教育实践的重要性及前人经验

教育实践有古今之分，即有前人的教育实践和经验与今人的教育实践和经验之分。教育实践既然是教育学赖以建立的基础，那么，前人的教育实践和经验同样不可忽视。而这里的所谓“前人”，又包括着中国的和外国的前人，即人类的前人。

与人类社会一样，人类教育也是一种具体的历史现象。作为一种历史的存在，任何时代的教育实践与人们对教育的认识，都内含着一个发生、发展的完整过程，都是以人类思想和创造的所有最高成就作为基础。因而，人类教育的过去便构成了现实存在的前提，并渗透到现实之中，成为影响和制约现实存在及未来发展的实际因素。更言之，现实包含了一切历史的总和。这样，历史与现实就构成了“一个无差别的统一体和无分化的整体”[3]。

正因为教育的历史与现实之间存在着对立统一的相互关系，因而，不仅历史影响着现实，而且，现实也作用于历史。

教育既是社会发展的需要，又是历史发展的结果。我们的教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”，认真地进行教育改革，以适应经济建设和技术革命的需要，就必须认真总结教育的历史经验。

瑞士思想家、心理学家和教育学家皮亚杰曾经在评论欧美各国1935年的教育发展时指出，教育工作者们如果对教育史知识茫然无知，就会对教育上的许多重大问题甚至中心问题，“始终无法求得科学上的客观性”，甚至“出现种种不可置信的事情”[4]。

在教育学体系中，有两门专门研究前人教育实践和经验的分支学科，这就是中国教育史和外国教育史。中外前人的教育实践和经验，主要反映在这两门学科和有关的著作中。(www.xing528.com)

教育史就是教育思想（或理论）与实践的历史，其任务是要从中外教育思想与实践的历史发展中探索教育发展规律，加深对它们的认识，为我国的教育理论建设和教育事业的现代化服务。

中国历史悠久，文化教育方面的遗产特别丰富。我们的祖先在教育、教学实践中积累了许多行之有效的宝贵经验，使我们拥有了丰富的教育遗产。这在世界教育史中也是首屈一指的。

我国漫长的古代社会曾给我们留下了丰富灿烂的教育遗产。同样，在可歌可泣的近现代史上，教育家们也为我们留下了值得思考、值得借鉴的宝贵经验，其中不少是有中国特色的教育理论、原则和方法。今天的中国，是昨天的中国和前天的中国的继续和发展。历史现象往往有惊人的相似之处。为了正确认识、掌握和运用教育规律，我们必须对教育史进行研究，而不应割断历史。察古可以知今，继往为了开来。为此，我们要研究中国历代的教育史，取其精华，去其糟粕，古为今用，批判继承。

教育史学科是教育科学的一个分支，也是一门教育科学与历史科学的交叉学科。从内容上看，它从属于教育学；但从研究方法、认知结构等方面来看，它更多地与历史科学相关。因此，教育史学科应当不断从历史科学的研究成果中吸取养料，以丰富和完善自身。教育史与历史学建立亲密的“联盟”关系，将会促进教育史学科本身的发展。

从目前的情况看，吸取历史学研究的新成果，更主要的是有选择地掌握它的研究方法，尤其是比较历史学的方法，这对于加强教育史学科研究的现实感具有直接的作用，同时也有助于克服教育史学科研究中方法陈旧、视野狭窄的问题。