宁波茅山镇走马塘：祖父陈松涛的医术获得病人的一致信任和好评

清代学者章学诚在《文史通义》中说：“且有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状述志，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也……”对照我家，几十年来的历历往事，记忆犹新。当然，记忆中最深刻的是我的祖父。

祖父陈烈焘，又名松涛（1861-1936），宁波市鄞州区茅山镇走马塘村人。兄弟三人，他是老二，生肖属狗。以松涛出名。少习医，先拜名儒学，又自学不息，医道进步快，有成绩。行医态度能痛病人之所痈，急病人之所急，懂得病家的心理，轻声细语地询问病症。先在农村行医，常赶集市，往来奉化西坞“商山堂”药店、奉化南渡“存德堂”药店之间。平时在自己花园小屋开诊，对乡里来看病者从不收取医金，外来有困难的病人也不收医金，并给药剂，或嘱药店赊账发药，从不拒之门外。凡遇病人求诊，如在吃饭，便立即放下碗筷，洗手诊脉开方，因而获得好评。又对本村病人随到随诊，虽赶市行医回来，也必先去病家问候。这段时期，兼带领长子镇安，女婿张谙祥，次婿杨德昌，侄婿阮振声，小女陈幽兰，亲友西坞邬子安，大桥夏公生等身旁授医，门生孙月卿、王绍嘉、周萝熊（造石墓碑寿穴），孙月卿、王绍嘉，都有成就，培养出这些有一技之长的中医，能为病家病人更好服务。虽有收益，难应付支出，负了欠侦。“君子爰财，取之有道”，想多增加收入，还清债款。后来，想方设法，终于外出上海，借寓虹口东熙华德路永吉里34号行医（现该处一大片房子当年全部被战火烧毁，原址上已建起厂房）。由于病家病人逐一相告，渐渐地，知道的人多了起来。我祖父手按寸关脉，能妙手回春，药到病除，获得病人病家的一致信任和好评。当时挂号金二角，出诊五角、一元，计路程笄，车费由病家支付。上海的病家病人通常都请老医生看病。因之，祖父收入比原先在乡村时增多了，偿还欠债，尚有积余，于是拜托本村友林伯帮忙，将祖遗花园小屋推倒，另造占地4400平方米的平屋厅堂，名之谓“贻谷堂”。落成之日，他亲自察看，很是满意。过了几年，祖父行医收入积蓄增加，他怀念魂牵梦萦的故乡，再拜请这位林伯托人情族谊，买进贻谷堂和后边贴邻人家不再使用的堆放杂物的小屋、工棚、猪圈，破破烂烂的，连空地一起。祖父深深感谢他们成人之美，所以能建造起砖瓦楼房四间，楼梯弄一间，高空厨房大灶一间，形成横式一排建筑。底层水泥地，用砖墙隔成里一小间3米×3.6米，计10.8平方米。外一大间3米×9.4米，计28.2平方米，后面一间作为诊室。楼上全用地板，也用木板隔成里一小间，外一大间，内间让给其小弟使用，外间作藏书楼，另做三只大书橱，命名为“涵碧庐”。“涵碧庐”落成后，祖父也回家一趟，停留几天，看着高兴，怕病人着急，即归上海寓所，继续开诊看病。有一天，一位老病人，忘了带药方帖来复诊，难为了祖父，因当时开给病人的药方帖没有留底（副本），少有参照根据，要从头摸索、探讨再拟方剂。因此想到中医学生看病，开的对症下药的方帖，必须抄下留底，这不要化力很大的小，却会带给医生很多好处。从此，祖父订立一个制度，凡是他对病人所开的病症、治病指症的药方帖等，都需一字不漏地誊写在本子上，命名此本子为《迥龙医案录》。这样子，一本一本逐渐累积保存起来，作为经常翻阅的医学资料，也可留作下辈子孙释疑解惑之用。