★读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 ——【苏】高尔基
★博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼
关于读书与学习的关系，北宋欧阳修有句名言：“立身以学习为先，立学以读书为本。”欧阳修四岁丧父，家境贫寒，他是通过自学成为唐宋八大家之一的大文豪。其实，人的学力、学识和学问，都离不开读书的涵养。大凡才智超群的人，共同的特点就是酷爱读书，拥有选择观点、批判思维和创新精神，而一个厌学不爱书、不喜欢读书不会读书的人，文化底蕴和视野必然受到限制，是难以成才的。
求知求能，在成长中阅读
自打识字后，我们就开始读书，从连环画、小人书，到小学、中学各学科课本，再到文学作品、报纸杂志等，越读眼界越宽，越看兴趣越浓，慢慢地懂得：书是用来贮存知识的，书籍是人类智慧的结晶，图书的价值在于传承文化，塑造新人。
起初读书，我们多半出于好奇心、求知欲，在探寻知识、思考生活的过程中逐渐长大，对照书里书外，我们看到天地之大、自然之美，也体察到人间冷暖、命运无常，越来越深刻地感受到：事有所功，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。
进入学校读书后，我们在教师的指导下学习书本知识，日复一日，年复一年，沿着人类文明进步的阶梯求知求能，一步一个台阶地往上攀爬。通过读书学习把前人积累的经验知识直接学到手，无疑是掌握知识技能、增长智慧本领的捷径。于是，我们每天都能有所收获：或目睹五彩缤纷的生活画卷，聆听激扬生命的动人故事；或思索大自然的无穷奥秘，感悟纷繁世事中的人间情怀。就这样，生命被唤醒，觉悟在提高，理性被激活，心灵在成长。当我们从书本中知道了天地辽阔、历史悠远，懂得了为民之善、奋斗之乐，胸怀就变得更加广阔，抱负也变得更加远大。
人为什么读书？为了生命的完整！人的生命一半是物质，一半是精神。读书是对精神生命的能量补充，书，正是给那些懂得精神享受、追求精神成长的人准备的。
诚然，也有不少人读书，起初也许只为消遣或猎奇，但在阅读的过程中，却常常会被书籍的魅力和魔力所吸引，无形之中受到熏陶和感化。
书的魅力从何而来？在于它对生活有所发现。书中有许多源于生活的感悟和经验的常识，总是能够还原于现实生活，并为之服务。通过阅读，我们可以在生活中分享常识、体验常识和贡献新的常识，这样，就能更好地认识世界，把握自己，在社会生活中相互理解、相互协调，并实现内心世界的自我认同，从而找到生活的意义。
书有魔力，大都因为“共鸣”的缘故。先人与今人的人性是相通的，这种共鸣，有的是因为经历相似，有的是因为情感契合，也有的则是因为思想火花的碰撞。正是因为这种共鸣，使得书能够钻进人的心灵深处。“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”（歌德语），不但可以启迪智慧，而且可以点亮心灯，让人生不再在黑暗中徘徊。
成长路上的阅读，可以启发思考，灌溉心灵，带着我们的精神生命自由飞翔。也许你想观赏世界的奇妙，领略自然的风光，探寻宇宙的奥秘，你可以带着丰富的想象去阅读游记、科普读物或科幻著作；也许你想洞察纷繁的世事，冷观风云的变幻，了解人性的善恶，你可以带着生活的感悟去阅读文学或社会科学著作；也许你想摆脱成长的烦恼，探寻成功的轨迹，把握前行的方向，你可以带着切身的体验去阅读历史、传记，学习哲学和心理学……当你通过想象与思考真正走进书本的时候，你会惊喜地发现：书中有佳山秀水，海外奇闻，它们会让你“饱览世间景，知道天下事”；书中有我们取之不尽的精神食粮，别人的故事可以丰富自己的阅历，每一次的用心阅读都会使我们平凡的人生变得宽广和丰富、狭窄的心灵变得明亮而辽阔。
自我超越，在阅读中成长
“读书”，在不同的语境下，表达的意思是有差别的。许多家长习惯上把孩子上学说成“读书”。青少年接受学校教育，必修课中各学科的书是非读不可的，而且必须读好，否则，势必影响今后的生存与发展。“读书”，在社会化场景下指的则是自主的选择性阅读，这是一种依据个人兴趣、爱好和需要而进行的广泛课外阅读。
作家梁衡对人们的阅读追求作过精辟的分析。他说，人们的阅读追求有六个层次，从低到高依次为：刺激需求、娱乐需求、信息需求、知识需求、审美需求、思想需求。其中知识、思想和审美是三大支柱。他指出，读书大致可以分为两类：一类是消费型（前三个层次），为了眼前实用；另一类是积累型（后三个层次），为了长远和根本性的提高。梁衡的忠告是：“我劝爱读书的朋友们，爱读书当然很好，但还要讲究读书的目的和层次……只有在积累型阅读上下功夫，才会改变人生，创造辉煌。”
在这个日益技术化、物质化的时代，不少人倾向于用世俗、功利的眼光来看世界，人文精神缺失，价值理性式微，梁衡的话足以振聋发聩，引导人们走出精神的荒漠。
为了更好地生存与发展，我们应当勤奋而有选择地读好书。
