教育学原理：生物起源

1.主要代表人物和基本观点

在教育学术史上主张教育起源于生物之说的学者，颇不乏人。这里，我们主要以法国的利托尔诺和英国的沛西·能二人的基本观点为代表。

利托尔诺（Charls Letourneau，1831—1902），法国社会学家、哲学家。曾赴非洲等地旅行考察有关早期人类社会的特点和发展，搜集原始民族教育资料。19世纪末在其《各人种的教育演化》一书中认为，教育是一种在人类社会范围以外，远在人类出现之前就已产生的现象。他根据对动物生活的观察，认为在动物世界里存在着有如大猫教小猫捕鼠，大鸭教小鸭游水之类的教育，而且不仅在脊椎动物里，甚至在无脊椎动物里都有。后来出现的人类教育，不过是继承了业已存在的教育形式而已。所以他认为，教育在人类社会中只是不断改变和演进，获得某些新的性质，人类教育的本质则依然有如动物界。

作为一个教育的生物起源论者，利托尔诺力主生存竞争的本能是教育的基础。在他看来，动物正是基于天赋它们固有的保存自己种类的本能，才把“知识”、“技巧”传授给幼小的动物。

沛西·能（Percy Nunn，1870—1944），英国教育学家。《教育原理》一书，是他的主要著作。把教育生物学化，是本书内容的显著特征所在。从中可见，他是一位极端的教育生物学化论者。(www.xing528.com)

1923年，沛西·能在不列颠协会教育科学组的大会上所做的报告中，曾经这样说：“教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会——不管这个社会如何原始——都有教育，甚至在高等动物中间，也有低级形式的教育。我之所以把教育称之为生物学的过程，意思就是说，教育是与种族需要相适应的种族生活，是天生的而不是获得的表现形式；教育既无待周密的考虑使它产生，也无需科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行为。”他又说：“生物的冲动是教育的主流。”[1]

2.对其理论观点的批评

教育的生物起源论认为教育是一种源于本能的生物现象，与我们把教育视为人类社会特有的现象，是存在着根本分歧的。故其理论观点不能为我们所赞同。

所谓本能，就是指动物在进化过程中形成而由遗传固定下来的不学而能的行为。例如鸡孵蛋，鸟筑巢，蜂酿蜜等，表现为生而具有的无条件反射。本能正是动物生活的基础。生物以改变自己的生理性状消极地适应环境为其本质。与此不同，人类历史进化的主要信息，并不是体内的遗传基因，而是体外的文化传统。人并不以改变自己的生理性状消极地适应环境为其本质。人的本质是：在生理性状相对稳定的条件下，改造体外生态环境并使体外生态环境尽可能如意遂愿。人的历史进化，主要反映在体外，反映在人类的文化成果之上。