大学·中庸：正心，坚持中庸之道

【原文】

子曰：“素隐行怪［1］，后世有述焉［2］，吾弗为之矣。君子遵道而行［3］，半途而废，吾弗能已矣［4］。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔［5］，唯圣者能之。”

【注释】

［1］素隐行怪：素，按《汉书》应作“索”。意为，言深求隐僻的道理，做怪异的事情。

［2］述：称述，记述。

［3］遵道而行：言能择善遵循大道而行。

［4］已：止，停止。

［5］“遁世”句：意为躲在山林里面，没有人知晓，但仍恪守自己做人的道理。

【译文】

孔子说：“世间有人喜欢探索隐僻的事理，做奇异怪诞的事情，后世虽有所称述，我却不去做那样的事。君子按照中庸之道行事，往往有人半途而废，我绝对不能够停止。君子依从中庸之道行事，虽然隐居不为人所知也不后悔，这只有圣人才能做到。”(www.xing528.com)

【朱熹提示】

右第十一章。

【译文】

上面一段是第十一章。

【赏析】

春秋时期，礼乐崩溃。孔子在阐述中庸之道时，依然没有脱离礼的原则，依旧紧紧联系实际进行论述，并非空发议论。

把道理讲得玄而又玄，做出各种怪诞的行为，这些做法都是欺世盗名、违背周礼的做法，从根本上也不符合中庸之道，这些行为自然为圣人所不齿。所以孔子不能接受这样的事情，更不愿意去做这样的事情。孔子认为，真正的君子，应该遵照正确的道路，遵循“中庸”的原则，持之以恒，坚持走下去。走一半而停下来，半途而废，这是不及的行为，也是圣人所不欣赏的，孔子更是为之不齿。唯有持守中庸之道，不为名利所困扰，不论何时何地何种场合哪怕是隐居山林也不敢持守的。这是一般人难以做到的，只有圣人才能做到。

从本章我们也可以看出孔子是一个主张积极出仕的人，逃避世界以保全自我，一向为孔子所反对，这是他一贯的思想。