勤奋，包含着一个学生所可能具备的全部美德，这种优秀品质能使人从学习中获得真正的启示和提高。养成勤奋读书的习惯，是对青春的最好致礼，对将来非常重要。年轻人正处在生命的黄金季节，可塑性很大。如果在这个播种期不去播种，将来也就不要指望有好的收成。“读书要趁早。越是年轻时，读书印象越深”（王蒙语）。
要当一名好读者，还应该有选择地读书，因为书籍是有好坏优劣之分的。那些充满善良、仁爱、悲悯情怀的书是值得一读的，因为它们教人一心向善，催人奋发上进，带着我们奔向美好的未来；对那些充满暴力、仇恨、色情的书则必须拒绝，因为它们麻痹人的灵魂，消弭人的意志，会使人堕落，将人拖进万丈深渊。读书就好比结交朋友：读好书，就如交到良师益友；读坏书，就如交到小人恶徒。
就个体成长来说，不同年龄阶段有着与之相适应的阅读。文学阅读是情感性、生命性的基础阅读，它滋润生命质地，培养人的情趣，少年阶段应该打下良好的基础。在文学阅读之上，是理智性、人格性的通识阅读。通识阅读能开阔视野，提高社会认知能力，培育成熟的理性思维和独立的人格。
阅读的第三个层次是经典阅读。什么是经典？经典是指传统的具有权威性的著作。其智慧光芒穿透了沧桑的历史，思想价值跨越了远隔的时空，人类伟大的精神财富往往蕴藏其中。阅读经典，能全面深化、拓展、提升我们的思维和情感，扩展我们理性精神；能让我们更充分地分享人类生存的经验，体验一种“人之为人”的境界。
对于经典阅读，不少同学存在认识误区。一是认为经典作品的背景远离现实，不合时宜。实际上经典是一个民族某一时代文明精华的深度凝结，它不仅折射着过去，更昭示着未来。经典作品的每一个字句，都指向心灵，磨砺思想，引导生活，常读而常新。阅读经典应该是从孩童就开始的人生修炼。二是认为经典名著奇幻诡异，高深艰涩。但实际上经典说的却是生活的普遍道理，只要克服文字表达的障碍，对人的成长是有益的。尤其是在中华民族博大精深的经典作品中，蕴藏着诸多修身养性的人生哲理、治国理政的实践智慧以及众多值得汲取和反思的经验教训，对人们立身处世、报国为民有着重要的借鉴和启迪作用。总之，用经典滋养成长的根，生命之树才能枝繁叶茂。
人是一种自我超越的生命，生命渴望的远方，是每个人自己选定的目标和理想。超越的梦想都是从读书开始酝酿的。如果你是为提升某种能力，或是为解决某方面问题，可以找些相关的书籍阅读，将其思想言论提炼总结，从中获得教益，用其精髓指导自己；如果你是为生命、为成长、为幸福，那么你可以订出一个涵养气象的读书计划，通过读书积累生活、积蓄势能、积淀思想，以求不断提高自己的精神品质。
充实而有意义的人生，是伴随着读书而发展的。当然，并非所有的书都值得去读，应把时间和精力投入到自己喜欢的、需要的并且有价值的书目上。
博观约取，为成全生命读书
我们每个人都是独一无二的存在，为了完成肩负的独特使命，实现人生价值，我们不但要爱读书，勤读书，还要会读书，读好书，善于自养其才，力求才智卓拔。
（1）立志自主
“人之为事，必先立志以为本；志不立，则不能为事。” （《朱子语类》）这里的“志”，指的是关于自己将来要做什么事、要成为怎样的人的意愿和决心。立志对于成才来说意义重大，因为“非学无以广才，非志无以成学”。青少年要早立志，立大志，立恒志，只有这样，才会把读书当作自己的事情，理智选择，勤奋读书。
人们读书的主攻方向，往往受到兴趣的影响，符合兴趣的多读，认真读，这无可厚非。不过有些书你又不能不读，即使不喜欢也要达到要求。在这种情况下，就得靠意志和毅力。平时读书，要注意将有兴趣的书和兴趣不浓的书搭配好，保持一种兴奋值比较高的状态，这样才能更好地从经典中寻求通向未来的智慧。(www.xing528.com)
（2）博观约取
博观是一个通过学习广泛积累的过程，约取则是在博观中取其精华弃其糟粕。
人的一切活动的目的可归纳为求生存和求意义两种。生活在现代社会，我们固然不能做那种不懂科技奢谈人文的“边缘人”，但也不能做那种只懂技术而灵魂苍白的“空心人”。鲁迅认为，“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书”，读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。为不断完善自我，实现全面发展，我们的阅读面应当宽一些。
文学是宽阔的。文学作品触及了我们所能想到的各个社会角落，好的作品往往通过人物悲欢离合的命运，在移情中让你体验真善美，认清假丑恶。文艺著作是“生活的教科书”。通过拥抱文学来审视自己的生活，我们可以改变精神世界的分子结构。
要读一些人物传记。“一本好的传记，常常会影响人的一生。” 与伟大的人物对话，与崇高的精神交流，能够汲取他们身上的力量。当那些鼓舞过一代代人的杰出形象进入自己的心灵时，你面对世界的态度必定会发生积极的变化。
