现代奥运兴起：历史根源

1、资本主义大工业生产对体育发展的新要求。

现代奥林匹克运动是在资本主义条件下兴起和发展起来的。19世纪，欧洲工业革命进展日益迅速。蒸汽机的出现和各种新机器、新机床的发明，引起了生产技术的根本变革，也使社会思想和生活方式发生了巨变。此外，在自然科学，特别是医学、生理学等有关人体科学的影响下，人们对身体活动有了新的更深层次的认识，体育对于培养资本主义大工业生产这一新时代所需要的人巨大作用也开始为人们所认识和关注。体育作为德、智、体全面发展教育的组成部分也在学校广泛开展起来。这样，在欧洲便开始出现了一个需要体育，并创造出新的体育手段的时代，形成了欧洲大陆的体操和英国的户外活动及竞技运动两大体系，与此同时，体育运动开始走出学校的大门逐步向社会发展和延伸。

从19世纪60年代—70年代初，由于大工业生产带来的精细分工，使人的身体被残酷地肢解成机器附件，造成人的畸形发展。同时，大工业生产造成了污染、肮脏的生活环境，带来了都市化生活方式和紧张生活的节奏，以及如吸毒、赌博等弊端，使人们向往和追求健康的生活环境和新鲜的空气；在新时代条件下造成的人的隔绝的生活方式和由此产生的孤独感，又使人们产生了相互接触和了解的需求。资本主义工业化造成的这些社会因素，促使人们去寻求一个理想和健康的生活方式，人们从而把注意力转向人的身体本身，于是体育成为一种日益迫切的社会需要，得到了较大发展。

到19世纪后期，在欧洲大陆，体操和竞技运动并存的体育结构发生了变化。由于现代大工业生产的迅速发展，欧洲大陆各国出现了大工业生产所造成的都市化生活方式，人们需要寻求具有较好娱乐功能，能有效地消除紧张状态的新的身体活动形式，因此，当时在体育内容和形式方面面临一次新的选择。这给英国的竞技运动带来的了希望，因为，人们认识到，新的紧张的生活节奏需要更富于游戏性的与更复杂的身体运动，而竞技运动更能满足人们闲暇的娱乐需要，由此获得迅速发展，到19世纪70年代，竞技运动终于在欧洲大陆迅速地发展来。

2、三大思想文化运动为现代奥林匹克运动的产生奠定了思想基础。

从14世纪到18世纪末，在欧洲相继发起了文艺复兴、宗教改革和思想启蒙运动。三大思想文化运动给欧洲封建主义的精神支柱——中世纪的宗教哲学以极大冲击。三大思想文化运动都提倡人本主义，呼呈以“人道”代替“神道”，宣扬自由、平等、博爱和个性解放，猛烈抨击了基督教神学关于“肉体是灵魂的监狱”的腐朽说教，大力宣传了古罗马诗人提倡的“健全的精神寓于健全的身体”的思想，宣扬“灵肉和谐”、“身心并完”，批判“禁欲主义”，主张寻找现实的、健康的、幸福的生活。

三大思想文化运动满腔热情地宣扬古希腊身心和谐发展的教育思想，赞美古希腊奥运会的理想和精神，开始引起了人们对古希腊体育和古代奥运会的关注。意大利的国务活动家马捷奥·帕尔维叶里在1450年写的一篇政论文中，首次提出将古代奥运会精神贯注于人们社会生活之中的设想。此后，人们便从各个角度对古代奥运会进行了研究的探索。在法国，著名诗人汉斯·沙克斯通过研究，为人们揭示了古代奥运会的竞赛制度和审美情趣；在意大利，著名医生赫·美尔库里亚利斯发表了《论体操》一书，用医学和教育学的观点对古代奥运会进行了比较全面的研究；在英国，作家托马斯·基德对古代奥运会思想进行了深入研究；并用以揭露当时的社会恶习；英国人吉尔别尔特·维斯特在博十论文中详细研究了古代奥运会历史，大胆提出了复兴奥林匹克思想主张。1793年古茨穆茨在他的著作中就论及了奥林匹克运动会，1804年，他甚至有了恢复奥运会的想法。(www.xing528.com)