细微之处见粘神，确是珍贵的实践医案。但祖父两趟从沪回雨，看到亲手创新的花园建筑，虽然在上海开诊所收入较多，总认为自己年事已高，鬓发胡须发白，应该树高千丈，叶落归根，便三番几次告诉子女亲属，一定要回乡。上海诊所由侄婿阮振声接替，他认为不行，遂由次婿杨德昌中医生代替，直到抗日战争爆发，“八·一三”淞沪会战打响，逃难回到宁波，留下了空空的上海诊所。他带回的是珍贵的《迥龙医案录》，共百来本。祖父重归故里，继续行医于乡间，由于自己的努力促进这番新景象，使他心灵快慰，于是他更有信心地对中医精益求精。这时，随着治好康复的病人数量的增加，名望也大了，乡中称颂祖父为“半神仙”，尤以奉化里山岙一带，小女幽兰就来父亲身边跟着学医。在这一片赞扬声中，某病人赠送“学胜神农”木刻横匾。祖父看着心里不安，自拟上联“声闻太过情矣”，下联“春秋其罪我乎”，分别木刻长幅，悬挂在厅堂后增壁自勉。从“涵碧庐”后一小间诊所出门，日日夜夜看到这十二字长幅。从此，随着年龄的递增，他坐诊不赶市了。祖父每日晨起，早餐是淡泡饭一大碗，没有病人时，就浇水莳花看药草本，作息安排有条有理。下午，禺尔也喜和邻居男女老人或亲属四人合局到东窗门家中打麻将消遣。否则整天不是在花园诊所翻阅医书，等候病人来门诊，就是在考虑怎样绿化、美化这个环境。晚年六十多岁的余生行医中的大部分时间花在这上面，医书和花木成了他的良师益友和乐趣所在。记得寓所厅堂门口前明堂，有水泥板桌，上画象棋谱线。往前外墙用几块浮石塑成大假山，安放在垫高的水漕里。右边，种有芭蕉树。左边，也在花园大门的进口旁，种金狮海棠和石榴花树木两棵（靠外围墙边）。堂前路边种有低矮的革命草。堂右向后的弄堂式空地上用石板围成花坛，上有月季花、茶花、蔷薇花等，坛外有满堂红花、鸡冠花等。还有一株牡丹花，既能观赏，又是药草，祖父很爱护它，日夜看守着这株名贵之花，生怕有人偷窃，担心小孩折摘。这株花确实吸引着很多人光临，也有慕名前来开开眼界的。堂左庐前大门进来，留出宽路走向里边处，挖水池移种荷花。池旁有一树桩，利用它雕成一只蹲着的青蛙。青蛙眼睛看着前方厅堂，凡过路行人见了好奇，都喜摸青蛙头，日久蛙头变得光滑锂亮。里面两边有棕桐树一株和3米高的紫刑花、紫味花各一株，开红色花，树杈超越水池，据说此花有毒，但好看得很，人见人爰。从此，向左前为贻谷堂，向后为涵碧庐和医所，路边种有整齐的冬青树，常由祖父亲自剪平，不要孙子们协助帮忙。其中段也是厅堂，左旁有一株高大茂盛的白玉堂树，遇花朵盛开之日，显现家里人有发兴之景象或吉利事情。再走到庐前，种有一株腊梅花，每年冬季盛开，此花人人欣赏，过年剪作点缀冬日之景，为不使凋败，祖父规定只有懂技艺者才能剪裁，今早已枯萎。堂名贻谷，占地8米×7.5米，计60平方米。庐左前，一进大门，水池上的一片空地，分畦种着藿香、薄荷、淡竹叶等草药本，由于多以之免费赠人，祖父亲自动手让它们繁茂，原种着桂花树较高大，金柑树较矮小，年年桂花扑鼻，金柑似蛋。周围子孙们认为让它荒废可惜。于是多方恳求祖父把这些空地利用起来，种点桃树，他老人家心里明白，口中不说，那年移植来几株中等桃树，是病家送来的，种植后没有成活。祖父将这片园地命名为“守拙园”，抒胸臆，展情怀，作为晚年余生的伴侣。祖父也从此在这三处他自己粕心设计组成的大花园里行医，优美的环境，清新的空气，敞开心扉，活得快乐自在。

