盲目从事，就必然碰钉子，轻则徒劳无功，耽误时机，重则遭受挫折，害人害己。
怎样才能明事理呢？要明事理，就得善于学习，深入调查研究，“拍脑袋决策，拍胸脯办事”的做法，是决然办不好事情的。明事理的关键，在于坚持用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题，研究问题，遇事多做辨析考证。
识事要，就是厘清主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住关键，找准重点。马克思主义认为，世界是由矛盾组成的，没有矛盾就没有世界。现实存在着的事物，都是由多种矛盾交织起来的复杂程度不同的矛盾体系构成。不仅每一事物都存在着多方面的关系，表现为多方面的对立统一，而且事物矛盾的每一方面又包含着许多的具体矛盾，表现出多方面的关系。但是，在各种矛盾体系中应有一个起决定作用的主要矛盾，抓住了这个主要矛盾，其他矛盾就会迎刃而解。在事物矛盾的两个方面中，有一个方面是矛盾的主要方面，事物的性质是由矛盾的主要方面所决定的。
做事要有成效，就要厘清事物的主要矛盾和次要矛盾，厘清矛盾的主要方面和次要方面，从而紧紧抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，明确工作重点和突破口，区分轻重缓急，在兼顾一般的情况下以重点的突破带动整体推进，在整体推进中实现重点突破。
苦练内功 增长才干
做事的过程实际是在“做功”，离不开实力。实力从何而来？“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”增强实力的基础，是练本领、长能耐、修德性。
练本领，就是努力掌握解决问题、完成任务的技能。技能，通常是指运用一定的知识经验、经过练习而巩固了的自动化的活动方式。要做成一件事，空有大志不行，只有规划也不行，还必须具有完成规划、实现大志的技能。技能从何而来呢？天上掉不下来，自身生不带来，只有在“做”中学，靠实践及其实践经验的积累才能实现。熟练的技能，其本身就是运用实践知识和实践经验进行目标活动的一种能力，事情能不能做成功、做优秀乃至做到极致，在完成设计任务之后，关键就在做的技能上。如果说设计规划靠智能的话，那么把事情做成、做优就靠本领或曰技能了。
长能耐，就是提高能力，磨炼耐性。做事的能力，就智能而言，指成功完成某件事情的观察力、分析力、记忆力以及抽象概括力等；就情感能力而言，就是认识、控制和调节自身情感的能力，就是与人沟通、协调的能力。这种种能力，看似虚虚实实，其实非一日之功所能养成。培养这些能力，既离不开理论的指导与知识的积累，也离不开思路的比较与实践的提升。这种种能力，说到底是一种宏观决策能力、战略定位能力，更是成功完成某件事情、某种活动所必需的个性心理特征，它能够从纷繁错乱的事务堆中理出矛盾的主线和发展的脉络，从而选准“突破口”；它体现着坚韧不拔的意志、吃苦耐劳的精神、精益求精的气质，能够把好事做实，把实事做好。
修德性，就是提升精神境界，培养道德品质。做事即做人。“人有不为也，而后可以有为。”（《孟子》）就是说，人首先要对事情做出是非判断、价值衡量，明白哪些事不该做、不能做；在做事的过程中，还要选择好自己的行为目标和行事方式。
从做人的态度来看，一个人无论志向多么宏大，都不可能独自完成自己所钟情的事业，这就需要与人交流、沟通，有一个待人的态度问题。人类最基本的两种道德是正义与仁慈。正义，就是公正不损人、行事有利于社会；仁慈，就是能同情、爱护和帮助别人。一个人有了最基本的道德观，就不会为一己私利而去损害别人和集体的利益，才有可能光明正大地行事，求共赢，求和谐，做出对己对人对社会都有益的事情。
从做事的境界来看，“做事有两种境界。一是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必然会充满焦虑和算计。另一是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正的目的是做人。正因为如此，做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象。”（周国平语）
总之，立德是基础，做事、立功、立言等是它的自然推出、延展。(www.xing528.com)
事不讨巧 善作善成
如果说“识事明理”是做事的前提，“苦练内功”是做事的基础，那么，做事的基本办法就是“问题导向，善作善成”。
善始：问题导向，优化起点。
任何一项工作都是为了解决问题，因此，坚持问题导向是开展工作的起点。坚持问题导向，包括发现问题、直面问题、分析问题和解决问题等诸多方面，而作为工作起始阶段来说，则主要是发现问题、直面问题和分析问题。有的问题比较严峻，往往会引起我们畏惧，如果缺乏直视的勇气，就有可能回避或掩盖而酿成祸端。
