齐家，鬼神斋戒整齐，推测洋洋充满，诚实不可掩蔽

【原文】

子曰：“鬼神之为德［1］，其盛矣乎［2］！视之而弗见［3］，听之而弗闻，体物而不可遗［4］。使天下之人，齐明盛服［5］，以承祭祀。洋洋乎［6］！如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思［7］！’夫微之显［8］，诚之不可揜如此夫［9］。”

【注释】

［1］鬼神：古人称人死后的魂灵为鬼，神就是神明。

［2］其盛矣乎：极其盛大啊！

［3］弗：不，没有。

［4］体物而不可遗：生养万物却没有一点遗漏。

［5］齐明盛服：齐（zhāi），通“斋”，斋戒。明，洁净。意为，鬼神能使天下人斋戒沐浴，整理整齐衣服。

［6］洋洋乎：朱熹注：“洋洋，流动充满之意。”形容鬼神盛大而飘忽的样子。

［7］“《诗》曰”句：见《诗经·大雅·抑》。格，来，至。度，揣度，推测。矧（shěn），况。射（yì），厌倦、厌怠不敬。思，语气助词。

［8］夫微之显：从微到显。意鬼神之事既隐微虚无，又昭明显现。

［9］诚之不可揜如此夫：恭敬诚实得不可掩蔽，意至与此。揜（yǎn），掩藏，掩盖。(www.xing528.com)

【译文】

孔子说：“鬼神显示的功德，真是盛大无比啊！看它不见它的形状，听它听不到它的声音，它生养万物而无微不至、无处不在。让天下的人都斋戒沐浴，穿上华丽隆重的服装，以敬奉祭祀他们。浩浩荡荡啊，鬼神好像飘浮在人们的上空，又仿佛流动在人们的身旁。《诗》说：‘鬼神的来临啊，不可度测啊，何况对他们懈怠不敬呢！”鬼神是幽微而又昭显，真实而不可掩盖，确实是这样啊！”

【朱熹提示】

右第十六章。

【译文】

上面一段是第十六章。

【赏析】

本章作者借鬼社是来说明道。

在记载孔子言论的儒家经典中，很少有孔子谈论鬼神的内容。“敬鬼神而远之”是孔子的明确态度。在本章中，孔子曾谈到了鬼神的德性；其实也并不是在宣扬有神论，而是在谈一种深奥精微的德行；并非专指鬼神，是借鬼神来谈道。道是无所不在的，道是真实无妄的，道是“不可须臾离身”的。人们对待道，要像对待鬼神那样心诚。

“诚”是儒家的道德规范，在《中庸》中，更被说成了是上天赋予人的“本性”，是人一出生就具备的那种真诚笃实的道德信念，是道德行为的根本，是一个人为人处世乃至建功立业的基本素质。

另外，本章还照应了前面的“费”和“隐”观点。看不见、听不到是“隐”，是精微；体现在万物之中使人无法离开是“费”，是广大。