奥林匹克运动先驱者们还在研究的基础上对奥运会模式进行了一些试验。法学家依奥汉涅斯·阿克维尔于1516年在巴敦组织了一次“奥林匹克示范表演”；英国检察官罗伯物·多维尔曾在巴顿一纳一赫斯举办过名为“奥林匹克运动会”的大型赛会，内容有田径、拳击、赛马，还有歌舞、棋类、杂技和乐器演奏。此外，这一时期的博爱主义教育家们，也曾经仿照古代奥运会组织过多种地方性比赛。奥林匹克越来越为人们所赞颂和神往，人们期望奥运会的再现。

3、资产阶级的教育改革推动了奥林匹克运动思想的形成。

1640年的英国资产阶级革命，1789年的法国资产阶级革命和1848年在欧洲资产阶级革命，使资本主义在欧洲主要国家取得了统治地位。18世纪60年代，以机器大工业代替手工业的工业革命在英国开始，并迅速席卷整个欧洲，工业革命使生产力大为提高，它不仅引起生产技术发生变革，也使社会思想和生活方式发展了重大变化，并推动了资产阶级的教育改革。资产阶级教育目的是培养具有强健的身体、丰富的知识、充分发展的的能力及具有开拓、进取、务实精神的社会活动家和经济实业家。个性和人格的发展成为了教育的目标。古希腊的教育制度和古代奥运会的基本精神符合文艺复兴以来的教育家们主张个性解放的思想，于是他们按照自己的教育理想和原则以及古希腊教育的精神，对旧教育进行了改革。在英国，著名教育家约翰·洛克提出了“绅士教育”的主张。他吸取了古希腊教育的基本经验，认为合理地安排体育有助于精神恢复和发展思想，而且，也有助于培养勇敢精神和坚强意志。为此他主张“绅士教育”应包括智育、德育和体育三部分，并开始对体育予以充分的重视。他说：“为了我们的事业，健康对于我们是不可缺少的。”对于一个民族，“只有培养出‘野兽般的体魄’，才能在未来的斗争中立于不败之地。”为了培养强健的体魄、竞争精神和实战本领，洛克要求在绅士教育中开展骑马、击剑、游泳、划船、舞蹈等活动，特别要开展竞技运动。在“绅士教育”的推动下，英国的竞技运动有了较快的发展。在法国，启蒙思想家、著名教育家卢梭提出了“自然教育论”，旨在培养身心健康的人。在《爱弥儿》中，他描写了如何将一个儿童培养成为自食其力、身强体壮、勇敢刚毅、心地善良、能独立思考的人。在卢梭的教育思想中，也对古希腊教育制度和古代奥运会的教育价值作了充分的肯定，他要求爱弥儿“通过跑跳等活动获得一定的有关古代奥运会的知识”。

18世纪末，欧洲博爱主义教育家们也对竞技运动和古代奥运会的教育价值予以高度重视。他们以古希腊体育传统为基础，吸取骑土体育和民间游戏的优点，奠定了现代学校体育制度的基础。在博爱学校的教育实践中形成的“德绍五项竞技”，就是按照古代奥运会传统和近代体育项目编制而成的。进入19世纪以后，英国进行了广泛的教育改革。其中托马斯·阿诺德在拉格比公共学校的改革影响较大。阿诺德认为，竞技运动不仅可以锻炼身体，而且可以培养学生的坚定性格和崇高思想，培养他们在未来的生活中必备的领导能力。因而他建立了以竞技运动为主的学校体育，实行“竞技运动自治”，充分发挥竞技运动的锻炼价值和教育效能，不久，英国的学校纷纷仿效拉格比学校的做法，修建运动场，组建俱乐部，并按自治原则开展体育活动，之后，阿诺德的竞技运动自治原则和组织方法又走出学校，在社会运动俱乐部中流行。

到19世纪70年代，阿诺德新体育原则和方法逐渐流传到世界各地。

从洛克的“绅士教育”到阿诺德的体育改革，资产阶级在几个世纪的教育改革中，逐步确立了体育在教育中的地位，有力地推进了奥林匹克运动思想的形成。