要读点哲学。哲学是智慧之学，是使人聪明的学问。理解哲学思想，我们可以从中找到启迪自己、壮大自己、提升自己的力量。人要想活得明白，就要在中学这个最佳年龄段，读一些有趣且起点较高的哲学入门书，领悟思维的行程，提高自己的理性分析能力，学会用自己的眼睛去“观”世界和人生的全局，找寻生活的航标，努力使自己成为对世界和人生有广阔思考和独特领悟的有灵魂的人。
还要读点心理学。人的心理现象包括认识、情感、意志等心理过程和能力、性格等心理特征，任何人的实践活动都离不开心理活动的调节。心理学正是研究心理现象客观规律的科学。中学阶段对应着一个人心理素质形成的关键时期，学习心理学，对理解和把握人生很有帮助。如果你拥有健康的心理、良好的个性和应有的心理能力，掌握了自我心理保健的理论和方法，那就能经受住纷繁复杂的现实考验与挑战。
当然，在博观时，不能让自己的头脑成为别人思想的跑马场，而要通过比较来鉴别，通过思辨做判断，约取其精华充实自己。这是一个熟读精思的过程。
（3）熟读精思
所谓熟读，就是多次重复，把书读得滚瓜烂熟。所谓精思，就是反复思索玩味，寻求文义。著名作家曹禺十岁就通读了中国古典四大文学名著，开始是把这些书当作故事读的，在粗浅层次上，然后才进入到把书当历史读或当文学读的较深层次，细细地读，精心地品味。朱熹强调：“大凡看书，要看了又看。逐段、逐句、逐字理会，仍参诸解、传，说教通透，使道理与自家心相肯，方得。”他认为：“‘学者读书，务要穷究。’‘读书始读，未知有疑，其次则渐渐有疑。过了这一番后，疑渐渐解，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。’” 这是一种为丰富情趣、提高修养、健全人格而进行的“深阅读”。
同一本书，特别是那些有深度的书，人们的理解一定是不相同的，我们读书主要是争取两个方面的收获：一是努力把握作者思想的框架，作者核心的观点；另一方面是要有自己的心得。所以，熟读精思、存疑求真的学习思想值得我们奉为圭臬。
（4）致知力行
朱熹说：“未知未能而求知求能之谓学，已知已能而行之不已之谓习。”这就是说，学习既包括求知，也包括求能；既包括学，也包括习；既包括致知，也包括力行，而且“致知力行，用功不可偏”。这种关于学与习结合、知与行统一、突出强调实践的思想，是我们读书应该遵循的重要原则。人们常说“知识就是力量”，首先要“致知”，把前人的认识成果转化为自己的“活”思想、“行动中的知识”，还得在实践中“力行”，增强自己的判断力和实践能力，只有这样，才能认识和掌控事物，推动精神力量转化为物质力量。这正如陶行知告诫的那样：“我们应当明白书只是一种工具，和锯子、锄头是一样的性质，都是给人用的，我们与其说‘读书’，不如说‘用书’。”真正的学以致用，贵在行动，“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。
格言警语
★书是这一代对下一代精神上的遗训。 ——【俄罗斯】赫尔芩
★书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。 ——【叙利亚】坎耶里
★理想的书籍是智慧的钥匙。 ——【俄】列夫·托尔斯泰
★思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。 ——【德】海涅
★书籍是人类进步的阶梯。 ——【苏】高尔基
★没有阅读，就不可能产生有意义的思考。 ——【苏】苏霍姆林斯基
★书籍的使命是帮助认识生活，而不是代替对生活的认识。 ——【波】科尔察克
★哲学是人类精神的反思。所谓反思就是人类精神反过来以自己为对象而思之。 ——冯友兰
★启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。 ——【苏】苏霍姆林斯基
★不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。 ——荀子
★少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。 ——刘向
★读书在于造成完全的人格。 ——【英】培根
★喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ——【法】孟德斯鸠
★阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 ——【英】培根
★以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。 ——梁实秋
★我读经典的感觉，一是初读就像是重温。人文经典所探究、叙述的主题，无非是人性和人生，我对之有自己的体验和思考，因此并不陌生。二是重温就像是初读。大师毕竟是大师，所展现的精神世界丰富而深邃，因此常温常新。 ——周国平
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