中学生活思辨：培养良好习惯，促进心灵成长

（美德的培养）

★自制是一切美德的基础。　　——【古希腊】苏格拉底

★种下思想，收获行为；种下行为，收获习惯；种下品德，收获命运。　　——胡适

★坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。　　——【俄】克雷洛夫

★好习惯的养成在于不受坏习惯的诱惑。　　——阿拉伯谚语

这是一个真实的故事：1978年，当75位诺贝尔奖得主聚首巴黎时，有记者问其中一位诺贝尔奖获得者：“请问您在哪所大学学到了您认为最主要的东西？”这位年逾八旬的诺贝尔奖得主平静地回答：“在幼儿园。”记者大惑不解：“在幼儿园学到什么？”这位科学家深情地回忆说：“学到把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错了事情要表示歉意，午饭后要休息，要仔细观察周围的大自然……”这位科学家的话，不仅说明健全人格始于幼儿，也说明了一个人早年养成的良好习惯会使人受益终身。

习惯是人生的主宰

什么是习惯？习惯是指人们在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。习惯与活动密切相关，而且行为反应模式是成型的，例如整洁卫生、生活自理、专心学习、勤俭节约、独立思考等，都是优良的习惯。

俗话说“习勤忘劳，习逸成惰”。习惯，无疑是人们生活中最有力的导向。人们常说的“习以为常”“习非为是”“习惯成自然”都有这层含义。通常，人们都是依据爱好去想，依据习俗去做，习惯往往使人们顺从一切。在社会生活中，我们看到那些具有诸多良好习惯的人，素质好，有教养，被人尊重，受人欢迎，为社会所接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。可是，一些虽是细枝末节的不良习惯，却很可能成为日后影响个人形象并连带影响其他行为的“病根”。为告诫家长注意从小培养孩子的好习惯，我们的先辈早有“三岁看长，七岁看老”的古训。事实上，习惯一旦形成，便成为一种半自动化的潜意识行为，对学习、工作、事业、生活起着永久性的作用。这一点，古今中外概莫能外，英国哲学家培根就说过，习惯是人生的主宰。印度有句谚语则说得更白：“习惯决定性格，性格决定命运。”

这里不妨以“不是自己的东西不要拿”为例，说明养成良好行为习惯对于人生的重要性。“不是自己的东西不要拿”，说起来虽很简单，但必须从小培养，否则长大后会吃亏的。你看，那些为社会所不容、为人们所不齿的偷窃犯、抢劫犯，不就是因为没有养成这个习惯而走上危害他人、危害社会的犯罪道路吗？下面再举两个例子：

例1　北京一家企业招工，几个高学历的年轻人过五关斩六将，几乎如愿以偿。最后一关是总经理面试。总经理说：“我有点急事，你们等我10分钟。”总经理走后，踌躇满志的年轻人围住老板的办公桌，你翻文件，我看来信。10分钟后，总经理回来宣布：“面试结束，很遗憾，你们都没有被录取。”

例2　一位在美国留学的学生，教授让他一个人在实验室做实验。他一看实验室有电话，以为白打谁也不知道，一个小时内竟打了40分钟长途。后来他被开除了。

这两个例子谈及的“几个高学历的年轻人”和“留学的学生”，无疑是以高分考取大学又以高分从大学毕业的，由于没有养成“不是自己的东西不要拿”这么一个简单的习惯，同样免不了紧要关头受挫折，在社会上栽跟斗的厄运。可见，好习惯比分数更重要，好习惯才是文明社会的通行证。

两种习惯养成不得

习惯的力量是无形而强大的，好的习惯可以让人终身受益，而坏的习惯则像是恶魔缠身，处处影响着人的生活。

人的生活是丰富多彩的，人的习惯多种多样。“习惯不嫌其多，有两种习惯却养成不得，除掉那两种习惯，其他的习惯多多益善。” 教育家叶圣陶先生曾谆谆告诫我们，“哪两种习惯养成不得？一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨害他人的习惯。”