光阴荏苒，岁月如水。后来，局势动荡，恶徒兴风作浪，乡里发生几起小绑票案，都因有了钱，引起别人眼红。祖父行医自食其力，但有人羡慕他扩大了祖遗小花园而成大花园，中间又造了两座建筑，还买十二亩田作为祀地，谣传祖父一定有很可观的银元，也蓄意坑蒙拐骗，耍绑祖父的票为人质，让子女拿钱去赎。祖父听到传闻后很害怕，设法离开走马塘到宁波闹市行医。巧得很，宁波车轿街纱帽弄冏家有一套房子，耍找买主出卖，中堂二边前后厢房，三间楼房，后块有平屋一排三间，可作灶间。父亲得知这消息，在上海千方百计筹款，向周家买下这些房屋，躲避绑票的纠缠。搬到宁波后，祖父仍带着小女幽兰在纱帽弄医寓开张行医。我未婚妻余如意跟祖父学中医，得心应手，欢喜不已。在这几年中，古人老话所谓中医越老越是实践，越有经验，信任的也越多，连乡下人也来到宁波，要请老医生看病，而不要旁边青年中医号脉。这样，祖父行医六十多年，晨晨昏昏、年年岁岁的磨砺，使他成为乡里有名望的老医生。他虽然治好了千千万万人的疾病，却无法对付自己的病，没有死在老年人疝气发生疝气嵌顿上，而是湿瘟症合并老衰，患病没几天，终于于1936年3月离开人间，逝于宁波医寓，享年七十五岁。噩耗传到上海，父母和我急返宁波奔丧。到了纱帽弄老屋里，冷静暗淡，见祖父遗体已唾在中堂木板床上，香烛祭品放在桌上，床桌之间一把椅子上放祖父遗像。我当时大概十六岁左右，已懂事，揭开帐子看着祖父遗容，没有怎样改变，不过生前养长的鬓须和白头发都剃干净了。我们百感交集，又鞠躬又跪叩，母亲在床边大哭，由亲属劝开。父亲在哀痛之中忙着与亲友、熟人筹备丧事，可能也忘掉舟船的疲劳了。第二天观时辰人殓，恭灵柩一夜，直系家眷轮流为祖父陪夜。第三天上午起灵柩要到走马塘，由孝子贤孙家眷等穿麻戴孝护送灵柩，从寓所到西坞小轮船码头，沿途有幡丧礼仪进行，妥奉灵柩，安置在预备的大木船中舱上，孝子贤孙家眷都坐在灵柩两旁，孝杖和花圈挽联幛等放在船上，吸引了路人驻足观看。其他人员都买船票上船，木船牢牢地绑在轮船旁边，一起随轮船向西坞方向行驶。到下午三点驶到窑头江面上，木船解缆，顺小河直摇走马塘，轮船上人员摆渡上岸，步行回家。到河埠头时，早有香烛祭品恭候，孝子贤孙家眷护着，起上灵柩，有女家眷哭声哀恸，放在贻谷堂前的遗训、遗像之下。在花园里停丧五天，筹备好斋饭，每天早上少，中餐多，晚上稍多，以索莱为主，表示哀悼之志。每餐有20-30桌之多，出殡那天吃索斋饭的更多，有50-60桌，并准备孝服麻衣，分发白布、白帽、黑纱等，还有准备给祖父带去的纸船、纸轿、纸车、纸箱，以及陪伴他老人家的“童男童女”等，并接收亲友们送来的挽联挽幛、祭品等。办丧事重要的是吃斋饭，除花园、东窗门、是亦厅堂和二旁屋前檐外，出殡那天，再商借老祠堂一用。这样，前后排场七天。出殡这天天气晴朗，一早吃完丰富的斋饭准备出殡，前有丧礼仪仗前导，包括点燃鞭炮、百子炮等，有手执“童男童女”等一类纸制品的，要八位人员抬灵柩，仪仗后面则追随穿麻衣白衣白帽的孝子贤孙家眷，外用白布围圈在内以资区别。伯父、伯之氏女长子、父亲和我，都护着灵柩旁边寸步不离，再后有亲戚朋友、门生、族里人、五服之内者，以及感谢跟送哀悼的，连成一条穿白衣、戴白帽的出殡送丧队伍，震惊了乡里。沿途有三四处祭帐，到时停灵柩，孝子贤孙跪拜，读誺或祀文，女眷痛哭。亲友中会摄影者拍照留念（可惜没有保存下来）。送殡到断桥头坟地（也是祖父早准备好），里面已埋着祖母尸体了。家属在哀思中，焚烧了这些招魂的纸制品，供祖父死后在阴间使用。跪拜和哭泣得更加悲痛。送丧人员不声不响地早回家了，孝子贤孙直系亲属也都分别回去。不料在归途中，田野上突然雷电交加，大风大雨，眼睛张不开，人也站不稳。我和堂姊妹兄弟以及亲兄弟姊妹，分别散开躲在坟堆里。这阵风雨持续时间虽短，但已把我们吓得不成样子了。片刻间，雨过天晴，真是怪事，何等如此奇哉！这时分头四出探问附近亲眷有否回到家里，忙到黄昏，靠老天保祐，平平安安。总之，祖父给我印象最深的有：

