【摘要】:现代社会的发展离不开工程。作为现代化和工业化发展象征的工程项目,不仅是一个地区经济社会发展水平的缩影,也是整个社会发展的重要推动力。可以说,工程既是人类重要的生存样式,也是工程现代化的重要标志。本章内容以建筑工程为例,运用系统论等相关理论分析工程及工程异化现象,并尝试从工程归化的层面对于改变工程异化提出相应的措施和建议。
现代社会的发展离不开工程。作为现代化和工业化发展象征的工程项目,不仅是一个地区经济社会发展水平的缩影,也是整个社会发展的重要推动力。大到高度发达的国家和地区,小到一个繁荣发展的特定社区,如果没有标志性建筑物或代表地方工业发展水平的工程项目是难以想象的。可以说,工程既是人类重要的生存样式,也是工程现代化的重要标志。从哲学层面对工程的存在方式、规划、决策和实施进行理论层面的反思,应运而生的便是“关于工程的哲学”,即工程哲学。
相对于科学与技术的哲学思考,学界对工程自觉进行哲学反思的时间比较滞后。正如美国斯坦福大学航空工程学荣誉教授文森蒂(Walter Vincenti)所言:“尽管工程研究人员付出巨大的努力与代价去获取工程知识,但是工程知识的研究很少得到来自其他领域的学者关注……由于工程师和哲学家和史学家(也有部分例外)各自的技术专长有限,因此作为认识论分支的工程知识的特征直到现在才开始得到详细考察”[1],而且,从系统论的视角解读工程的文献更为鲜见。大体而言,工程的实施步骤包括起草、规划、设计、施工、调试、检查、监理、评估、验收等多个环节,这是“可以表述为一个系统分析或者技术成果的连续统一体”[2]。本章内容以建筑工程为例,运用系统论等相关理论分析工程及工程异化现象,并尝试从工程归化的层面对于改变工程异化提出相应的措施和建议。(www.xing528.com)
注:本章以作者发表在《系统科学学报》(2017年第2期)上的《工程异化的系统分析——基于建筑工程认知》一文为基础修改完成。
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