什么叫作“不养成什么习惯的习惯”呢？叶先生说，习惯不是一会儿就会有的，也得逐渐养成。在没有养成的时候，多少要用一些强制功夫，自己随时警觉。如果在先没有强制与警觉，今天东，明天西，今天这样，明天那样，那就什么习惯也养不成。而这今天东，明天西，今天这样，明天那样，倒反成为一种习惯，牢牢地在身上生根了。这种习惯就是“不养成什么习惯的习惯”，最要不得，因为“这种习惯是与其他种种习惯冲突的，养成了这种习惯，其他种种习惯就很少有养成的希望了”。

俗话说：成人不自在，自在不成人。一个人一旦自由自在地养成了“不养成什么习惯的习惯”，那么他“学做真人”的希望就渺茫了。

“妨害他人的习惯”，在生活中并不少见，有些人心中没有他人，行动只顾自己，必然为所欲为，行若无事。诸如乱扔垃圾、浪费水电、不守规矩、骂人“脱口秀”、损人寻开心等等，这些当然都在“妨害他人”之列。“妨害他人的习惯”最要不得。叶先生一针见血地指出，“凡是为非作歹的人，他们为非作歹的原因固然有许多，也可以用一句话来包括，他们的病根在养成了妨害他人的习惯。他们不明了自己与他人的密切关系，他们不懂得爱护他人，一切习惯偏向妨害他人的方面，他们就成了恶人。”

诚然，恶人向来为人们所憎恶、所痛恨，世界上是不容许他们立足的。所以，叶先生反复强调：“一个人如果明了自己与他人的关系，不愿意妨害他人，给他人不好的影响，就应随时强制，随时警觉，不要养成妨害他人的习惯……谁要立足在今后的世界上，谁就得深切记住，不要养成妨害他人的习惯。”

养成好习惯　铺垫成功路

怎样的习惯才算是好习惯呢？我们不难看出，大凡好的习惯至少有两个共性，一是富有价值，即对自己或别人有益，对维护公序良俗和公共利益有利；二是行为文明，就是遵纪守法，符合道德规范，有着求真向善的深刻含义。总之，好习惯遵循的是社会公德、职业道德、家庭美德，守住的是做人的道德底线，承担的是个人对自己、对他人、对社会的责任，折射出来的是人品的光芒。如果说“美德应是自爱与公益的结合”（爱尔维修语），那么，“美德大都包含在良好的习惯之内”（帕利克语）。

习惯是可以培养的。一个人怎样才能养成良好的习惯呢？

首先，要充分认识及早养成良好习惯的重要性。少年时期是养成好习惯的“黄金阶段”，有道是“少年若天成”。一个人端庄的仪表、高尚的品质、文明的举止、良好的修养等等，大多和他的早期教育背景有直接的关系；而粗俗的言谈、不良的品格、怪异的脾气、恶劣的行径等等，源起也大多可以追溯到青少年时代的生活环境和所受教育。一个人如果从小不培养好习惯，一旦染上坏习惯，纠正起来是相当困难的，这往往会铸成一生的麻烦。

第二，要遵循“思想——行为——习惯”的合理养成路线。养成良好习惯，实质上是将社会主流价值观、道德规范和文明行为方式内化为稳定的个人品性和行为反应模式，其心理机制是“模仿学习——认知加工——主观认同——自我强化”。《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》为青少年提供了道德学习的方向和习得行为的准则，对于树立正确的理想信念，养成良好的行为习惯，促进身心健康发展具有重要作用。我们要认真学习，弄清楚《守则》和《规范》所述的行为准则和具体要求，深入思考其中所含的道理，进而融入自己的心灵，化为自己的实际行动。(www.xing528.com)

第三，要坚持从生活实际入手，进行有目的的训练。习惯的养成是有规律的，不可能一蹴而就。生物学家巴甫洛夫认为，“我们一切的培育、学习和训练，一切可能的习惯都是很长系列的条件反射”。美国心理学家的研究则发现，一种行为持续21天才能成为初步习惯，如果能坚持90天，就能形成稳定的习惯。