祖母早离世，我从小看到祖父只有一人，过着孤独寂寞的生活。他把心思全放在行医事业上，喜喝黄酒，不多，也抽水烟，后吸香烟，有时也装旱烟杆。会打麻将。早上总是淡饭一大碗，要求不高。无论在上海、宁波、村里，愿为乡里多做功德之事，如修桥铺路的赞助，协助族人亲友解决困难，在行医上给予任何人方便等等，心境始终快乐。孰知我作为长孙，活到最近十年（1980-1990），过着与祖父相同的生活，也是孤寂一个人，体格健康，恬淡清静，随遇而安，知足长乐，自思还想知识更新。

祖父能循循善诱孙子外孙辈，我们常在他身旁得到种种教海。我总觉得祖父存在君重男轻女思想，爱教我这个长孙，期待我继承祖传中医。我在宁波翰香小学高小毕业后辍学一年，准备跟着祖父学中医。一年后离开他身边，我到上海父母双亲身边，考进初中，后有条件进上海东南医学院深造，毕业成为医师，俗谓西医。时代要求西医学中医，我在担行救死扶伤、治病救人的外科工作中，常想到祖父的教训：认为中西医生一样都应该大胆细心，谨慎求症，精益求精攻学，所以这点对我影响是极深刻的。因之，没有犯过严重的医疗事故，(www.xing528.com)

祖父一生做老实人，办老实事，助人为乐。六十多年行医生涯留下几百本《迥龙医案录》，这是医学经验之积累，是治病行方实验的总结，祖父把它誊下来，供自己和后来人学习。可惜在文化大革命十年动乱中，走马塘家被抄，放在楼上半屋子的《迥龙医案录》和中医书以及我的西医学书、杂书等，都被人全部抄去烧毁了，事后四处探问，没有音讯。惜哉！怎能慰祖父之灵，失去这些宝贵的中医实践论证中探讨研究之范本，也是我至今不会忘掉的一件十分遗憾的小情。

在祖父九十阴寿之日，父亲为他老人家在上海南市法藏寺做水陆道场，化掉赚来的钱，告慰先人，表示自己子孙的孝心。孰知三十年后，社会的发展，时代的变迁，父亲为偿还侄子医药费用，而自己无钱垫付，在催逼债务之下，只好把这方方正正的三个大建筑连树木花卉都卖给鄞县茅山卫生所（在胡家坟，一直就占用这花园作为走马塘分所，方便了乡里群众）。当时作价人民币1200元，抵债偿还一部分，余下的由近亲摊分无余。而这个花园是行医场所，到今日始终不变，但祖父当时怕后代子女为财产分割而发生纠纷留有遗训，而在今所有权由私有成为公有，就解决了这个分家问题，这是祖父万万没有想不到的事啊！

贻谷堂内景

（陈君博）