大学·中庸第十章：强人中立保持操守，国家有道不改

【原文】

子路问强［1］。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与［2］？宽柔以教，不报无道［3］，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌［4］，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流［5］，强哉矫［6］！中立而不倚［7］，强哉矫！国有道，不变塞焉［8］，强哉矫！国无道，至死不变［9］，强哉矫！”

【注释】

［1］子路：孔子学生，名仲由，字子路。子路好勇，故问孔子什么叫强。

［2］抑而强与：抑，选择连词，还是。而，代词，你。意指，还是你自己的强呢？

［3］宽柔以教：以宽洪大量、柔和宽忍而教诲人。不报无道：朱熹云：“谓横逆之来，直受之而不报也。”报，报复。

［4］衽（rèn）：席。金革：刀枪甲胄之类。死而不厌：死了也不后悔。

［5］和而不流：指性格随和但不随流俗。

子路

［6］矫：强悍刚毅的样子。

［7］中立而不倚：倚，偏。执守中庸之道而不偏倚。

［8］国有道，不变塞焉：塞，未达。国家有道之时，不改变未达之志向。(www.xing528.com)

［9］国无道，至死不变：国家无道之时，宁死不变其操守。

【译文】

子路问怎样才称得上强。孔子回答说：“你问的是南方的强还是北方的强呢？或者是你自己认为的强？教育人们宽厚柔和，对不讲道义的人不加报复，这是南方人的强，君子就持守这种强。以刀枪为枕，以铠甲而席为卧，驰骋战场死而无悔，这是北方人的强，强悍勇武的人就持守这种强。所以君子与人平和相处而又不丧失自己的原则立场，这才是真正的强啊！君子恪守中庸之道而无偏无倚，这才是真正的强啊！国家政治清明，不因挫折而改变自己穷困潦倒时的志向，这才是真正的强啊！国家政局混乱，社会动荡不安，至死也不改变自己的道德节操，这才是真正的强啊！”

【朱熹提示】

右第十章。

【译文】

上面一段是第十章。

【赏析】

本章通过子路问、孔子答的方式来解释什么是强的问题，阐述的依旧是“中庸”的问题。

同样是强，它也有不同的类型。孔子把它分为南方之强和北方之强。南方之强“宽厚柔和，不报无道”，即以宽和、柔顺的态度来教人逆来顺受，而不采取报复的手段；北方之强以兵器作枕、铠甲作铺，刚烈强劲，以强力胜人，勇而好斗，死而无悔。孔子认为，这两种强都应是君子或强者应该具备的，但前者似不及，后者似太过，这些都还是不够的。孔子认为中庸最强，把“强”与“中庸”结合起来，就可以做到强而不悍、无坚不摧，既达到和平、和谐又不同流合污、人云亦云，做到不偏不倚，并在任何时候、任何情况下都做到持守正道，坚持中庸思想至死不变，这才是真正的“强”。正如孔子在本章最后提到的那样，真正的强人待人和气不迁就，保持中立不偏倚，国家有道不改志向，国家无道能坚持操守。