在正视问题的基础上，还要通过对问题的全面分析，找出解决问题的思路和对策。对于实践中的问题，要坚持具体问题具体分析，切实做到：（1）一切以时间为转移。就是要把握好事物的发展过程，处理好继承和创新的关系，过去成功的经验和做法，要善于借鉴和运用，但必须与今天的具体实际结合起来。（2）一切以地点为转移。就是关注实践发展的千差万别，结合本地的实际情况开展工作。（3）一切以条件为转移。就是注意事物发展的前提和基础。事物的发展变化是由事物本身的性质决定的，同时又受它所处的外部条件的制约。就是说，在相同的时间、地点状况下，条件变化了，我们的办法措施也要随着条件的改变而改变，要“对症下药”，精准施策。
善做：事不讨巧，求真务实。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，诚如培根的忠告：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的路。”善做，就是求真务实，一步一个脚印地把事情做好。
制定科学规划。任何一项工作，特别是比较重大的工作，都应该有其规划。它是目标，也是方案，代表着工作的计划性，为实践活动提供指导。
要制定出科学的工作规划，必须进行深入的调查研究，发现问题，寻找对策。问题，就是在工作中需要研究和解决的矛盾。事物是相互联系、发展变化的，构成问题的矛盾中包含很多因素，我们既要看到对事物发展不利的因素，也要看到对其有利的因素，努力寻找问题之中蕴含的机遇，从而制定策略，采取措施，把握问题中的有利因素，并积极创造条件化不利因素为有利因素，使问题朝着我们所期望的方向发展。
一个好的规划，只要是科学的、切合实际的、符合人民愿望的，就要一步步地把它变为现实，干出实绩来。当然，实践是发展的，我们的认识和工作也要与时俱进，看准了的则要及时调整和完善。
精心组织实施。着手一项工作时，不但要有准备、有计划、有安排，还要精心地组织实施，不能随意为之。首先，在平时要有心理准备，对一些可能出现的常规性问题，事先要有解决问题的思路。对一些可能出现的突发性问题，要有应急预案。一旦问题发生，就能够尽快加以应对，并着手解决。其次，在发现问题之后，要尽可能地先对问题进行考察和评估，寻找解决问题的思路，设计工作方案。最后，根据工作方案对工作实施精心布置。包括对人员、资源的调配等，因为所要解决的问题往往不是一个人就能胜任的，而是需要许多人共同努力去解决。
善成：慎终如始，善作善成。
一项工作开展起来后，可能会遇到各种情况，如果做不到“善终”，就会导致工作半途而废，或功亏一篑。正因如此，做事情要善始善终，善作善成。
发扬钉钉子精神。在木板上钉钉子，首先，要重视锤子的作用，钉子不会自己钻进去，它需要锤子的敲打。在这里，锤子代表着发力和加力，代表着落实工作的力度。如果工作不发力，缺乏力度，就不可能达到目的。其次，锤子的敲打要精准，不能东一榔头西一棒子地乱敲。做工作也是这样，要盯住一个任务不断加力，而不能左顾右盼，分散力量。再次，锤子敲打是连续的，要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉牢；钉完一颗钉子后，还要接着钉第二颗、第三颗，直到把木板钉好。工作也并不是一下子就能做好的，而需要不断发力。这表明，工作不在一时一地，而在于长期坚持并发扬光大。
争取圆满的成功。一项工作的完成是一个过程，而且有可能是一个长期过程。这个过程的每一个阶段和环节无疑都是重要的，但最后的阶段和环节尤其重要。当一项工作已经进行了许久的时候，人们往往筋疲力尽，很容易产生懈怠情绪。而且，由于已经看到目标即将实现，似乎已经唾手可得，也容易掉以轻心，不再像以前那样谨慎和全神贯注。但“行百里者半九十”，差一步也不是胜利，而且很容易最后栽跟头，甚至功亏一篑而前功尽弃。正因为如此，为了争取圆满成功，必须保持昂扬斗志，全力以赴把最后的任务完成，只有这样才能把胜利握在手中。
如此看来，工作辛苦自是难免，更何况“谋事在人，成事在天”。但做事即做人。无论做什么事，都要注重精神的意义，通过做事来提升精神世界，积累人生经验，始终走在自己的精神旅程上，只要这样，你就能以乐观的心情工作，自能体会忙的意义、忙的乐趣，而所做之事的成败则变得不很重要了。
从长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。
格言警语
★靡不有初，鲜克有终。 ——《诗经》
★慎终如始，则无败事。 ——《老子》
★居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 ——《孟子·滕文公下》
★是故非专则不能以精；非精则不能以明；非明则不能以诚。故曰“惟精惟一”。 ——王守仁
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