中学生应从哪些方面来培养训练自己的好习惯呢？《少年儿童行为习惯与人格关系的研究》课题组的专家们认为：做人的核心是拥有爱心，做事的核心是遵守规则，学习的核心是勇于创新。在每一个方面又有4个具体指标，即基本好习惯：做人——真诚待人，诚实守信，认真负责，自信自强；做事——遵守规则，讲究效率，友善合作，合理消费；学习——主动学习，独立思考，学用结合，总结反思。训练好习惯要从生活实际入手，抓“小节”，育“大德”，从小事做起，从一点一滴做起，每周每月突出一个主题，以顽强的意志力排除各种因素的干扰，直至训练成功。

第四，要严于律己，勇于革除陋习。知“道”不难，守“道”才难。培养好习惯，既要靠制度，靠他律，更要靠觉悟，靠自律，最好的教育是自我教育、自我管理。

古人云：“安于故习，则德不新。”陋习、恶习腐蚀人的灵魂，要下决心革除。在生活中，人难免沾染一些不良习气，当你一旦意识到某种坏习惯的存在以及它带给你的坏处时，切莫自我宽容、自我姑息，而应该冷静反思，换位思考，洞察不良习惯对己、对人的不利影响，随时警觉，随时强制，及时予以矫正。

第五，要关注集体良好习惯的形成。具有良好道德风气的集体，最有利于其成员养成良好的行为习惯。作为集体中的一员，为了促进自己养成某种好习惯，不妨公开自己努力的目标，邀集一些志同道合的朋友互相鼓励，互相约束，互相支持，通过自律与他律，使各自的行为更加符合规范，大家共同努力建设优秀的集体。

叶圣陶先生曾说：“教育是什么？往简单方面说，只需一句话，就是要养成良好的习惯。”学校不仅仅是传承知识的场所，更是立德树人的圣地。中学是为人生打基础的阶段，我们走进校园不是为了钻一条课本知识的胡同，而是走向一个追求真、善、美的广阔原野。但愿同学们通过培养良好习惯修身养性，塑造自我，铺垫成功之路，让健全的心智得以定型，让生命之花得以绚烂地绽开。

附　录

富兰克林的道德准则

本杰明·富兰克林，是美利坚合众国的缔造者之一、科学家，他对美国的独立战争和科学发明都有重大贡献，1776年参加起草《独立宣言》，科学上他以发明避雷针而驰名于世。下面介绍的是“富兰克林的道德准则”，看看我们能从中得到什么启示。

据说，富兰克林一生中每天临睡前，总要对着自己制定的道德准则逐条检查自己的言行、思想。他那著名的13条道德准则是这样的：

⒈节制——食不过饱，饮不过量。

⒉寡言——除对别人或自己有益的话外，不多说话，避免和人说空话。

⒊秩序——用过的东西归还原处；做事情按部就班。

⒋果断——该做的事，坚决执行；决定履行的，务必完成。

⒌节约——除对别人或自己有益外，不乱花钱。也就是说，切戒浪费。

⒍勤奋——不浪费时间。经常从事有益的事情，动作利索，不拖泥带水。

⒎诚实——不欺诈。心地坦白、正直，言行一致。

⒏公正——不侵害别人，不要由于你的失职而使人遭受损失。

⒐中庸——避免极端，责人从宽。

⒑整洁——身体、衣服以及居住的地方，保持整洁。

⒒沉着——遇事不慌乱，不论是琐碎的、一般的或是不可避免的事故。

⒓贞洁——言正行正，不要损害自己的或别人的声誉。

⒔谦虚——学习先哲的谦虚精神。

富兰克林道德准则，反映他的人生目标是做那种“对别人或自己有益”的人，这种人生定位决定了他的追求是自我实现与社会贡献的统一；富兰克林每天临睡前，“总要逐条检查自己的言行、思想”是否合乎道德准则，其律己之严由此可见一斑。是什么东西能起这么大的作用呢？是良心的内省机制。“良心是逼迫每一个人把社会置于个人之上，把个人拘系于社会的一条牢固的链条”（毛姆语），良心对自己的所作所为能进行反观、比较和评判，鞭策自己在道德生活中不断进行自我调控、自我矫正和自我提高。