《心悟锤》：内修外练，直击成果

中华武术门派林立，各有所长，不论内外拳法，皆视其内功修炼水平之高低为圭臬，内功修炼则分为静功和动功。静功以站桩、打坐为主，肢体活动其幅度有限，而其外观看似较为简单，但是其内在修炼之道法，则无不贯穿着对立统一的古哲学思想，其奥妙无穷。动功修炼则千姿百态，并且包含着内外家拳法之套路操练。“心悟锤”之套路操练，就是静功与动功之综合而统一的修炼。“心悟锤”修炼时的呼吸方式为自然呼吸，运动时务必嘴唇微闭，牙齿轻阖，虚灵顶颈，收肛实腹，尾颅中正。呼吸与肢体活动要充分协调统一，并且务必始终自然而然，即行随气引，相依相随，切忌身体其内外牵强附会。在操练中，对于初学者在形、气相依之课题上，务必因人而异，因势而异；在套路修炼中，原则上以肢体上拔时吸气，肢体下沉时呼气，蓄势时吸气，发势时呼气。如此一吸一呼，一合一开，正如龙奉武先生所云：“一吸百脉皆合，一呼百脉皆开。”肢体顺随着吸与呼而舒展圆活、吞吐沉浮、随心所欲，内丹之炁在引导其肢体旋舞圆动中，而内外相应，即凸显出更为充实之涌动，它们内外依存，相互协调，既陶醉在内丹腾发之炁之享受中，又沉浸在翩翩旋舞而缠绵之炁场里；既感受到古哲学之内涵，又领略到诗情画意般之意境，逍遥自在，心旷神怡。唯有此时此刻才能领会到武林先哲们所主张之“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”之深刻寓意，以及与天地精神相往来之舒畅心境。

要促进提高练拳之效果，务必以腰柱为中心。“立如平淮，活似车轮。”何谓“立如平淮”？“立如平淮”就是在操练拳架时，在动态状况下之前进、后退、左顾、右盼，以及吞吐沉浮均力求肢体中心，始终保持充分平衡而中正稳实，全身上下其动作务必协调而均匀，并且步法轻巧灵活，行如灵猫，雀跃转跳，如履薄冰。正如王宗岳《十三势行功歌》所云：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。”何谓“活似车轮”？即在立如平淮之基础上，膝踝、腰胯、胸肋、肩臂、肘腕等全身上下之活动关节或微动关节，务必最大限度之轻灵圆活，犹如万向轴承，为摔打擒拿，逃躲抽撤筑固了坚实之基础，在诸关节各自圆活之基础上，务求各关节之间相互充分协调，高度统一，并且促使各关节之间环环相扣，节节贯穿，以至在行拳走架之操练中形成蛆动劲，惟有蛆动劲之形成，才能具备四两拨千斤的基本条件之一。(www.xing528.com)

传统武术套路之操练，都不能忽视该套路中的优秀实用散手动作之反复单操。“心悟锤”则更应如此。因为，“心悟锤”是集多家所长，并且与我在长时期的实践中所发现的实用性较强之散手动作，以及也不乏诸多“导引”之法，贯串而成，可谓取精用弘。要修炼好“心悟锤”不但要揣摩套路中的实战用途，更重要的是将那些战术性之经典散手动作，不厌其烦地反复单操，历经千锤百炼，才能得心应手。只有将各种实用之散手动作单操至一种本能反应时，方能达到临危不乱，克敌制胜之最佳境界。同时单个之散手动作如单操得滚瓜烂熟，亦有益于在整个套路操练时，有助于诸组合动作相互之间的衔接，以至其更为流畅、圆活而完美。